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关于通识教育相关论文范文,与大学图书馆嵌入通识教育的实践相关毕业论文格式
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[摘 要] 通过对国内外大学通识教育开展情况的比较与分析,发现其中存在着流于形式等问题.在此基础上,思考大学图书馆嵌入通识教育的必要性和可能性,并对东南大学图书馆通过“阅读”与“导读”方式嵌入学校通识教育的实践进行案例分析.
[关 键 词] 通识教育 图书馆导读 嵌入式服务
[分类号] G64 G252.17
通识教育的思想源于古希腊的“自由教育”思想,但它超越了自由教育,是对现代高等教育有重大影响的一种教育思想和实践.通识教育理念旨在强调对学生个性发展的重视,以及为促进这种个性发展进行的基础知识的强化训练.
国外大学实施通识教育的根本目的,就是通过对构成人类知识体系的基本学科知识的学习,来弥补或减少因现代学科林立,学科分割越来越细化可能带来的在知识、能力、思维和方法等方面的局限性,避免个人成为功利社会和从事专业的工具或奴隶.经过多年的实践,国外大学,特别是美国的通识教育已经融入了整个大学培养体系,并形成了不同的模式、风格和特点.在我国的台湾和香港,对于通识教育的关注也已经成为趋向.
随着国外高校对通识教育的普及,国内对通识教育的研究日益增多.南京大学樊小杰对1994年至2006年发表的关于通识教育的研究论文进行统计分析,发现国内关于通识教育的研究主要集中在发达国家高校和港台大学通识教育的经验介绍,对通识教育及其相关概念进行理论研究和解析.我国学者关注的重点问题是通识教育的课程研究,主要局限于国内外通识教育课程的比较、通识教育课程的重要性与必要性以及一些个案研究,至于如何发挥图书馆在通识教育中支持作用的相关研究少有涉及,而这些恰恰是通识教育的重点之一.
美国著名教育家罗伯特赫钦斯(1899―1977)在担任芝加哥大学校长期间,主持了美国高等教育史上最激进、最彻底、最全面的通识教育改革.他所倡导的名著阅读运动和他的通识教育思想在全世界产生了深远的影响.1943年春赫钦斯担任“西方名著计划”丛书的主编,从74名作者的443本名著中确定丛书的入选书目,耗时8年,同时还在芝加哥大学建立了名著讨论小组,再推广到全社会,尤其在图书馆系统中更为盛行.美国通识教育虽然科目众多,但其核心始终围绕西方的人文经典.
1 国内外通识教育现状分析
以美国为代表的西方国家对通识教育有着较长的研究历史,美国很多著名大学根据各自的学科特点,形成了一套较稳固的通识教育体系.
1.1 美国的通识教育
哈佛大学《核心课程报告书》,把通识课程的领域分为6大类：①文学与艺术、②科学、③历史研究、④社会分析、⑤道德思考、⑥外国文化,并需修习英文写作、数理统计及外国语文.哈佛要求本科生修满32门课程方可毕业,其中16门课程为主修专业课程,8门课程为核心课程,8门课程为任意选修课程.一般而言,学校都要求本科生在入校后的头两年内完成核心课程学习,第三年开始则进入主修专业课程的学习.
耶鲁大学将整个通识课程体系分为4组：①语言与文学、英语与外语、古代与现代；②建筑、艺术、古典文明等；③人类学、考古学、经济学、语言学等；④天文、生物、化学、计算机科学、数学等.
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耶鲁针对通识教育要求,一年级学生必须修满第一类或第二类中的两门课程的学分和第三类或第四类中的两门课程的学分.到二年级结束,学生至少修满每一组中的两门课程的学分.
斯坦福大学更是明确以博雅教育作为大学的教育目标,要求学生们不局限于一个专业,要有广博的知识与修养,要“均匀”,即接触不同学科,同时了解不同文化的经典、观念与价值.该校规定学生在下列9个领域中选修11门课：①文化、观念及价值；②世界文化；③美国文化；④数理科学；⑤自然科学；⑥科技及应用科学；⑦文学及艺术；⑧哲学、社会及宗教思想；⑨社会及行为科学.其中前三个领域为文化核心课程,后三个领域为人文及社会科学核心课程,中间三个领域为自然科学核心领域.
在美国,通识教育与核心课程的学习基本采用必修与选修的方式进行,学校明确规定了学生在各领域内至少应修习的课程门数(或最低学分数).这些课程并不是按照学科开设,而是打破了学科界限,课程所涉及的基本内容主要围绕博雅教育进行,目的是向学生提供共同知识背景,达到学校预设的目标.
1.2 国内的通识教育
众所周知,“专业化”教育模式是新中国成立以后全盘仿照前苏联教育理论与管理模式的结果.改革开放使得我们逐步认识到了过于狭窄的专业教育的弊端,在学习与借鉴西方发达国家大学所实施的通识教育后,我国部分高校也开始在大学本科阶段实施通识教育,港台地区以香港中文大学、台湾大学、淡江大学等为代表,大陆则以北京大学、复旦大学为代表.
自2004年开始,香港中文大学通识科目归纳为4个必修范围,学生必须在每个范围内至少修读一科,分别是：①文化传承；②自然、科技与环境；③社会与文化；④自我与人文.台湾大学现行的通识选修课程目前规划为人文学、社会科学、物理科学和生命科学4大领域,台湾清华大学将通识教育课程整合为思维方式、生命之探索、美感情操、社会与文化之脉动、科学和技术与社会等5大向度.
目前大陆通识教育最主要的方式是使用1999年教育部在32所大学中引入的“文化素质教育课程”,俗称“全校通选课”,但事实证明这一形式效果并不好,学生觉得是可有可无的辅课,老师上通选课的积极性也不高,因为在现行的学术评价和考核体系中,上通选课并不能对教师的发展有所助益.事实上,早在20世纪30年代,当时刚刚出现的大学中就对于文理之间如何打破隔阂有过很有益的探索.例如清华大学有一个规定,文科学生必须学一门理科的课程.考虑到文科生的接受能力,清华开设了“逻辑”作为代替,结果三个逻辑教师讲课,三个教室都满堂.蔡元培先生执掌北大时,开设的是“科学方法”课程.这些通识课程,十分有助于人文社会科学专业的学生避免学科的狭隘而局限了学术视野.1941年清华大学原校长梅贻琦就针对大学教育的实用主义风潮,提出“通识为本,专识为末”的建议.
2 通过“阅读”,图书馆嵌入通识教育的思考
众所周知,高校图书馆具有教育职能,它既是大学生思想道德教育的重要场所,课堂教育的延伸,又是获得终身学习能力的课堂.因此,高校图书馆应充分发挥自己的优势,主动参与通识教育,担负起促进通识教育的普及和深化的重任.本文的研究目标是以图书馆为切入点,思考国内高校通识教育有效的实践模式.
美国教育学家艾伦布鲁姆(AllanBloom)在1987年出版的名作《走向封闭的美国精神》中指出,美国大学生思想空白主要有3个表现：①对人的观察力减弱,缺乏认识问题的深度和高度,缺乏严肃性.布鲁姆认为,通识教育的欠缺,使大学生寻求到处可得的启迪.但他们“不能分辨什么是精华,什么是糟粕；什么是见识,什么是宣传”.②大学生被人为地压抑了追求伟大理想的热情,他们的心灵不渴望崇高和伟大,他们不仅缺乏英雄崇拜,而且还自认为这是成熟的象征.布鲁姆认为,这种态度和行为是对英雄的蔑视,是对民主原则的歪曲.③没有关于恶的概念,许多大学生怀疑恶的存在.在他们看来,只有恶行,没有坏人.因而,他们只是平静地看待街上发生的残忍犯罪行为和不断发生最可怕事情的世界.
该书在学术界的影响堪称“重磅炸弹”,几乎整个学术界与知识界都参与到激烈的论战之中.20世纪七八十年代,美国的高等教育工作者在经过对职业教育的迷恋以后,重新反思并认识到以下方面的重要性：①理解历史和文化；②熟悉科学和技术；③通晓人类内在动机和行为、逻辑和批判思维、感情表达等方面的基本原则.
经典阅读之所以重要,是因为阅读不仅能使读者增长知识,丰富并产生新的思想,提升人格精神,陶冶审美趣味,锻炼感知和思辨能力,而且使交流对话中的另一维度――作者的书写行为和作品的意义和价值得到了实现.这是阅读的功能、价值所在.而图书馆导读则是一个综合性&
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