关于服饰毕业论文格式,与解读齐鲁诸子文献中的服饰思想相关论文范例

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【摘 要】 齐鲁诸子的服饰思想是其哲学思想的折射,在其相关著作文献中都有反映.总体来看,齐鲁诸子的服饰思想分为三派：尚俭、尚奢与中庸.尚俭派的代表人物是墨子和晏子,尚奢派的代表人物是管子,而孔子、孟子则主张“文质彬彬”的中庸之路.

【关 键 词 】 齐鲁诸子；服饰；思想

春秋战国时期,诸子诸子蜂起,百家争鸣.在齐鲁大地上出现了孔子、孟子、墨子、管子、晏子等一批对后世产生重要影响的思想家,他们纷纷提出不同的主张和思想,为了阐明其理论思想,涌现出了大量的经典著作,从齐鲁诸子的文献中研究他们的服饰思想,探究中国传统服饰文化的精神内涵,对于更好的理解和发扬齐鲁乃至中国传统服饰文化具有重要的意义.

一、《论语》、《孔子家语》中的“中庸”服饰思想

孔子提出“文质彬彬,然后君子”的服饰思想,主张服饰打扮应该走中庸之路.他一方面注重并思考盛装美饰的精神内涵,另一方面又从人格、人品的角度总结衣人关系,提出了文质互补的服饰原则.文质互补的服饰原则内蕴丰厚,至少包含两个重要的命题：

第一,君子正其衣冠.孔子在《论语·尧曰》中直言的“君子正其衣冠,不只是一般意义上的认为穿衣戴帽得整整齐齐,以示有文化教养,而着力强调衣冠的周正本身就成为君子的基本礼节和必备条件.君子正其衣冠首先意味着在服饰形象端庄周正,符合礼仪规范,《孔子家语·致思》中说：“故君子不可以不学,其容不可以不饰.不饰无类,无类失亲,失亲不忠,不忠失礼,失礼不立.夫远而有光者,饰也；近而愈明者,学也.”由此可以看出,孔子对仪容服饰非常重视,甚至把服饰的正与不正,看作是衡量一个人能否立足于上流社会的大事.

第二,文质合一,强调中庸.孔子提出了一条著名的论断：质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子.质是一个人内在的资质,而文指外在的文饰（服饰）.倘若一个人的资质超过文饰,就显得粗陋、卑俗.若外在的文饰掩匿了资质,则显得呆板僵硬,如史官的文字套式枯索而无灵气.[1]只有资质与文饰互补,相得益彰,才是完美的君子风度.作为君子,作为统治者,着装不能太简陋,亦不能太繁修美饰.从理性精神来衡量,无过无不及才是恰到好处,这就是孔子所追求的理想服饰境界.

二、《孟子》中的“浩然正气”的服饰思想

孟子是孔子的继承者,他发展了孔子的哲学思想,是继孔子后儒家学派中最具有影响的人物之一.孟子与孔子的服饰思想有着相同的地方,那就是基本统一在儒家“文质彬彬,然后君子”的思想中,但也有区分,孟子在论述外在形式与内在气质的关系时更加侧重内在修养,即注重强调个体要“善养吾浩然之气”.孟子所说的“浩然之气”指的是一È