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摘 要：关怀伦理学是一种关系伦理,其教育目的是培养具有关怀能力的人.高校贫困生德育模式是在关怀者―被关怀者的两维关系基础上建构起来的.作为关怀者的教师,所要具备的关怀素养包括同情心、爱心和反思能力,通过认真倾听和积极回应进行关怀实践；作为被关怀者的贫困生,要有感恩之心,接受并回应他人的关心,学会关爱自己和他者,关心动植物和物质世界以及环境和知识.

关 键 词：关怀伦理学；贫困生；道德教育

作者简介：邱叶（1979-）,女,浙江象山人,宁波工程学院化工学院,讲师.（浙江宁波315016）

中图分类号：G645文献标识码：A文章编号：1007-0079（2014）08-0217-03、

以内尔诺丁斯为代表的关怀伦理学不同于传统的人格教育,它从关心的视角对道德教育进行了全新的建构.在当今这样一个碎片化的后现代社会中,在与生存压力的对抗下,人们的时间和精力早已被日益膨胀的物质欲望消耗殆尽,内心充斥着外部世界的喧嚣,沉浸在自私冷漠的小世界中.诺丁斯认为“在一个缺乏关心的年代学会关心”,要付出爱心和关怀,同时也要培养学生的关怀能力.作为高校学生中的弱势群体,贫困生的生存处境得到了越来越多的关注.他们既需要教育工作者和社会更多的爱心与帮助,同时也要学会关心他人,具备爱人的能力,这是关怀伦理学视野下高校贫困生德育工作的现实意义.

一、贫困生关怀德育模式建构的理论背景

1.关怀伦理学的教育目的论

自人类文明发展以来,有关教育目的的评述各种各样.夸美纽斯认为教育的目的是为了成为全面的人,卢梭的教育梦想是让儿童在充满爱的环境中成长并实现自我,洪堡的新人文主义则主张教育的目的是发现自我,此外还有教育的训练说等.人们对教育寄予了极大的期望,希望借之塑造健全的人性.关怀伦理学认为“总的教育目的是鼓励有能力、关心人、懂得爱人也值得别人爱的人的健康成长,”①诺丁斯将关心置于教育的中心地位,现实生活中人们希望通过教育实现各种功利性目的,却遗忘了人性最初的渴望.吉利根从女性的视角阐释关怀伦理,关怀最初被视为女性特有的一种美德,诺丁斯将之上升为一种普适性的理论.关怀被视为是一种伦理意义上的善,每个人都希望得到他人的善待,而这必须是基于普遍的人类关怀能力的养成.现实型价值观渗透到学校教育中,功利性因素左右了教育的目的,而以关怀为目的的教育成为现实的另一种可能,提供了教育的柔性视角.“应该将关心而不是责任作为学校教育的基本原则,”②引入关怀伦理的教育具有新的旨趣,不以成功和金钱为人生目标,不唯成绩论,重视培养学生的关怀素养和生命意识.关怀教育鼓励师生之间建立平等的对话关系,教师要时刻回应学生的合理需要；关怀教育承认学生的差异性,鼓励他们培养自己的兴趣,并在此基础上开展学习.

2.关怀伦理学的幸福观

现代社会公认人生价值的实现是追求职业或经济的成功,但这种四处蔓延的生活方式并不适合每一个人,也不能给所有人带来所谓标准化的幸福.关怀伦理学认为幸福既是教育的目的,也是教育的手段,对千人一面的生活模式提出了质疑.因为对幸福的理解和体验各有不同,人们在追求可能性幸福的过程中也完成了自我教育,好的教育制度要帮助人们实现对幸福的追求.诺丁斯认为只有当人们充分发展了自我,具备了关怀他人的能力,具有了健全的品格和良好的美德时,他才能最终实现幸福.因此关怀伦理学的教育目的直指向关怀能力的培养,也直接指向幸福.“我们所指定的这种方式是去追求善,在追求善中幸福紧紧相随”,③“深层的幸福涉及对他人快乐和痛苦的同情反应,”④幸福在于拥有维持并促进良好人际关系的品格,存在于相互关爱的人际关系中.幸福感主要来自于私人生活领域、公共（或社群）生活领域和职业（或工作领域）,家庭和学校是获得幸福感最重要的两个场所,学校的教育活动要培养学生获取幸福的能力.

3.关怀伦理学的关系论

关怀伦理学强调的是关怀的关系性,认为关怀是处于关系中的一种生命状态,“我认为关心最重要的意义在于它的关系性.关心意味着一种关系,它最基本的表现形式是两个人之间的一种连接或接触.”⑤关怀伦理的关系论是以需要和反应为基础的.例如：A是关怀者,B是被关怀者,被关怀者的需要是所有关怀行为产生的前提.当A敏锐地感知到B的需要,对之产生了关注并给予及时的回应,B承认A的关怀,并接受了这种关怀,只有在这种情况下,A与B才算实现了相遇并建立了关怀关系,B对A的关怀给予回应将促进A关怀行为的继续和维系.关怀德育不同于以往道德教育只强调主体道德性的建构,而更关注关系性,道德行为在关系双方的合作下才能实现,作为关系的关怀不同于作为美德的关怀.将高校师生关系放到关怀伦理学情境中,教师作为关怀者必须以学生的需要为出发点,而不是将自己作为道德的至高点来进行灌输,或者简单地宣称“只有我知道什么才是最适合你们的”或是“一切都是为了你们好”.正如诺丁斯所言,被关怀的愿望无处不在,而缺乏的是对这些愿望进行相应的回应.学生个体千差万别,他们的需要也各不相同,只有具有爱心的教师才会花精力去辨别、倾听、体察、引导,适时地提供关怀和帮助.学生接受了教师的关怀才算是关怀行为的完成,建立在需要基础上的关怀才能更易被学生所认可并接受.关怀伦理学的关系论认为关系是由一连串的相遇组成的,包括与他人的相遇,与环境的相遇,与物的相遇等等,是一个动态开放的过程.自我、美德、关怀都由关系发展而来,所以这些概念并不是既定的,随时会被下一个相遇赋予新的内涵,处于不断发展、变化中,在动态中被建构起来.

二、高校贫困生现实需求状况

“关心伦理的最基本思想是对每一个体的需要予以反应,目的是建立并且维护关心关系.”⑥需要是关怀伦理学的一个重要概念,在关怀性的相遇中,被关怀者的需要引发了关注,是一系列关怀行为的起点.每个生命个体都处于需要之中,生命存活下去必须与外界环境进行交流互换,获取物质的供养,这是人作为生物体得以生存的保证；同时个体的发展也需要被外界所接受,获得精神支持,人的社会性注定了他无时无刻不处在与外界的交流中.高校贫困生作为高校学生的一个特殊群体,既具有大学生群体的共同特性,也具有其特殊的群体属性.这个群体身上折射出高等教育从精英化走向大

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