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自卫队类论文范例,与又一起翻案事件:田母神的一篇文相关论文开题报告

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政府和多数媒体把事件定性为“向文民统治原则叫板”,或认为“荒唐无稽”,只有《朝日新闻》的评论点到了要害.从这点上也可见问题的严重性了.

日本航空幕僚长田母神俊雄发表文章否认侵略历史,在日本国内和国际社会都引起巨大震动.他的论文《日本曾是侵略国家吗?》,称日本过去对中国的侵略和在朝鲜半岛的殖民统治是“按条约行事”,“中国一直揪着日本的侵略历史不放,其实我们是被卷进了蒋介石发动的中日战争,我们才是受害者”,“很多亚洲国家都对大东亚战争给予肯定.我们有必要了解这个情况.说我们以前是侵略国家,这简直是冤枉”;“日本掉进了罗斯福设下的圈套,决定攻击珍珠港”;日本应行使集体自卫权,并重整军备;日本的历史被抹黑,要重现其“光辉”,云云.

什么样的自卫队教育系统

田母神俊雄论文一出笼,国际舆论直指该事件“为侵略战争历史翻案”的要害,尤其对否认侵略战争历史的右翼史观已经严重渗入日本自卫队的教育系统感到震惊.

其实,早在田母神俊雄2002年年底就任日本自卫队统合幕僚学校校长之后,就开设“历史观、国家观”讲座,以“培养健全的历史观和国家观”为教育目标,讨论“宪法和教育存在的问题”.统合幕僚学校相当于参谋学校,是下级自卫队官员晋升的必经之路,一般士官要在该校培训10个月左右.

田母神俊雄开设“历史观、国家观”讲座,着意灌输以下观点:

一、“如果不认为日本是好的国家就不会为其努力,如果没有正确的国家观、历史观就不能保卫国家.”换言之,歪曲历史、美化侵略就是为了提高官兵的自豪感和士气;

二、“自卫队也可发挥作用,让国民树立正确的历史观,因为反日团体的努力超过了我们,才让教科书渐渐变得具有自虐性.”这是对歪曲和美化侵略历史的“新历史教科书编纂会”的声援;

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三、“虽然我国坚持专守防卫,但仅依靠防卫难以实现有效的防卫态势.自卫队中也需要那些考虑彻底攻击对手的人.”在田母神俊雄看来,接受右翼史观的人更容易突破专守防卫原则

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的“桎梏”;

四、要求修改“和平宪法”所禁止的“行使集体自卫权”,并指责限制使用武器和禁止持有攻击性武器是“(东京审判的)精神控制”;

五、声称“村山谈话”(谈话对日本过去的殖民统治和侵略战争进行了深刻反省)是压制言论的工具,应该修改日本“和平宪法”第九条.

田母神俊雄还邀请“新历史教科书编纂会”成员担任讲师.2003年度开设了“日本国宪法的本质”和“国家观”课程.2008年度,又开设了“明治国家和战后国家”、“大东亚战争史观”、“天皇的起源和历史意义”等课程.这其中包括“满洲建国并非日本的侵略”、“为伪装历史观作证的‘和平宪法’”等观点.

统合幕僚学校自2003年设置“历史观、国家观”科目,至2008年度共有390名陆海空自卫队官员听讲.有学员听课后表示,“在那些课上,我逐渐认识到日本政府的很多说法都是有问题的,是和自卫队内的想法相矛盾的”.“战后,日本政府为了在美国面前做出乖乖的样子,一直在军事上保持着自制,但其实这只是政府做给美国看的.我们自卫队并不想这样自制.我们的原则是,谁欺负我们,我们就要对谁以牙还牙.这是入队后干部们教育我们的.很多自卫队干部都想这么说,但是说出来政府就该为难了.大家都憋着”.

日本住宅酒店开发商――APA集团公司组织“真正的近现代史观”的论文比赛,田母神俊雄不仅参与投稿并撰写这篇题为《日本曾是侵略国家吗?》的论文,还在自卫队内部为这个民间企业的征文比赛大作宣传,结果有多达97名自卫队官员踊跃参与投稿,并且事先未向所在部队汇报.

尽管日本防卫相果断地解除了田母神俊雄的职务,麻生太郎首相也赶紧出来“灭火”,但是日本政府的这些举动并没有平息世界舆论的不满.田母神俊雄是自卫队高级将领,另外参与投稿的97人也是现役军官.他们在历史、重整军备、集体自卫权等问题上的谬论,比之文官、媒体和民间团体等,无疑具有更大的危害,该事件因此成为激发国际社会强烈不满并担忧日本军国主义复活的大事件.

关注点偏离要害

与国际社会的关注点不同,日本朝野则对此事件的要害蓄意回避,将关注点引向他处.

曾担任过防卫大臣的石破茂惊呼:“这与旧陆军将校发动的兵变‘二二六事件’如出一辙.”所谓“二二六事件”,指的是1936年1400多名陆军官兵发动军事政变,袭击了以冈田启介首相为首的反对军部扩张的几名重臣的府邸,杀死藏相、教育总监和前首相等三人,攻击首相府、警视厅、陆军省、内务省、参谋本部等要害部门和宣传喉舌朝日新闻社.虽然政变遭受失败,但是军部趁机扶植广田弘毅内阁出台,掌控国家权力,建立法西斯独裁.从此军部牵引日本彻底走上了对外侵略扩张的军国主义不归路.


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日本战败投降后,管理战后日本的“远东委员会”唯恐日本军人再次干政,在新宪法内加入由代表广大民众的文官对军队进行管理的“文民统制原则”,即现行宪法第66条2款“内阁总理大臣及其他国务大臣,非文民不可担任”.“文民统制原则”遂成为战后日本的政治铁律.

如今,像田母神俊雄这样的自卫队高官公开对政府方针和见解表示不满,令日本舆论震惊.日本政界人士和媒体纷纷表示:“航空自卫队幕僚长敢如此公开质疑政府的既定立场,这已经与军事政变很像了.”也有人称,这已直接威胁到以首相为顶端的“文民统制”.日本首相麻生太郎为该事件定调,“的确每个人都有言论自由,当然也包括自卫队员了,但是田母神在那样的位置上,说出与政府表态不相一致的话,是不妥当的,是不符合文民统制的.这就是问题的全部.”


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除了政府和多数媒体想把事件限定为“公然向‘文民统治原则’叫板”以外,其他的代表性批评有“事实把握显著偏离,逻辑关系矛盾百出”,“不配以论文名义发表”,“这是荒唐无稽主张的代表作”.只有《朝日新闻》所评论“拼凑自以为是的历史来炒作爱国心的做法可以休矣”,算是点到了田母神俊雄事件“为侵略战争历史翻案”的要害,然而声音显得如此微弱.

根源是历史认识问题

近来,日本政府首脑着意回避和淡化日本的历史认识问题,尤其是抱有否认侵略战争历史的政治理念的安倍晋三在任首相期间停止参拜靖国神社,同样,在历史问题上曾多次口无遮拦地发表伤害邻国人民感情言论的麻生太郎就任首相后谨言慎行.然而安倍晋三下台后便无所顾忌地与小泉纯一郎一起到靖国神社参拜,麻生太郎首相在处理田母神俊雄事件时只字不提其为侵略战争历史翻案的要害问题.从中不难看出,日本政府首脑对待历史认识问题是追求现实政治利益的权宜之计.日本媒体追随政府,对历史认识问题,不是轻描

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