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关于经济学相关论文范文,与21世纪的教育应该教什么相关论文格式模板
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对话双方:
信力建（“信”,信孚教育集团董事长）
汪丁丁（“汪”,著名学者）
时间地点:2005年3月广州
“如果我们不知道人类未来的走向,谁都没资格办教育.所以我觉得教育是最难最难的一件事,因为你看不清未来.”
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信:作为现代的教育工作者来说,我们是站在历史的十字路口,东西两茫茫.对此,你有什么建议?
汪:从现实来讲,我们这样的学校最适合的就是杜威的教育哲学,就是教给学生发展、实用、技能.但是最后、最高级的,最柏拉图式的教育哲学,就是所谓经典主义,读经典,读大著作,个性化教育.有很多现代教育家,都提倡“家庭学校”.家长最了解孩子,从生下来,根据他的生存体验为他设计教案,编写教材,然后通过美国教育部的考核标准,这是非常昂贵的教育方式,但它肯定是最适合的教育方式.
如果我们不知道人类未来į
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“学西方是一段异化过程,会学得很不舒服.”
汪:我和盛洪在1993年有个对话.盛洪突然问出一个问题,他说丁丁啊,这要是孔夫子碰上尼采,尼采就是一流氓,手里拿一把刀,一刀捅死你了.这世上要都是孔夫子,有一个尼采就称霸天下,因为打不过人家.这是启蒙和救亡的关系.还归结到李泽厚的概括:你想启蒙,想把他培养成为孔子式的思想家或找到个人实现的教育路线,他没法生存.你要想教他生存技能,境界又上不去.
美国的家长有两种看法,演员阿诺德认为他的孩子要让他吃苦,斯巴达式的,不给1分钱,这是一种理念,否则很容易宠坏.还有一种就是迈克尔杰克逊,生下来就含着金钥匙,不能经任何风雨.这两个极端都有道理.一个苦孩子,出身极贫困,在中国社会一层层地爬上来,得“杀”多少人啊!从农村到北大,然后成为名教授,而性格不扭曲,这概率极小.而性格要想不扭曲,童年必须幸福；但童年幸福的人意志薄弱.你说你怎么教这个孩子,我就不敢教.
信：假如我们要培养绅士,他遇上了蒙古人、清朝人,就要举手投降了.中国到了近代和现代,虽然自己是野蛮的,但它觉得发达国家更野蛮,怎么思考这个问题?或者你再阐述一下怎样辩证看待启蒙和救亡?
汪:确实我想不清楚.如果我们说迎头赶上,现在西方都向东方学习了,于是我们可以放弃工业化的那一段知识过程,放弃自由民主的西方社会过程.因为你把科学落实到技术上,就是工业化；把科学的知识观和伦理观落实到政治生活中间,就是民主,它是一对概念.你说完全放弃这段,我们民族还没有生存能力.另一种救治的方式,是我们希望西方不来打我们,我不敢做这种幻想.
但要,学西方是一段异化过程,会学得很不舒服.洋务运动在器物层面学习,严复已经发现了器物层面不管用,这个运动经过“五四”到现在已经完事了,后果看得很明显,不可能全盘西化.西方文化不是中国文化要走的方向,可是中国要想生存要学西方的器物,就得有西方的效率,能生产出这样的优质器物,要不还是打不过人家.鲁迅说中国是一个大染缸,再好的西方东西拿到中国来就变了,为什么?因为你没那文化.
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“21世纪的教育是什么?是思考力的教育,批判性思想的能力.孩子从老师那学到的不是知识,而是如何思考的技能.”
信:我们老师可以想想现在我们的教育目的或者取向.我们是按东方“仁义礼智信”的目标培养出有道德的人,还是培养出符合西方社会达尔文主义打败别人生存的人哪一种价值比较合适呢?
汪:中国社会现在非常要命,它面临三种转型:经济的转型、政治的转型和文化的转型.对应了刚才我们讨论的要不要学西方等等.这是从鸦片战争被西方打了后我们自然的反应过程,最深的就是文化转型,大概需要几百年时间.所以我真的没办法看得清未来是什么样,也就无法判断家庭的这种自然主义教育观,是让孩子模仿他们的父母这样更好一点,还是按照我们现在设想的价值观.
但是在稳态社会里,比如说西方,中产阶级的孩子已经很熟悉他们未来的生活方式,这时家长教的就是这孩子将来需要的.所以自然主义教育是可以的.按照西方美国教育部发布的资料,0岁～7岁的小孩子在家父母的影响最大,它是所谓的模仿阶段.但到了能交朋友的年龄,孩子之间的相互影响远远超过孩子家长的影响,也远远超过我们老师对孩子的影响.这是西方社会的情况.朋友之间价值观的影响起很大作用,这是美国社会的特点.
信:回到刚才的问题,我们到底教孩子什么,是教他做道德君子,还是做强盗,还是两者都不做,告诉他更多的生存方法和价值观,让他自己去选择?
汪:你的问题特别重要.2000年加德纳在日本东京有一次演讲,关于多智能的.他演说题的目就是“面向21世纪的教育我们应该教什么”.加德纳在演说当中提出,21世纪的教育是什么?是思考力的教育,批判性思想的能力.孩子从老师那学到的不是知识,而是如何思考的技能.这样,他将来在什么样的社会环境里生存不是很大的问题了.这是个原则,我相信放之四海而皆准,中国人是在这儿讨论也会赞同这原则,关键从经济学角度,什么价格才能落实这个.
“所有的锁都肯定有一把钥匙能开.好的老师肯定都知道.”
信:在与你的接触当中,我深感你的知识非常丰富,你是怎么学习的?
汪:这个问题别人也问过.很多学生都说我们和汪老师怎么越读书差距越大?你想我每天早晨起来看几个小时书,到8点他们起来的时候,我已经结束了几十本刊物最新文献的综述与阅览,在网上.所以张维迎说过一句很精致的话,你不能都去学他那个方式,因为很昂贵,衣食不愁才行.
信:你能不能讲一些最基础的学习方法?
汪:这也很麻烦.西方社会的学术训练,它是强迫你每句话都要有典故.博士论文有几百篇文献,上千篇是常见的事,很好的博士论文通常正文的篇幅比索引少很多.经过这么多年的训练之后,就很自然的脑袋里背的都是谁、哪年的、什么刊物,连第几卷、什么页码都要知道,这是一个学术的说服力.这就是毛主席说的那个开中药房的,拉出来全是各色中药,但是对学术建设有好处还是坏处我也不清楚.20世纪90年代中国经济学的学术重建里,我和樊纲讨论过,现在用盛洪的话来说基本上就是掉西方人的套里了,每个人都满脑子文献,具体政策问题提不出来,提出来都不对.那也有问题.
信:我总感觉我们的中小学教师在知识量上很缺乏.
汪:我的思维全是经济学的.信总,我得问你,你给他们多少钱让他们读这么多书?
小时候我是最淘气的一位,我一二年级的时候因为太闹,二年级的老师给我起了外号,说你这块肉是臭肉,结果我的外号就叫“臭肉”.到四年级碰到一个好老师,她看着这孩子太淘,但又聪明,她就想办法刺激他的自尊心,淘气孩子无非就是自尊心没有开发出&
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