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《中国人,你为什么不生气》

1.懦弱、自私.

2.多用问句,特别是“你为什么不生气”的反复使用,更是使感情的抒发淋漓尽致.另外,排比的使用,也有助于感情的渲染.

3.全文紧紧围绕中国人的懦弱、自私行文,声讨批判,可谓中心论点明确.

列举大家司空见惯的典型现象,进行恰到好处的剖析,可谓论据充分,论证有力.

《激情人生》

4.（1）使用排比.排比是一种能够抒发感情、感染读者的辞格,作者在这篇短文中多次使用,使文章激情澎湃.（2）使用反问.作者在本文中三次使用反问,不仅鲜明地表达了自己的观点,而且淋漓尽致地抒发了心中的情感.

5.（1）活着,是指生理学意义上的；有理想,有追求的活着,才是生活.

（2）人生,重要的是活着时精神富足,逝去后灵魂能够永驻.这样的人生才有意义.

（3）要积极地看待生活,积极的去生活.

6. 议论文是一种靠分析说理取胜的文体.使用名人事例、名人名言,是为了使说理更充分；如果没有名人事例、名人名言,只要我们能够说理充分,也不是写不好议论文.本文没有使用名人事例,也很少引用名人名言,却说理充分、气势磅礴.

《假如你想做一株腊梅》

7.在考验面前,坚忍、顽强；要具有无私奉献的牺牲精神；能够忍受长久的寂寞.

8.本文语言充满诗意,是因为作者多用比喻,含蓄有味道.如“没有一片绿叶为你遮挡风寒”“默默完成你生命的最后的乐章”“春之圆舞曲是不会为你奏响的”.

本文语言充满激情,是因为作者多用反复.比如“假如你想做一株腊梅”反复出现三次,“你能吗?”也反复出现了三次.

9.用第二人称来写,似乎是在和读者促膝谈心,也就拉近了和读者的距离,因而显得特别真挚、亲切.

《眺望二四九》

10. 基本实现社会主义现代化,具体地说就是：国家富强、民族振兴、人民幸福、政治清明、经济发展、文化繁荣、社会稳定、人民团结、山河秀美,中华民族重新昂然屹立于世界民族之林、享有荣耀和尊严,可以为世界承担更多责任、为人类作出更大贡献.

11.必须付出艰苦努力,不能恃强而骄,要保持清醒头脑,谦虚谨慎,脚踏实地,奋发进取,要全面深化改革、勇于攻坚克难.

12.有两个句子构成的整句,也就是对偶式整句,如“春秋常变换,世事多沧桑”,再如“梦在前方,路在脚下”；有三个以上的句子构成的整句,也就是排比式整句,如“嫦娥奔月的想象、天下大同的愿景、世外桃源的摹画”,再如“有梦想、有机会、有奋斗”.

国学闯关

1.B 萧墙是古代国君宫殿大门内面对大门起屏障作用的矮墙,又称“塞门”.萧墙的作用,在于遮挡视线,防止外人向大门内窥视.“祸起萧墙”这个成语源自《论语季氏》.当时的季孙氏是鲁国最有权势的贵族,把持国政,专横一时.季孙氏想要攻打小国颛臾,以扩大自己的势力.孔子听说后,认为季孙之忧不在外部,而在国内.萧墙之内指的就是鲁国国君鲁哀公的宫内,孔子认为鲁哀公不会坐视季孙氏的专横跋扈,会寻机惩治季孙氏的.后世用祸起萧墙来比喻祸患起于内部.如《秦并六国平话》卷下：“祖舜宗尧致太平,秦皇何事苦苍生?不知祸起萧墙内,虚筑防胡万里城.”用的就是这个意思.

2.A 铺地藉坐的垫子.古时制度：筵铺在下面垫席,席加在上面供人坐.《周礼春官序官》：“司几筵下士二人.”郑玄注：“铺陈曰筵,藉之曰席.”贾公彦疏：“设席之法,先设者皆言筵,后加者为席.”孙诒让正义：“筵长席短,筵铺陈于下,席在上,为人所坐藉.”

3. C “旁门左道”犹如说“歪门邪道”,泛指不正当的方法.“左道”为什么会指邪道呢?这跟古人关于方位的尊卑有关.秦汉之前古人以右为尊.唐代学者孔颖