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姻财产状况的差异,未关注农村固有的婚嫁习俗.中国农村人口比例很大,而这部分人的话语权又是缺失的.”她的一个担忧是,中国大量农村的婚嫁习俗,都是遵循“男婚女嫁”的习俗,房子由男方来造,由此女方的利益保护将受到很大影响.司法解释（三）的出台,虽可解决现今异地“同案不同断”的现象,但争议不断.如司法解释（三）第6条规定：夫妻一方的个人财产在婚后产生的孳息或增值收益,应认定为一方的个人财产；但另一方对孳息或增值收益有贡献的,可以认定为夫妻共同财产.
许莉认为,司法解释（三）将一方财产婚后所生孳息归为个人所有的规定,并不合理,值得商榷.
2003年司法解释（二）出台时,最高院就曾指出,“考虑到现实生活中,妇女往往在经济上不占据主导地位,对于家庭财产的经营管理等介入不多,而在家务劳动、照顾老人及孩子方面付出较多等情况,在财产处理时都注重对女方利益的保护.”
对比鲜明的是,“前两个司法解释,比较坚持共有财产”,许莉指出.
曾参与司法解释（三）草案论证的法学家杨大文告诉本刊记者,婚姻家庭财产关系有其特点,它更侧重于伦理、身份关系,他据此认为我们的婚姻立法与其司法解释的价值取向,应兼顾个人财产权利和婚姻的宗旨,“我希望法官们处理房产问题时既要考虑到司法解释的规律,也要考虑到《婚姻法》中的相关规定,比如,保护妇女合法权益是婚姻法的一项基本原则,另外,离婚时根据财产具体情况照顾女方利益,也是《婚姻法》的规定.”
对当事人而言,亦如此.杨大文强调,在此议题上,应回归婚姻本质,司法解释给出的是底线,不要把这个底线当作优先选择或最佳选择,“比如,只要夫妻感情好,一方父母为自己的子女买的房产,夫妻双方也完全可以约定为共同所有,法律也并不限制.”
“死生契阔,与子相悦；执子之手,与子偕老.”尽管时代变迁,法制变更,但这依然是我们对于婚姻的朴素理想.
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