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狩三年,淮阳太守汲黯与汉武帝刘彻在人才问题上产生一场争论.据《资治通鉴》载,争论得很激烈.直言切谏的汲黯大动肝火,怒气冲冲地对刘彻说:“陛下不辞辛劳,苦苦求贤,可对贤才未尽其用,就草率地杀掉了,‘
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用今人的眼光看,汲黯的批评与动怒颇有道理.当年,刘彻颁布求贤诏言辞切切,“盖有非常之功,必待非常之人”,令各州郡明察暗访,搜罗贤才,并许诺:“有茂材异等,可为将相,及使绝国者.”不曾想,人才到手,不加悉心爱护,反倒轻易诛杀,你的求贤诏令不就成了一纸空文、几句空话么?倾心于求贤治国的汲黯,怎能不生气呢?
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令汲黯意想不到的是,刘彻听了他的话只是淡淡一笑,还即兴发挥了一番他的人才观:“夫所谓才者,犹有用之器也,有才而不肯尽用,与无才同,不杀何施!”原来,人才在刘彻眼里,不过是与器具一样的东西.人才如果不肯竭力为其所用,就跟无才之人相同,不把他杀掉又有何用?刘彻的笑声,散发着专制皇权对人才的冷漠气息,也揭示了古代君王所持人才观的底蕴.从根本上说,皇权体制需要的,是奴才而不是人才.
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人才与常人有着迥然的区别,但二者有一点是共同的,那就是:他们都是人,是具有人格、富有人性、持有尊严的人.所以,尊重人才只重其才是不够的,首要的须当尊其为人、重其为人,唯有把人才加以呵护和关爱,才是深远而可持续的.在不把人当人,连同精英人才都视同器物和工具的环境下,所谓求贤若渴、尊重人才,大抵是热热闹闹喧嚷一阵子,甚或是权势者一时心血来潮的政治秀.
刘彻的人才观,又涉及人才的评价机制.某人是不是人才,是大才还是小才,是辩才还是干才,该怎样判定,归谁说了算?刘彻的主张,在他的帝国里,只有他说了算,是否人才、是何才,全凭他的双眼鉴别,旁人无权说三道四.汲黯的人才、贤才,到了刘彻那里,也许就成了庸人.你再怎么有才,如不能为他所用,或者他觉得不称心,那就“与无才同”,还不如杀了好,免得为别人所用.刘彻的人才观,没有客观、公正的人才评价机制,所谓尊重、爱护和放手使用人才,便都有些蹈空凌虚,难于兑现.
如果说耿介的汲黯之怒体现了爱才、惜才的一腔热情,那么刘彻之笑,就暴露出专制者对人才的冷酷无情及其刚愎自用的傲慢.从中不难引申出一条历史的提示——尊重人才、爱惜人才,使其臻于人尽其才、才尽其用的境界,就须率先在构建人的自由发展环境和建立科学的人才评价机制上下真功夫.
怎么写人才硕士毕业论文
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