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“语言是文化的载体.现阶段,中国文化要走出去,首先要把‘汉语传播’这件事做好.踏踏实实做好这件事,就很了不起.”

首都师范大学对外汉语系系主任洪波教授,对专程来访的《民生周刊》记者谈起了他对中国文化走出去及当前汉语国际传播的看法.

汉语需要“国际传播”

洪波教授毕业于南开大学,多年从事汉语研究及教学.两年前,受命领军首师大“对外汉语系”.

谈起当前我国汉语国际教育现状,洪波教授直言不讳：在全球化时代,提倡汉语国际教育,容易让人产生文化沙文主义的不良印象.为了中华文化更好地走出去,达到各种文化平等交流,和谐共处,我们应该大力推广“汉语国际传播”的理念.

首师大对外汉语系在办学过程中,着力培养学生的基本功,构建科学的汉语及中国文化知识架构,训练学生把握融通各种知识的能力.即让学生达到熟练驾驭知识,与传播对象良好互动,更好适应跨文化交际,提高在异文化环境中的适应能力.

按照“汉语传播”的理念,首师大对外汉语系在遵循教育规律的基础上,对课程安排进行大胆创新,要求学生具有：基本的汉语语言修养；古代及近现代汉语本体知识；掌握语言学基本理论；一到两种外语；中国文化和世界主要区域文化知识；熟悉语言教学与习得的规律、方法；新媒体知识和运用.

按照这一理念和知识结构培养出来的学生,才能够更好地适应汉语国际传播的需求,具有较强的社会及环境适应能力.

发掘中华文化的核心竞争力

洪波教授认为,从目前世界文化传播格局来看,欧美文化仍然处于强势地位.欧美文化中的科学精神、制度文化等,是最具竞争力和吸引力的东西,这也是目前欧美文化独大的重要原因.

“我们更愿意看到一个多元文化和谐共存的世界.中华文化要走出去,就要发掘自己的核心竞争力.”洪波教授认为,以“仁R

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在殷商神权时代,人是神的奴隶.武王伐纣,周灭商,人类历史实现了第一次重大革命,神治文化进步为人治文化.后来,孔子理论化、系统化以“仁”为核心的“仁治”体系,把人作为人来对待.

人类从神权到王权、民权再到人权,符合未来世界发展大势.这作为中华文化对人类文明的重要贡献,值得我们把它作为文化符号,在中华文化国际传播中,高高举起.

中华文化对日本、韩国、东南亚甚至是中亚和西亚都产生过很大影响,但中华文化走出去的路还很长.现在汉语国际传播的定位,应该是让世界人民了解或更多地了解中华文化.

汉语国际传播的短板

谈起目前汉语国际传播人才培养,洪波教授认为,我国汉语国际传播存在几大短板：一是市场需求与人才培养不相匹配；二是人才出路的渠道不够畅通；三是个别学校急功近利,招生规模与实际承载能力不相匹配.

有关部门认为,国内外对汉语国际传播人才的需求每年数以万计.这一数字和实际需求有相当大的距离,存在很大水分.而且,这一数字,仅仅是以高鼻梁、蓝眼睛的“外国人”为需求估算的,事实上大批华侨子弟,也非常需要汉语培训,其规模也不小于高鼻蓝眼的需求.而高鼻蓝眼的需求,也不见得有那么大.靠有关部门一家垄断得出的市场需求,不准确也不可靠,同时也阻塞了汉语国际传播人才的求职通道.

谈起垄断,洪波教授认为,垄断窒息人才培养活力,不利于国内汉语传播培训机构实现优胜劣汰.比如新加坡某培训机构急需汉语培训人才,却不能直接到高校招人.政府应该服务,而不能像旧社会的媒婆,只有到了洞房,才让新郎和新娘见面.

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据调查,目前国内有近300所高校开设了汉语国际教育本科专业,有82所院校招收汉语国际教育专业硕士,一些学校动辄就招上百人,甚至更多.洪波教授不无担忧地说：这种非理性办学行为,严重影响了这一专业的科学、健康发展.这样下去,要不了几年,“其兴也悖焉,其亡也忽焉”,非把这个专业办砸不可.

洪波教授认为,办教育者要有“三心”.一是要有一份公心：要从国家需要,未来10年甚至更长的时间,考虑办学和人才培养问题；二是要有一份爱心：要爱护学生而不能忽悠学生,要对学生的学业和出路负责；三是要有一份良心,办汉语国际传播专业,不能按照办MBA的模式进行高额收费.所有大学都应按照这“三心”,来规划自己的办学规模、课程设置及学生培养,以切实解决汉语国际传播存在的短板.

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