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民主政治类有关论文范文素材,与利普塞特政治合法性思想评析相关毕业论文模板范文
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颇具吸引力的共同价值观和政治信念.这种情形并非很容易就能在其他政治系统和社会形态中找到.第二,包容多种政体类型,建构政治合法性.在西方政治思想史上,从柏拉图、亚里士多德、西塞罗到孟德斯鸠的众多思想家都不主张采用单一政体形式,而推崇混合政体,认为混合政体既能克服各种政体的缺陷,又能博采各种政体的优势.利普塞特也承继了这一思想,认为现代民主政体必须包容、借鉴、吸收传统的和现代的其他各种政体类型的合理因素.现代民主政体的政治合法性建构必须借鉴和包容韦伯所划分的传统型、魅力型和法理型等多种权威类型的优点,并克服其弊端.“传统型权威从集体记忆之前的时代里获得合法性,它一直存在着,最好例证就是传统的君主政体.法理型权威意味着服从‘法治’,最好例证就是美国宪法所赋予的合法性.卡里斯马型合法性源于放射着独特‘人格魅力’的领导者,这显然是最为易变和短暂的合法性,并对民主政体效度最低.然而三种合法性并不是以纯粹的形式存在,所有的国家都能从这些合法性源泉的有机结合中获得政治合法性.”〔8〕
每种政治权威类型都有其优势和合理性.传统型权威在现代民主政体的制度化过程中起着非常重要的作用,如英联邦的共同体在发展民主政体的规则制度的同时,也保留了君主国的传统,这些传统的制度因素使其现代的民主政体更加稳固和持久.卡里斯马型权威尽管在三种权威中对增强现代民主政体的政治合法性是“最少有效”的,但仍然不能忽视它的作用——尤其是对新兴发展中国家形成政治认同的非常重要的作用.而卡里斯马型领袖在新兴发展中国家可以起到多重作用：他是新兴国家的象征,他承载着这个国家特定时期的理想与价值,他将个人魅力赋予国家,使新的政治系统和社会结构获得合法性.在美国建国初期,华盛顿的卡里斯马型超凡魅力就被当时很多政治领导人有意识地加以应用和发挥,用以促使民众确立对国家的政治认同.在很大程度上讲,正是华盛顿的这种超凡魅力使得美国能克服当时普遍存在的派系斗争尖锐、国家意识淡漠、忠诚意识缺失、法治权威缺位等诸多不利因素,最终成功地建立起新政权,并确立整个政治系统的合法性.
法理型权威被广泛地应用于现代国家,这是现代民主政体最稳固、最持久的合法性来源.运用法理型权威提升政治合法性的根本途径是法治,法治不仅为现代民主政体提供了稳定的政治秩序和政治预期,而且为现代民主政体提供了独特的制度架构.但建立法理型权威以提升政治合法性绝非朝夕之功,而是需要经历剧烈的利益冲突、激烈的政治斗争和长期的历史积淀.因此,现代民主政体并非是与传统政体形式截然二分的,它的发展需要借鉴吸收和包容并蓄其他政体形式的合理性因素,现代民主政体的政治合法性同样需要兼容并蓄多种合法性政治类型的特点和优势.
第三,提高政府效能,提升政治合法性.前已述及,利普塞特对政治系统有效性与合法性的关系进行了独到而深刻的分析.从中可以总结出如下经验：提高政府有效性是提升政治系统合法性水平的重要途径,提高政府的有效性主要通过充分发挥政府职能,全力推进经济社会发展,尽量满足各社会阶层特别是主要群体和新兴力量对政治系统的期待来实现.一个政治系统要长期保持良好政治绩效,必然要为提升政治合法性打下坚实基础.
从较短的历史时期看,政治合法性水平的高低完全有可能独立影响甚至决定政治系统的稳定性和持续性,因此较高的政治合法性是维护社会政治稳定不可或缺的要素.但要维护一个政治系统的长期稳定需要合法性与有效性的相互促进、相互配合、相互提升.只有有效性而无合法性的政治系统的稳定性是不确定的,同样只有合法性而缺乏有效性的政治系统也是难以持久的.从较长的历史时期看,如果一个政治系统能够长期保持有效性,那么即使此政治系统原来缺乏合法性或者合法性较低也会逐步累积和提升其合法性,实现政治稳定.尤其是对于新兴的政治系统而言,致力于有效性的建设,集中精力提高政治绩效,是逐步增强政治认同、提升政治合法性的重要途径.
四、结束语
作为唯一一位先后担任过美国政治学会和社会学会主席的学者,利普塞特的学术成就是不言而喻的.通过对利普塞特政治合法性思想的深入分析,我们可以觉察到他是美国式自由主义或曰“美国中心主义”的热烈弘扬者和积极推崇者.利普塞特对美国社会、文化传统和政治制度的前景所持的乐观态度是十分明显的,并经常极力反驳有关“美国危机”、“美国衰落”的种种说法.虽然他在一些著作中也探讨过当代美国社会的信仰危机和政治危机,但在他看来,美国社会革命的意识形态与暗示人性可以完美化的清教信仰之结合,在国民中锻造了一种绵延不绝的乌托邦追求.因此,当代美国社会对信仰危机的认知归根到底源于美国人追求尽善尽美心态的反映：“在某种程度上,对美国道德堕落的认知根源于我们文化中一种持久不衰的价值张力,它导致美国人根据纯粹的理想目标来评价他们置身其中的国家与社会,没有任何国家曾经符合我们的意识形态及宗教标准”〔9〕.
利普塞特对民主政治的推崇也是以美国式的民主为标杆的,并且力图将其推而广之,主张其他发展中国家的民主政治和现代化之路必须以美国为模板、以美国为榜样.以美国的政治系统和社会结构为背景和标准来分析民主政治,自然容易得出经济主导民主论.利普塞特也试图跳出以往刻板的学术模式,基于价值中立的学术立场,以更为全面、客观、精致的学术视角,审视作为一种在西方特定的社会政治背景中成长起来的政治制度设计.但利普塞特最终未能破解“价值中立”这个难题,未能跳出自身国家政治和社会制度的框架.作为当代著名的思想家,利普塞特本人也清醒地认识到这一点〔10〕.当代社会的政治实践已充分表明,美国式的自由民主制度只是人类政治文明发展链条中的一环,它现在或是将来都不可能从根本上解决其他国家的社会变革和政治发展问题.具有不同历史传统、现实国情和发展趋势的国家必须选择适合自身的政治发展道路和政治制度模式,才能不断提升政治合法性水平,实现政治系统和社会结构的长期健康有序发展.
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我们研读利普塞特的政治著作时,一方面,要清醒地认识到他的研究不可避免地存在比较明显的价值偏好,即美国中心主义；另一方面,我们仍为他对美国社会政治生活的深刻洞察而折服,他为我们提供了一个全面深入理解美国社会乃至整个西方社会政治运行方式的不可或缺的视角.正如迈克尔·巴龙所说,“上个世纪以前,没有谁比托克维尔更好地向美国解释了美国.而在上个世纪,几乎没有谁比利普塞特做得更出色”①.
注释：
①见Michael Barone.Exceptional American:Seymour Martin Lipset,1922-2006Volume 012,Issue17:78.又见.省略/publications/hooverdigest/article/5936.
参考文献：
〔1〕奥特弗利德·赫费．政治的正义性——法和国家的批判哲学之基础〔M〕．庞学铨,李张林,译．上海：上海译文出版社,1998：188．
〔2〕岳天明.政治合法性思想的历史考察〔J〕.学习与实践,2009,（5）:114.
〔3〕汪 波.政治学基本人性假设的再探讨——论“政治理性人”的基本逻辑〔J〕.浙江社会科学,2007,（6）：52．
〔4〕亚里士多德．政治学〔M〕．吴寿彭,译．北京：商务印书馆,1965：7．
〔5〕马克思恩格斯全集(第46卷)〔M〕.北京：人民出版社,1978：21．
〔6〕利普塞特．政治人——政治的社会基础〔M〕．刘钢敏,聂蓉,译．北京：商务印书馆,1993：53,56,56－57,57,27,69,53－54,73,55－56,56．
〔7〕Velasco J.Seymour Martin Lipset：Life and Work〔J〕.The Canadian Journal of Sociology,29,（4）:592.
〔8〕Lipset,Seymour Martin,Jason M.Lakin．The Democratic Century〔M〕.Norman:University of Oklahoma Press,2004：213.
〔9〕Seymour L.American Exceptionalism:A DoubleEdged Sword〔M〕.New York:W.W.Norton and Company,1997：2.
〔10〕陆海燕．李普塞特的政治保守主义论析〔J〕．江苏科技大学学报（社会科学版）,2010,（4）：22-23．
（责任编辑：刘永淑）
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