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（标题：字号二号&rdquo,,字体宋体&rdquo,,加粗）潘庆玉　 （姓名：字号四号&rdquo,,宋体&rdquo,,加粗） （空一行）[摘　要] 语文教育因其植根于语言的生活土壤,在所有教育科目中优先具有进入存在论境域的发言权.语言与存在的关系在不同的哲学语境中意味着不同的本体论&mdash,认识论立场.语文教育作为直接同语言打交道的精神生成与发展过程,无论其观念状态还是实践形态都必然隐含着其所立足的存在论立场:主体&mdash,客体的存在论方式、在场&mdash,不在场的存在论方式和交往&mdash,实践的存在论方式.从交往&mdash,实践的角度来把握语文教育的立场和方法,是当前语文教育正在努力实践和探索的方向,是对过去长期以来所奉行的认识论语文教育模式的一种积极批判,也是对存在主义语文教育立场忽视语言实践倾向的一个有力的矫正.[关 键 词 ] 语文教育,存在论方式,语文教育哲学（中间用分号隔开）[作者简介] 潘庆玉,山东师范大学文学院副教授,教育部山东师范大学课程中心研究员、教育学博士　(济南　250014) ([摘　要]等标题词要缩进四字节并加粗,标题词和正文之间空两字节)（摘 要 、关 键 词 正文：小四&rdquo,,宋体&rdquo,） （空一行） 一、存在论方式:语文教育哲学思考的一个新维度(一级标题：四号&rdquo,,宋体,加粗,序号缩进四字节,序号后加顿号,如、&rdquo,) 语言与存在的关系在不同的哲学语境中具有不同的本体论&mdash,认识论立场.在以主客对立为立场的认识论视野中,语言是存在(在海德格尔看来其实是存在者)的一种思想镜像和逻辑图画,是存在于语言思维中的逻辑投影,逻辑乃是沟通存与语言的客观基础.在以人与世界相联属为立场的存在主义的现象学看来,语言是存在的家,语言使存在显现出来,唯一能理解的存在就是语言.由此,语言获得了本体论地位.在结构主义语言哲学看来,语言是一种内部诸要素互有差等的符号系统,符号与世界之间的意指关系是约定的.也就是说,语言是与现实世界相平行的一种结构投影,现实世界中的意义差别决定了语言的内部结构差别.（一） 1. （注：序号后加点,如.&rdquo,） （1） ①（注：有括号和圆圈的序号后面不用加标点并且序号都要缩进四字节,序号左端对齐）(正文：小四&rdquo,,宋体)（全文段落设置：行距,固定值为：23磅；首行缩进,2字符）(页面设置：页边距上、下、左、右,为系统默认值,即上、下：2.54厘米；左、右：3.17 厘米)注释: （标题为小四、宋体、加粗）① （注释正文为五号、宋体）

如何写语文教育硕士小论文
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参考文献：（标题为小四、宋体、加粗）[1][2]波恩M.我的一生和我的观点[M].北京:商务印书馆,1979.89、92.（参考文献的正文为五号、宋体）（参考文献的标题和正文都需顶格,且序号与正文之间不用空格）（请作者按照样例要求所列格式排版,并请注意参考文献中的标点符号的使用与空格的安排On the Ontological Way of Chinese Languageand Literature Education(标题采用四号字体并加粗)