文化产业方面有关论文范文文献,与青岛文化众人观相关论文答辩

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1932年,闻一多在给吴伯箫写的信中提到：“我们这青岛,凡属自然的都好,属于人事的种种趣味,缺憾太多,谈话是最低限度的要求,然而这一点便不容易满足.”2011年的某一天,当这句话再次出现在青岛某网站社区论坛时,即刻引起了众人的围观以及一场激烈的争论.

很久以前,曾有人提出“青岛是文化沙漠”,立即引起争议,有人认同,但更多的人强烈反对.可以说,自从“青岛是文化沙漠”的论调一出现,对于它的争论就没有中断过.青岛到底是不是文化沙漠、为什么说青岛是文化沙漠等对于这些问题,许多人特别是身处青岛文化界的人士,有着各自的观点.

谈到“青岛是文化沙漠”,著名作家尤凤伟表示,就中国现在的文化状况而言,真正的文化艺术在中国来讲是没有绿洲的,历史文化虽有,但是并不能特别指出哪个地方是绿洲,哪个地方是沙漠,这个问题本身是相对来讲的,硬拿来比较是很荒谬的.“如果你说青岛相比其他大城市,是文化沙漠,那大城市不仅地广而且人多,以小城市的姿态来比较就很牵强.我们说陕西是个‘文化沙漠’,但是陕西有民歌有他的大秧歌,那也是一种特殊的文化,青岛也是如此.如果这样说来撇开真正文化绿洲的概念,全国看不到,青岛也就更不算是‘文化沙漠’了.”尤凤伟还从文学作品角度谈青岛的文化：“青岛的文学创作水准是很突出的,不论是作家的水平、价值还是姿态都是走在前端的,当然还有其他文化方面亦是如此.”

著名诗人、原青岛市文联主席纪宇在接受记者采访时表示,　“青岛是文化沙漠”这一说法大约产生在二十年前：“二十年前,中共青岛市委副书记刘镇曾组织召开过一场讨论会,会上社科院一位美学专家批评了青岛‘没文化’的落后局面,提出‘青岛是文化沙漠’这一说法,当时就引起了争议.因为大家对‘文化沙漠’的评判标准不同,所以关于青岛是否属‘文化沙漠’一直是仁者见仁,智者见智的一件事情.”当时,有人认为青岛文化的确有要加强的诸多方面；有人则认为青岛现有的文化不能轻易否定.“如果问我,我觉得‘青岛是文化沙漠’有些过了头,是爱之深,责之切的批评.”纪宇表示,青岛的文化设施还是在增加,文化界的人才在一代接一代地辛勤耕耘,但青岛文化怎样发扬、传承,形成它自己的特色,的确是每一个人都要思考的问题.“我们所说的青岛文化,一般指文化文艺演出、文学创作、文化设施和青岛人对文化的追求和汲取的一种状态.”纪宇并不否认,青岛人在生活中的确有一些不好的习惯,比如,以前看文化演出的人不热烈,而且很多人不习惯花钱买票去看演出,“买票”不是理所当然、根深蒂固的,反而有种“赠票有面子、买票丢份子”的观念.“以前我也搞过文化演出活动,许多人不买票,临开场时才用很少的钱去买退票.在青岛,有不少文艺演出是折戟沉沙.但这些年,新一代观众成长起来,这种现象大有好转.”纪字还进一步提到,青岛在文化创作方面也有相当大的成绩：青岛的文化创作往往是“墙内开花墙外香”――许多青岛文化人在全国的文坛、画坛、艺坛都很有名气,有一定的地位,但在岛内没有被充分肯定.因此,从重视文化艺术人才的培养、支持青岛文化人才的成长、发扬光大等方面讲,青岛要做的的确还有很多.“许多人一提上世纪三四十年代旅居青岛的文化名人都会津津乐道,他们住过的房子甚至被搞成名人故居.这些名人当然是值得青岛骄傲的,但他们之后青岛本土的文人是不是也应该值得关注,难道青岛本土文化名人真就那么少吗实际上并不是,只是人们不太关注罢了.特别是改革开放30年中,青岛不仅有许多在外成名的文化名人,还有许多本地的文化人才在兢兢业业地努力创作,许多文化艺术家,他们从年轻时就在写就在画、中年时还在写还在画、现在到了老年仍在写仍在画,但对他们的尊重还是不够的,对他们生活、工作等方面的支持还有待加强.从这一方面讲,青岛虽不是‘文化沙漠’,但也是要多做工作,防止‘沙化’的地方.”纪字对青岛人的文化涵养深有感悟,他举了这样一个例子：“在青岛搞一个大型的画展,往往费时费力,而且主办单位还得主动去为开幕召集观众,家人、朋友、亲戚还有请来的专家等等,有时还能看到从艺术院校拉来的学生队伍,可是开幕式一结束,许多人看都不看就直接离开了,画展的冷淡和缺乏人气可想而知,这说明青岛人真正热衷文化的不多,他们学习、观摩得更少.文化氛围不是靠行政命令、硬性指标就能解决的.”作为一名在青岛文化界耕耘几十年的前辈,纪宇表示,青岛虽然不是“文化的沙漠”,但也还不完全是花香乌鸣、四季如春的“文化绿洲”.现在青岛提出了要打造文化青岛,这是一个很大的概念,全体青岛人的使命,由许许多多小的方面组成,青岛还有许多事情可以做、需要做.

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青岛市音乐家协会主席、青岛交响乐团团长连新国在谈到“青岛是文化沙漠”时表示反对：“我并不这么想,我始终认为,我们这代文艺工作者每天挖坑、栽树、浇水、施肥,青岛总会成为文化的森林.”连新国表示,青岛文化界的确对“文化沙漠”有过争论,毕竟青岛建置到今天才只有120年的历史,但青岛文化可挖掘的东西很多,可以延伸得很远,“比如,我们的琅琊文化、即墨文化、崂山文化都有着悠久的历史和丰富的人文内涵,不说这些久远的,就说我们现在因奥运而形成的‘山、海、城、帆’其中每一个都很有文化的内涵.”

有人说青岛是“文化沙漠”,81岁的青岛专业曲艺作家刘金堂不同意,在他看来,青岛有着很深的文化底蕴,有那么多文化名人曾在青岛生活过,这对一座新兴城市来讲非常难得,更何况,青岛有丰富的民间艺术,比如崂山民歌、码头工人谣、吕剧、柳腔、茂腔等等,还有,青岛美术在国内的地位可以说占了“半壁江山”,代路的戏那是全国有名,尤凤伟的小说,纪宇的诗,就是一个好像不太起眼的龚鲁阳,文华奖上一边演话剧,一边演吕剧,双双获奖,堪称是个“奇迹”.

青岛艺术家、诗人、啤酒文化专家王音曾写过一篇《文化沙漠一一青岛文化人的一句口头禅》的文章,不难看出他对于“文化沙漠”的观点：1927年3月31日,康有为暴死于青岛的家中.从这一事件往前推,有那么几个人应该是值得一提的.1912年9月28日上午,孙中山到达青岛,做过鼓动人心的演讲,可惜只短暂地呆了三个白天加两个夜晚.1924年7月,顾随来青岛教书,后办报纸,他的文学圈子对当时的城市有星星之火的作用.又是7月,1926年的7月,和青岛死铁的王统照毅然从北京辞职归青.他用多村的质朴感动了城市的文化青年,他用乡村的语调启迪了洋味十足的找不着北的本土文学.从康有为暴死事件往后推,1930年以降是个新纪元,国立青岛大学(山东大学)成立了.蔡元培和他的学生们也来到了这个特别市,

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