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目录学类有关论文范例,与经典的颠覆和叙述方式的更新:中国目录学史新相关论文目录怎么自动生成
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书目经过重新诠释,可以获得新的认识与评价,进而重新确立起它们在目录学史上的地位,这本身也是对理论思维的一种激活.仍以《汉志》为例.章学诚所总结的“辨章学术,考镜源流”与其说是中国古代目录学的核心特征,不如说是《汉志》的核心特征.历史上,只有祖述《汉志》的书目才会有同样的学术本质,这是治目录学史者必需首先辩明的.从学术考辨的角度而不是从书目编制的角度研究《汉志》将会获得意想不到的收益.例如,通过对《汉志•,六艺略》中每一类文献排列顺序的分析可知,“传”体文献位置相对趋前、“章句”体文献相对趋后,这一排序事实上反映了这两种阐释体例在当时学术创造中的重要程度,这一结论有助于对汉代儒学原典诠释原则和方法的重新认识.又如《汉志•,六艺略》在“诗”类著录的14种文献中,可以看到学派原则高于阐释体例原则,而阐释体例原则又高于“个人著作相对集中”的原则,所以才会出现《齐后氏故》和《齐后氏传》不著录在一起的情况,这也反映了汉初“《诗》分为四”的学术现实.再如,从《汉志•,六艺略•,春秋》的文献著录来看,《公羊》有传11卷、外传50篇、章句38篇,《谷梁》则有传11卷、外传20篇、章句33篇.这两家解释《春秋》时所使用的主要体例(传、外传、章句)是一致的.从中仿佛仍能窥见当初《公羊》和《谷梁》两家辩难、问学,彼此既相互切磋又相互攻讦的景况,较为真实地反映了汉初今文经学内部公羊、谷梁两派的纷争.《汉书•,儒林传》说汉宣帝甘露三年(公元前51年)召开的石渠阁会议即主要是为了“平《公羊》、《谷梁》同异”.从书目上还可以看出:①《谷梁》的外传、章句和《公羊》的外传、章句相比,篇卷相对为少,尤其是“外传”仅及《公羊》“外传”的2/5,②《公羊》另有《杂记》等三种文献见著,而《谷梁》则无与之相对应的文献.由此可以断言,公羊学相对开放,是一种发挥派,而谷梁学则相对内敛,注重师承和家法,更为切近《春秋经》原典之本义.而这一结论在经学史上是可以得到映证&#
目录学类有关论文范例
2.2叙述话语的重建
与对经典书目的重新诠释相关的是目录学史叙述话语的重建.在已问世的目录学史著作中,专题法和时序法是两种重要叙述方式.如1934年汪辟疆先生的《目录学研究》基本是以时间顺序为纲目的.1938年姚名达先生的《中国目录学史》分叙论、溯源、分类、体质、校雠、史志、宗教目录、专科目录、特种目录共十个主题立论,此为主题法,然其各主题下仍是以时代为顺序.因此,可以认为,目录学史著作基本是以单一时间为线索而建构的.这种叙述模式直接对应于各个历史时期经典书目的认定和比排,必然会遮蔽或扭曲目录学史的丰富性.
为了不使历史被人为地过滤得太多,我们强调目录学史叙述线索的多元性、立体性.如周彦文先生《中国目录学理论》“在讨论历代书目时,焦点都放在‘类别’的分隶上,将‘类别’视为基本的讨论单位”[11],显示出不同流俗的学术眼光.而一旦以“类例”为观照,恪守传统四分法的《四库总目》就会变得并不比有306个小类的《国史经籍志》或是有244个小类的《淡生堂书目》更为“经典”.世人高标古代书目“辨章学术,考镜源流”的学术史特征,那些以检索为职志、“小序解题并无,只有书名”的“甲乙簿录”遂归于沉寂.1930年杜定友先生在忻慕西方字典式目录在实际运用中能够科学地揭示、有效地报道文献的前提下,生发了对传统书目“辨章学术,考镜源流”的反思.《校雠新义•,序》指出:“言目录者,无不首重学术之源流,窃以为言之过甚也”[12].可以断言,若以“检索”为叙述话语,对什么才是书目经典必然会有不同的定位,原本不值一哂的甲乙簿录必然会进入目录学史的序列,整个目录学史的格局自然也有所不同.事实上,明代目录学总体水平不高,也没有形成经典书目――这正是以学术辨考为单一线索而得出的必然结论,但从“聊便查检”的二次文献的观点衡量,几乎所有的明代书目都有其独特的目录学史价值,它们一脉相承,自成系统.对它们与“辨章学术,考镜源流”的正统书目的关系以及同样作为“甲乙簿录”的书目彼此之间的相互关系等问题的分析,必将有助于把握这一时期目录学发展的状况.
3结语
目录学史永远只是主体人的叙述史,叙述对象的确定和叙述方式的选择,决定了目录学史著述的基本面貌和它的学术结果.围绕若干经典书目为主线的叙述框架,能够提供对书目历史的一种提纲挈领的把握,让历史以更简洁清晰的样式得以呈现,但也导致了大量丰富多彩的目录学史实的流失.因此,对经典的适度颠覆和对史料的重新挖掘与整理有助于弥补这部分损失.另一方面,叙述方式作为叙述对象(以经典书目为中心的若干书目)的构建模式,暗含着对叙述对象学术价值的基本判断,从而反过来决定着对叙述对象的选定.使用不同的叙述方式必将有助于拓展目录学史研究的深度,丰富目录学史研究的张力.因而,重建目录学史的建构体系与叙述线索是一个持续不断的过程,也是目录学史研究的活力所在.
参考文献:
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[11]周彦文.中国目录学理论自序.台北:学生书局,1995.
[12]杜定友.校雠新义:序.北京:中华书局,1930.
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