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102;的时代需要笑声.人们的思想已经被禁锢了10年之久,在那个特殊的年代人们迫切地需要笑声,需要发泄.随便谁在台上说相声,不管好笑不好笑,老百姓都会觉得可乐,因为他们太久太久没有公开地笑过了!相声掀起一个空前的高潮,于是,有一大批从其他行业里跳出来的年轻人开始说相声.我曾经做过统计,这批人当时基本在25岁到30岁之间,以前都是从事其他行业的,从来没有过学相声的基础,就是这样一批“非专业演员”,摇身一变,成了专业相声演员!他们契合了时代的脉搏,迎合了发展的需要,我把他们称为“聪明的相声演员”.

到了上世纪90年代初,电视传媒的蓬勃兴起又把这批相声演员包装成了“著名艺术家”,相声为他们带来了富贵荣华,而这批把持着舞台、只会说“晚会相声”的“艺术家”们却对不起相声,由于他们没有扎实的基础与传统的根基,他们成了无本之木无源之水,最终江郎才尽,有的下海做生意去了,有的搞起了行政工作,有的干脆移民海外等相声就没落在了他们的手里.所以我会认为,传统相声在上世纪80年代就已经灭亡了.

相声演员说不好相声就是犯罪

新民周刊:你怎样看待你在中国相声界的崛起?

郭德纲:也许可以这样说,我郭德纲是中国相声界的另类.这和我的经历有关,我从小生活在天津虹桥一带,那是一个民间老艺术家们集居卖艺的好地方,他们时常会聚在一起自娱自乐一番.我父亲是警察,母亲是教师,平时工作都很忙,没空管我.于是我父亲就时常把我寄放在剧场里,我从小就是看着舞台长大的.你注意到没有?这暗合了我前面提到的传统教学方法里面的“熏感觉”.我是无意中被传统戏曲、曲艺艺术不自觉地熏陶出来的,现在我还按照这个方法培养我的学生们,通过“德云社”这3年来垄断国内相声市场的事实,我们充分证明了传统教育的科学之处.

新民周刊:那么多演员在说传统相声,为什么你说出来就是让观众觉得可乐,但同样的一段内容(例如《白事会》、《买面茶》等),换了别人也许就达不到那样的效果呢?

郭德纲:相声演员说不好相声就是犯罪,犯了“欺骗罪”.传统段子的词就这些,为什么有人就是说不好?因为你说得不对!你不是真会,而是在骗人.你与观众最大的区别就是你比他们多背下了这段词,可是你不知道究竟应该怎么说!所以我说有些人干相声这一行本身就是一个错误.如果中国相声界要肃清队伍的话,我看至少70%的人要改行.不要以为会说普通话就能说相声了,你们也太小瞧这门艺术了!一个好的相声演员,天赋要占60%,其次,还要勤奋好学,最关键的,还得要有人教.说相声是有技巧的,好的相声演员可以算得上半个心理学家,只要一上台,他就能牢牢地抓住你不放,让你乐你就乐,台下一个响动一点反应演员就马上知道发生了什么,怎样控制局面.这是本事,是智慧,需要绝顶聪明.


如何写相声学位论文
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新民周刊:你的作品描写的几乎都是些小人物,他们生活在社会的底层,向往着幸福生活,却又不乏尴尬、苦闷.

郭德纲:相声作品有两种表现形式,一种是才艺展示,唱歌、戏曲、模仿等等;另一种就被称为“叙述型”.这类题材往往会选择十分草根、民间、生活化的片断.这和相声的定位有关,京剧是帝王将相的艺术,昆曲是才子佳人的,而相声绝不可能是庙堂文化,它只能反映老百姓的生活.所以我作品里即使出现“豪宅”,那也是老百姓心中的“豪宅”:永不停电、有、

早上有免费早餐等这样的内容对观众而言易于接受.人都有这样的心态:不愿意看见别人比自己好,只愿意看不如自己的.相声就能够满足这种心态.在相声里,主人公可以把全世界所有的倒霉事情都集中在他身上,在夸张中让观众觉得好笑.但我作品中的这些小人物不光“倒霉”,他们总还有点积极向上的小追求.尽管他们有性格上的毛病,有时候做事也并不光彩,但他们的性格一定是很可爱的,就仿佛活在你身边.在建国以来这类反映小人物的题材中,马三立、马志明父子的作品对我影响最大,不可否认我从中借鉴了很多表演形式.

新民周刊:那你怎么看待侯宝林的艺术?他对你的影响大么?

郭德纲:这个问题很棘手,但又不可回避,因为我的师父就是侯宝林大师的儿子侯跃文先生,对于侯家我有着很深的感情.

说起侯宝林先生,我认为他是一个聪明绝顶的人物,同时又有着严重的“洁癖”.这和他在曲艺界的地位、身份也有着很大的关系,他的待遇是相声界前辈从未有过的,同时,他所面对的观众也往往很特殊,常常是毛主席、周总理、陈毅元帅等人,因此,他总会自觉不自觉地提升、净化自己的相声,尽量多地改掉原有相声的草根意味.但侯宝林只能是唯一的,净化相声到了今天已经脱离了实际意义,仅仅成为相声界互相攻击的一件“理论法宝”.在我看来,侯先生净化相声的确是功不可没的,但这一成功的模式仅限于他,并不是所有人都能达到那个高度的.

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凭个人力量无法拯救相声

新民周刊:在相声普遍不景气的今天,“德云社”从默默无闻到一枝独秀走过了10余年路程,你还记得当年刚来到北京闯荡时候的艰辛么?

郭德纲:怎么不记得!当初我只身闯荡北京,连找一个合作说相声的人都很困难!没有人愿意和我一起干,因为他们根本看不见希望,谁都不听我的.后来没办法,我才办起了“相声大会”(后改名“德云社”),没人搭档我就培养徒弟和我搭档!那个时候我说相声,来听的常常不超过10个人,要办下去多么艰难!最苦的时候,我生病高烧不退,没有药也没有钱去看病,硬生生在家里躺了两天,稍微好一些了又继续出门干活.还有一次,由于没有车钱,我从市中心徒步走回位于郊区的家中.从晚上10点走到第二天凌晨4点,鞋都磨坏了,脚上没有一块好皮,都走破了!就是从这样的日子开始,“德云社”发展到了今天,逐渐走上了良性循环的道路.

现在,我们的社员已有100多人,在北京办起了4个剧场,演出依旧供不应求.“德云社”也已经不是民间团体了,我们开办了文化公司,所有演员都采取签约制.近两年来我们还投资拍电视剧,要是顺利的话,新年过后我们的戏校也马上要开始招生了,学员学成之后直接与“德云社”签约.今后我们还要开创自己的服装品牌,专门做拍电视剧需

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要的各种服装.可以说,“德云社”未来10年的计划我都已经基本规划好了.


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新民周刊:传统艺术如何走向市场?介绍一下你的成功经验.

郭德纲:“德云社”成功的经验其实很多戏曲院团都可以借鉴.现在戏曲市场不景气,无非是因为观众觉得戏曲不好看.这就需要我们反思,首先要找到愿意接受的观众群,逐渐吸引、扩大这个群体.了解了观众的想法,才可以对症下药.作为一个戏曲团体,首先要耐得住寂寞,哪怕只有10个观众,也要坚持,在不断发展、壮大观众群的同时也要不断丰富自己的剧目,把“货”准备好.还有一条很现实,也很重要,那就是需要做好赔钱

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