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生和一名清华的学生因为情绪过于激动突然死亡,还有一名清华校友在这期间自杀,留下遗书说,他的死是因为对中国政治的绝望,并鼓励国人关心国事有始有终,“此次毋再贻讥五分钟热心是幸”.除此之外,1919年的学潮没有像后来的学潮那样,常常以流血收场.当年政府陆续逮捕了一千多名学生,但最后在舆论的压力下将他们礼送出狱,被捕学生像英雄一样接受欢呼.不幸的是,街头运动在1919年的胜利是非常态的.周策纵认为,运动本身及其结果是“不正常的政治局势的后果”.五四运动的原因是“人民,特别是那些新知识阶级,真正对北京政府失去了信心”,而政府采取了退让而非镇压的手段,和当时实际掌控政权的皖系军阀的权力并不牢固有关.1919年-1949年的几十年中,学生屡次成为街头政治运动的主力军,但没有哪次学潮能够取得1919年的成就.暴力最终淹没了一切.
无所不包的五四
尽管1919年的经验几乎是不可复制的,尽管已经过去了90年,但五四运动并没有被忘记.不仅没有被忘记,中国的知识分子仍然热心于用五四的历史来解释现实.
对历史学者来说,有三个“五四运动”.第一个是指1919年5月4日到6月4日的街头抗议,周策纵称之为“五四事件”;第二个是1910年代的新文化运动,一些年轻的学者呼吁反对传统文化,提倡个人自由,喊出了“德先生”(民主)和“赛先生”(科学)这两个有名的口号;第三个五四运动说的是晚清以来的社会改造运动――这个运动的目的是让中国融入现代化和全球化的潮流,变成一个独立、富有和民主的国家.
很容易得出一个结论,在中国,“五四运动”是个无所不包的概念.政治人物声称继承了五四的政治观念,学者把自己的观点建立在反对或者赞成五四之上,每一次学生运动,都从1919年的成功中吸取经验.
90年来,人们一直在1919年前后的历史中寻找改良或者革命的依据,只是每一次找到
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逢十纪念的传统正在让关于五四的话题逐渐升温.我重走五四游行路线的同一天(在赵家楼附近的北总布胡同里,有人把从湖北省荆门市钟祥县来到北京的吴云飞扶到一家饭馆里,给他点了饭菜和饮料.三天前他到达北京的时候被人偷走了钱、身份证和老乡的联络方式,结果因为饥饿晕倒在赵家楼不远处的路边),北京大学中文系正在举行一场关于五四的大型会议,主持会议的系主任陈平原教授说,与五四相关的思想学说、文化潮流、政治运作等关键时刻、关键人物和关键学说保持对话,是中国知识分子心灵成熟的必由之路.
五四运动之所以是中国知识分子的一个情结,可能是和如下事实有关:自从中国被战争逼入现代化和全球化的进程之后,知识群体一直在边缘化;在160年来的暴力竞争中,最终胜出的往往是枪杆子本身,但1919年是一个例外.学生――他们是1910年代的新知识阶层的代表――发动并且指导了五四运动,始终牢牢地把握着街头抗议的方向,并且取得了成果.
五四运动的学生领袖,不管后来是投身学术、教育还是进入政坛,大多都声名显赫.而这一代人中产生的传奇人物是如此之多,仅仅是这一点,也许就可以解释,为什么1919年会成为中国现代历史的法定开端.
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