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关于社会发展论文范文集,与深入贯彻群众路线的哲学相关大学毕业论文范文
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在政府职能转变过程中要杜绝“变相审批”、“隐性审批”、“灰色地带”,进一步激发企业投资创业的积极性,增强群众对改革的信心.再次,要拜群众为师.围绕科学技术而不断发展的社会化、信息化生产不仅为主体生产对象,而且也为对象生产主体.被新的科技和社会实践所锻造出的群众能人辈出,群众中不乏思想活跃、有创新才能的人,要不拘一格降人才、真心拜群众为师,而不是为显示自己的领导地位瞎指挥、把说服力欠缺的东西硬塞进群众的头脑中,只有这样才能不在新时代的发展面前患失语症,才能被群众心悦诚服地敬重和跟随. 四、从狭隘的思想视野中解放出来,用理论创新解决“总开关”的问题思想是行动的先导,世界观、价值观、人生观是人们行动的“总开关”,“三观”紧密相连,共同建立在一定的思想视野上.思想视野是“总开关”质量高下的决定性因素,如果思想视野狭隘,总开关就会存在问题,表现为世界观不符合科学的世界图景,价值观落后于时代的要求,人生观缺乏无私奉献、积极进取的机制,该努力时不努力,该自律时不自律,出现这样那样的“出轨越界、跑冒滴漏”.在执行群众路线的过程中,无论形式主义、教条主义还是方法上的简单化,从根本上说都是“三观”的问题,都或多或少是由思想视野狭隘导致的.
人和人的思想视野不同,因此才有了千姿百态的人生.今天,我们谈论思想视野的问题不应仅仅局限于个体层面,而应把它看作是人类思想转型期的一个共性问题.一些领导干部往往意识不到自身存在思想视野狭隘的问题,个体无意识来自于集体无意识,让人们从狭隘的思想视野中解放出来不亚于世上任何艰辛的革命,就如从“地心说”扩展到“日心说”,布鲁诺在1600年遭受火刑,付出生命的代价.
当思想视野不开阔、理论与现实不相匹配的时候,我们不能削足适履、用理论裁剪现实,而只能解放思想、实事求是,从现实出发,以科学为武器,自觉地扩展思想视野,校正或创新理论.解决“总开关”的问题,目前有以下两个关键问题需要正视.
第一,马克思主义理论创新问题.马克思主义理论是共产党人的世界观、人生观、价值观的来源和基础,但马克思主义不是超越时空的万应灵药.恩格斯说过,马克思的整个世界观不是教义,而是方法,它提供的不是现成的教条.“原则只有在符合自然界和历史的情况下才是正确的,这是对事物的唯一唯物主义的观点.”[2]（P374）从理论视域上看,马克思主义产生于维多利亚的资本主义时代,它的自然科学来源是19世纪的牛顿力学世界观下的细胞学说、能量守恒和进化论.承认马克思主义在发展过程中有“过时”的问题,是对马克思主义与时俱进理论品质的肯定而不是否定.试问,如果马克思主义一点没有“过时”的问题,它还需要发展吗?把马克思主义“神化”的人往往以令人敬畏的政治姿态出现,如王明就标榜自己是“百分之百的布尔什维克”.除了“左倾”政治后遗症,“神化”马克思主义还有
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随着科学的每个划时现,唯物主义需要改变自己的形态.当代物理学经过相对论、继而量子力学的革命,正向着量子论和相对论结合的新的高度迈进.宇宙处于膨胀中已得到新科学发现的支持,天体物理学展示了宇宙空间的分子如何在原子核的基础上形成,以及原子核又是如何在恒星大熔炉里诞生.当代人类实践在内容、形式和功能上也有许多新的时代特点,以微处理机、新功能材料技术、新传感技术、新通信技术等在内的新技术群,造就了具有全新特性和功能的主体性工具系统、方法系统和信息传输与处理系统.在近一百年间,现代交通工具和电信技术已经使地球缩小了99%.克隆技术无疑将打破传统的生育观念和生育模式,基因技术则可能改变千百年来的伦理观,这对全人类的影响是无可比拟的.如何重新认识人自身?如何深入理解“世界是物质的,物质是运动的”?这些问题在马克思主义经典文献中找不到现成答案,而如果忽略了统摄主体与客体的整体系统（宇宙、自然、生命、社会、信息的演化过程）的存在,忽略了整体系统的永无止境的动态性及其对主体与客体的决定作用,不进行世界观的更新,人就会不自觉地把自己当作观察世界、改造世界的“永世长存、人定胜天”的主体,这显然是虚幻的,这就为唯物主义演变为唯心主义、辩证法演变为形而上学,乃至在无形中为错误的价值观以及人生观开了方便之门.当前在干部队伍中存在的为群众所诟病的作风问题,一方面是人品的问题；另一方面,从深层挖掘的话,也是用来武装他们头脑的理论资源的问题,有什么样的世界观,就有什么样的价值观和人生观.
第二,对中国道路的理论说明问题.践行群众路线的根本是团结和带领人民坚定地走中国特色社会主义道路,推进改革、开放,实现中华民族伟大复兴的中国梦.对中国道路的坚定信念既是广大党员干部贯彻群众路线的动力,也是在深水区改革中用来引领、调动广大群众积极性,赢得民心的总动员令.但目前我们所习惯的思路和话语方式,都还不足以描述和分析我们正在经历的一切,不足以从理论上说明中国道路,这是在深入贯彻群众路线过程中一块被忽略的隐形短板.当党员干部心中存疑的时候,他就不能够全力以赴地投入工作,当普通群众心中存疑的时候,他就不能充满热情地参与社会发展.
由于中国道路没有在哲学上得到深刻的说明,中国话语在对外交往上还停留在反驳和辩解的层次,难以与外部世界的声音相抗衡,对于中国的发展模式,有“国家资本主义”、“北京共识”、“威权主义”等各种说法；对于中国的未来走向,更是声音杂多,包括“中国威胁论”、“中国崩溃论”、“中国责任论”、“中美共治论”等,这些说法几乎全部来自西方,影响了包括中国人在内的世界各国人民对中国问题的看法,许多论调还严重影响中国的国家形象和利益.
真正的话语权是对世界未来提出一整套知识与价值体系.从目前人类思想文化更新换代的进程看,提升中国国际话语权的根本之道也只能是在吸取人类文明的一切优秀成果的基础上进行理论创新,使之反映时代本质和未来趋势,代表人类社会先进生产力的发展方向,包容人类尚未得到完全表达的普遍意志,是不同于旧文化、旧思想的先进文化、新思想的代表,为此需要思想视野的扩展,或者说考察事物的思想坐标系的更新.同一事物从不同的坐标系去考察,会得出不同甚至相反的结论,坐标系本身无好坏,但大的可以容纳小的,小的无法容纳大的,小的不断地被大的所取代,这是客观实践提出的要求,在这一过程中,人不断地变得“渺小”（“日心说”中的人比“地心说”中的人要“渺小”）,人“渺小”一次,客观实践和认识扩展一次.因扩展思想视野,对人进行重新认识而来的“渺小”并不会降低人的“尊严”,因为“尊严”本身就有虚幻的成分,它只在一定的时空范围内有正向作用,超过了这一范围,就会起物极必反的阻碍作用.我国三十多年前做出改革开放的决定,实质上也是思想坐标系的一次更新,当人们不再拘泥于一个“抽象的人”,不再生硬地实施理想的社会工程,客观实践便获得前所未有的大发展.这也提醒我们,在消除“四风”等问题上,用理论创新来为整个社会注入客观向上的氛围,远比强调个人思想修养更明智、更有效果.
从狭隘的思想视野中解放出来,用理论创新解决“总开关”的问题,这是深入贯彻群众路线,推进改革开放的根本途径.思想解放将会释放出巨大的社会能量,而任何划时代的理论创新都具有超越地域性的特征,都是在哲学上突破陈腐教条的结果.因此,要顺应时代要求,从顶层设计的高度,用政治解放带动思想解放,用政治权力赋予学术自由,突破禁区,进行改革开放以来的第二次思想解放运动,开展思想大讨论,培育和完善思想市场,为思想人才的成长创造条件,让新理论在思想的交流碰撞中诞生,把认识短板补足,从根本上把群众路线推向一个新的、更高的层次.
参考文献：
[1]人民日报评论部.反对形式主义,重在务实[N].人民日报,20130620.
[2]马克思恩格斯选集（第3卷）[M].北京：人民出版社,1995.
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