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慈济坚持“不搞政治,不传教”,这就使慈济所到之处.既能消除官方顾虑,又能拉近彼此心灵距离,践行其“人心净化,社会祥和,天下无灾无难”的志愿.

“如果人间还有许多痛苦,还有许多不如意的事情,莫过于一个民族的分裂、分隔,多么需要有个桥梁,有个最好的沟通方式,能使两岸同胞心灵沟通,更加理解对方,互相谅解.”8月20日,陈云林在苏州静思书院为慈济慈善事业基金会揭牌,他的一番肺腑之言令无数人为之动容.

这是大陆批准的首家非大陆居民代表任法人的基金会,慈济称之为“大陆总部”,为两岸人文交流打造了更大的平台.慈济有佛教背景,但不管在台湾,在大陆,还是其他国家地区,慈济都坚持“不搞政治,不传教”,这就使慈济所到之处,既能消除官方顾虑,又能拉近彼此心灵距离,践行其“人心净化,社会祥和,天下无灾无难”的志愿.

国家宗教局副局长齐晓飞出席揭牌活动时说,慈济慈善事业基金会的成立,得益于中国改革开放新的形势,得益于两岸合作交流新的发展,更得益于慈济人20年来在大陆默默奉献的大爱.齐晓飞还说,当前大陆灾难频仍,需要进行政策创新、体制机制创新,以便让拥有良能良心的人们发挥其社会力.

慈济的登陆恰逢其时.

深耕大陆20年

台湾慈济慈善事业基金会是台湾最大的民间慈善机构,1966年创办于花莲,是立足台湾、宏观天下的慈善团体,“致力于扶贫济困,而且能够引导人心向善的一个慈善公益团体”.

从1991年华东特大洪灾开始,慈济在大陆行善20年,累计援建4400多户“慈济大爱屋”、50多所学校以及敬老院、妇幼中心、医疗大楼等,足迹遍及28个省、市、自治区,重大工程有汶川大地震灾后重建、甘肃集水抗旱水窖工程暨移民迁村援助和贵州扶贫暨迁村工程.

“慈济在大陆做迁村工程,有与众不同的地方吗”记者问何日生.

何日生是慈济花莲本部人文发展处主任兼新闻发言人,他回答说：“慈济盖大爱村,第一强调是‘给村民’盖房子,一定要适应当地的社会人文,否则盖好之后,他们住了会感觉不舒服.第二,一定要使他们的生计能够得到延续.第三,一定要让他们养成良好的生活习惯,比如酗酒的不能继续酗酒,不工作的不能继续不工作,这才是真正帮助了他们.”

在获准设立基金会前,2004年,慈济基金会在苏州设立苏州慈济慈善志业中心有限公司,从事社会福利和慈善事业,以及环保教育推广和两岸人文交流活动.慈济围绕着慈善、教育、文化、医疗四大志业展开,另投入骨髓捐赠、环境保护、居住小区志工、国际赈灾,称之为“一步八脚印”.

1990年代初期,李万财从台湾到南京做百货品牌代理和餐饮店生意.2000年,李万财开始留意到一群台湾青年志工.在台湾各大学里大都有“慈济大专青年联谊会”.不少在南京各大学就读的台湾大学生恰好是其会员,他们常常在李万财的咖啡店里聊慈济.李万财没想到会在大陆与慈济结缘,但慈济就这样“送上门”了.

2002年,李万财认识了慈济台湾资深志工陈金发,被邀请一起去安徽赈灾,深深被慈济人“付出无所求,还要感恩”的精神感动,从此“投入很多时间,真正用心做”,李万财“越做越欢喜”,慈济“行善行孝不能等”的人文精神藉此生根.不久前,大学同学在厦门聚会.很多同学惊讶地发现,李万财跟10多年前一样不见老,脸上却神采奕奕,纷纷询问：“你为什么不老”李万财答：“在慈济参加活动,很忙,体力上很辛苦,但心里很快乐,脸不会变老.”

慈济志工分布在大陆各个角落,最近几年,端午和中秋,他们都被召到昆山,包粽子和做中秋月饼义卖,再去做慈善.包括汶川大地震赈灾,大陆哪里有灾难,慈济人就奔波到哪里.这似乎成了惯例,20年来慈济在大陆行善都是因为特殊因缘,只要是灾难、贫穷的地方,慈济就会去结缘.相对的,没有灾难的地方,相对富裕的地方,慈济很少露面.如今大陆总部设立了,这种局面会慢慢改变.

譬如,慈济已经在上海、苏州、昆山等台商比较集中的大陆城市设立会所.这些会所一般设有静思书轩,展售人文书籍、环保碗筷等物品,台商及其家属可以到这里喝茶、读书,并定期举办人文讲座,提供人文营养.此外,还会举办亲子夏令营,邀台商子女与当地小孩一起参与,夏令营的高潮是表演手语剧“亲恩浩连天”,每次表演,在场的人总是感动得掉泪.

慈济深耕大陆20年,用爱来铺造两岸的桥梁,获得大陆“高度肯定”.“慈善是一个社会发展的必要力量,和谐社会不仅仅是政府做,民间也能够来做,让民间能够发挥爱心,这是达到均富社会的一种手段.”何日生说.不过,他也强调,慈济在大陆的脚步不会太快,“因为急了,方方面面还会担心,一步一步来”.

“以台商为主”,何日生用这5个字概括慈济大陆总部当前工作重点.

做“人文经营”

慈济在大陆怎样一步一个脚印走来,邱玉芬最有发言权.

邱玉芬于1993年只身一人从台湾来上海经商.行李中有一皮箱的慈济书籍,她的梦想是把慈济人文精神传播至大陆.第一年,邱玉芬每天下班后都要给台商们打几十个.在马路上碰到台湾口音的人,她马上过去攀谈.邱玉芬这么做甚至一度引起大陆的顾虑和紧张.

这之前的1991年,华东爆发百年一遇大洪水,慈济人首开先例对大陆进行大规模的赈灾,在台湾遭到极大的反对声浪.愤怒的民众打前来责备,电台“Callin”节目更是天天骂个不停,“台湾都救不完了,怎可拿钱救大陆”,甚至曾有情绪激动民众扬言要火烧慈济静思精舍.慈济不畏政治风向,坚持下来,在苏州,陈云林便称赞：“慈济在过去两岸关系非常敏感困难的时期,率先搭建两岸同胞心灵沟通的桥梁.”

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今天,台湾人已经不再反对慈济在大陆行善.2008年2月,大陆官方正式批准设立慈济慈善事业基金会.慈济大陆总部目前暂时设在苏州静思书院.这是一座拥有170年历史的苏式古建筑,曾经是苏州的吴氏义庄,是为族群以及其他的贫困人群提供救济和帮助的地方,后来成为沧浪区少年宫,一个培养人才的地方.在这个意义上说,静思书院是继承了她的慈善和教育血统.另外,慈济投资数亿在原苏州第21中学校园兴建慈济园区,总面积达6万平方米,比现有地点大3倍以上.计划2011年启用,届时慈济大陆总部将搬迁过去,成为永久性会址,开展预防医学、义诊、志工培训、人文讲座等多种社会服务.

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“慈济是在他乡奋斗的游子的支撑力量.”邱玉芬说,当初自己奋力推广慈济,原因在于此.起初来大陆,没有台湾亲人、朋友、同学等社会系统的情感支撑,邱玉芬们需要找到一个真正发挥支撑角色的平台,失意、挫折、孤独都可以在这里排解,“就好像有家人陪伴在身边”.因为慈济,已经退休的她没有回台湾,邱玉芬一年有350天都在慈济当志工,每年几十趟的飞机票、食宿费用完全都是自掏腰包.

“假如没有慈济呢”记者问.

“这样很危险,压力没有办法消化的时候,内向的人可能会选择自杀,外向的人则可能会对社会做出伤害.”邱玉芬说,“慈济代表一股可以信赖的力量.”做慈济让邱玉芬懂得了怎样不去制造烦恼,使得“商业女强人”邱玉芬跟家人、跟朋友的关系处得很好,儿子也在慈济找到好伴侣.慈济有一句名言：多一个慈济人就少一个坏人,多一个慈济家庭就少一个问题家庭.

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慈济在大陆的台湾志工基本上是台湾中小企业主及其家属或是“台干