关于城市相关论文范例,与廊坊,找到“北”了相关毕业论文格式范文
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为核心的固安城市名片“中央公园”A段即将竣工,待年底全部竣工后,整个中央公园以城市中轴、城市绿廊和景观轴线构建骨架,成为音乐之于维也纳、水之于威尼斯的城市名片.也许,固安的这种选择是对北京“同城”效益的最大化利用.
六
但是,“同城”,可以“同文化”吗?
即便实现了一定意义上的“同城”,也更多是一种经济上、交通上、生活上的“同城”化.廊坊的文化,根,在哪里?
长久以来,廊坊一直被一种说法所困扰:有人说,廊坊没有历史,作为一个新兴的城市,与河北的其他城市相比似乎没有历史的负载.沧州有石狮子,保定是一个古城,承德有皇家避暑山庄,邯郸则有黄粱一梦和邯郸学步.
廊坊人不接受这样的论断.
以大白话写诗而出名、同时也广受争议的赵丽华就是廊坊人.2002年,她在《南方周末》历史版上写了一篇文章,题目直抒胸臆,就叫做《廊坊也有自己的历史》.
赵丽华写到:“有一次在婆婆家吃锅炮鱼,我说在古代你们文安人(廊坊下面一个县)是不会吃鱼的,你们文安洼里到处是鱼,你们祖先不敢吃,后来苏洵来了,教给你们的祖先捕鱼的技术,还教你们做锅炮鱼等”
结果,婆婆家的人觉得媳妇赵丽华知识特别丰富,而她认为自己只不过是因为参与编撰《廊坊市志》的缘故,对廊坊稍微了解一些罢了.
文章中,赵丽华还专门驳斥了一种让廊坊人不能忍受的论调:一个有名的记者撰写文章,说廊坊大捷阻碍了中国的历史进程;说没有廊坊大捷的话,中国就让八国联军瓜分了,中国就不用经历半殖民地半封建社会了,而是直接进入资本主义社会了.
多年之后,安育中也碰到了一种无法忍受的论调.他所担任顾问的公司请来北京一家策划公司来做廊坊城市旅游策划,结果一帮人调查了一个月,告诉安育中他们得出的结论是:廊坊的城市文化是草根文化.
听到这个结论,安育中“鼻子差点气歪了”.
安育中笃信“一个城市的文化是城市的灵魂”,“廊坊一度被外界认为没有历史,没有文化,这是历史的误会”.
1982年,在山西运城插队的安育中调回廊坊.当过教师和编辑的他,在回到故乡的第一年,就写出了廊坊大捷舞剧的剧本.又过十年,安育中组织班子创作了廊坊大捷的电视剧和电影剧本,可是剧本一直躺在那里,“谁来投资啊?”他还写出了报告文学《义和团廊坊大捷》.
而在廊坊大捷之外,安育中认为“龙凤文化”应该是这座城市最值得夸耀的文化个性.
据安育中介绍,廊坊境内流有龙凤双河,是全国唯一同时拥有龙凤称谓两条河流的城市.东汉末年,曹操东征路过此地,看到龙凤双河,留下了“此乃天杰人灵、龙飞凤翔之地”的感叹.
他说,龙凤双河的背后是一则中国最古老的爱情故事:4700年前,黄帝征战蚩尤,其长子玄嚣率军战于今廊坊一带,与廊坊女凤娘相识相爱.后玄嚣战死,凤娘与其合葬于廊坊.2000年后,玄嚣转世为汉光武帝刘秀,凤娘转世为美女金凤.刘秀征战廊坊,偶遇金凤,如见故人.刘秀求婚,金凤因虔诚祈雨而不嫁.后感动玉皇大帝,降双河于廊坊,一条蜿蜒似龙作龙河,一条形状似凤作凤河.于是,一段美好姻缘就此玉成.这样一来,廊坊拥有了“祥”城之美誉.
今年4月,廊坊市“中国龙凤文化之乡”的申报已经通过专家组评审.
当然,今年65岁的安育中还希望在有生之年,能够在老火车站做一个廊坊大捷的群雕,拍一部关于廊坊大捷的电影,“像播《庐山恋》一样播出”.
可是有些东西已经难以追回.闫勇介绍说,在一些八国联军士兵写的回忆录里,还能找到一些廊坊老火车站的照片,可是火车站上的天桥拆了,三角地周围的老胡同去年也拆了,因为建设京沪高铁的需要,那座承载了城市英名的火车站已被当做障碍彻底拆除.
“新的建筑,可以修很多,但是历史就那么多,拆一个少一个.”闫勇,这个身处北京的廊坊同龄人的语气中,充满遗憾.
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