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平常偶尔看看凤凰台,某个周末打开电视,是采访周有光先生的节目.他正在谈下放宁夏的经历,谈到大雁粪雨,万年一遇的极小概率的事情,他当作一生中非常有趣的遭遇.说五七干校有个好处,不用脑子,失眠症好了.这种达观的人生态度,一下子感染了我,留下了深刻的印象,也喜欢上了这位老人.

2012年,我开始整理《随笔》期间拍摄的照片,写摄影手记,承《文汇读书周报》看重,开了一个栏目陆续刊登.发表了几篇后,编辑来信,说希望不只限于《随笔》的作者,北京的文史哲方面有影响力的老先生,都希望能写写.这是一个严肃的提议,也是我非常有兴趣的事情,马上应允了下来.

我首先想到的是去拜访周老.接下来的问题是如何取得联系.我想到了吴彬大姐,向她求助.收到我的请求,尽管她认为可能性不大,但还是慷慨地告诉我,周老的对外联络,都是由他的儿子周晓平先生负责,给了我一个电子,并嘱切勿外传.

这一点,我有思想准备.但不试试,怎么知道不行呢.马上写了一封信发到晓平先生的.很快,我收到周晓平先生的回信：“我爸爸周有光同意你在某个时间来访问他.请写一个提纲寄来再另约时间.”

这么顺利,给了我极大的鼓舞,赶写了一个提纲.以往拜访老先生,都是编辑与作者的关系,而以采访者的身份进行的拜访,拟写提纲,对我来说是第一次.看过周老的一些书,我将自己感兴趣的问题提了出来,譬如现代教育制度、如何看待“文革”、古体诗词的现代命运、文字改革的不同声音等等.只为提起话头,并无明确目的.关于拜访时间,因为一年一度的北京图书订货会在1月11至13号,我希望是那期间.晓平先生回信,“谢谢你发来的提纲.明年1月13日是他的生日,来看他的人可能很多,不知你13日以后来是否可以?请你想一下我们再联系.”约了14号,但能否成行并无把握.

摄影是我的重点之一.通常,拜访作者时,我都是随机拍摄,没有什么预设方案.给周老拍照,很难得,所以郑重其事拟了一个提纲.1.周老有一个绰号：周百科.记得看他和张允和先生的一些居家生活照,背景中可见书柜里摆有全套的英文版“百科全书”,将之充满背景,拍一张侧身坐照.2.周老喜欢喝红茶,每天上下午定时,与太太举杯齐眉,是游戏,也是互重互爱的表达.拟拍一张背景纯粹,周老双手捧着杯子停在齐腰处,低头看着杯子里的茶,若有所思.3.大雁粪雨的故事,反映了周老性格的多面,行事谨慎,未雨绸缪（早起看天,判断天气晴朗,开会都是大半天,到中午一定很热,于是带上大草帽）,通达乐观,笑看生活.用草帽作道具,让他表现或成为某种样子.4.拍一张我喜欢的大头像,总是直视镜头的人物,眼睛的动感会传递出丰富的信息,揭示出或表现出众人看不到的一面.5.随机抓拍等等.

我于11日中午抵北京,接下来是繁忙的观展、听会、业务拜访.12日晚终于得空,给周老发了贺寿邮件,告知我已抵京,没好意思提出尽早安排会面时间,心里想的却是14日上午,因为那天晚上得赶回广州.马上收到回邮：“明天（13日）下午三点后可以来我家等不知你有空否?”一定是冥冥中的神佑,上午、中餐、晚餐都已安排,下午的空档难道是专为拜访周老而留下的,这可是周老108岁的生日!一定是!

三点,经历了一番波折,我准时到了后拐棒胡同周老的寓所.这是老式的居民楼,国家语委的宿舍.应门的姑娘是周老家的小保姆,把我让进了小厅,这地方大概十来平方米,中间摆了一张方形餐桌,说请稍等一下,周老刚刚起来.桌旁一小姑娘在忙着在ipad上收邮件,是前一天《新京报》举办周老108岁寿诞的活动的系列材料.很快周老准备好了,我进了那间“熟悉”的房间,周老坐在他的宝座上,我快步上前,伸出双手,感受了周老那不大、温热、绵软却不乏力量的手掌的一握.周老示意我在桌子对面坐下.这时,晓平先生进来,连说抱歉,睡过头了.

晓平先生转身去取了我的提纲的打印件回来,我也将自己带的打印稿拿了出来.

周老在回忆中多次谈到他所受的教育,比如以前中小学的学制、下午的游艺课、圣约翰大学的重基础教育、鼓励自学,光华的学术自由等,同时批评了现代教育.目前,教育改革是大家谈论得最多的话题之一,我太太是学教育的,儿子还在读大学,很想听听周老的看法,想知道他心目中的理想教育.资中筠先生在某次电视台的节目中说的一句话流传很广,说现在的重点大学是“招天下英才而毁灭之”,也想听听他的意见.

我注意到,周老拿到提纲,看了第一个问题后,就在“毁灭之”三个字下面划了杠.

看得出,他接受的采访多了,很有经验.为了录音的方便,他让我把问题先念一遍.问完,他笑了起来.说“资中筠教授的话当然是开玩笑”.应答之机智巧妙,不得不佩服.接下来他大谈现代中国教育制度之源,批判苏联教育理论,强调通识教育的科学合理.“新中国成立以后,引进苏联的教育制度.苏联的教育制度应当说是错误的,我们目前已经改变不少了,但是还是没有完全脱离它的影响,这是我们教育改革中必须要做的工作.以前的教育制度,拿我的经验来说应该是比较好的.就像游艺课,就是一个非常好的制度,我建议可以拿一两个学校来尝试游艺课的制度.等这个方法是很成功的,我的同学当中有好几个人都在游艺课里面成了大人才.比如刘天华,等他是中国音乐的开创者,二胡大师.他就是游艺课里培养出来的.等苏联教育引进中国的初期强烈反对兴趣,认为兴趣是资产阶级的产物,这是很荒谬的.重视基础教育,鼓励自学,这是两件事情.我先谈重视基础教育.什么叫重视基础教育?基础教育是三门课：国文、英文、算学,这三门课很重要,是必须要考试的,其他许多课程都不考试的.我们中学的时候,中文都是古文,可以写文言文章；英文呢,都能讲、能写；数学是基础数学,都学好了.所以到了大学,你不仅能用古文来读古书,还能用英文来学新的知识.到了大学就可以不用学英语了,英语已经能够用了.假如你学英语呢,就是提高一步.现在学生的困难呢,就是到了大学都要补英文,花了很多时间,大学里应当学的知识就学不到了,这是一个很大的困难.那个时候呢,拿游艺课来讲,就是你想学什么就学什么.上午是三课,没有四课的.九点钟上课,现在是八点钟上课,弄的孩子们苦死了,许多孩子都睡眠不足.睡眠不足是学不好学问的,这是一个大事情.以前,我写信给总理,建议要注意这个事情,不过效果不好.我们引进苏联的教育制度,苏联大学的目标都是培养专家的,苏联的大学毕业生都是专家.我们那个时候呢,大学毕业生都不是专家.大学是培养好的基础,培养健全的人格,培养独立思考的能力.这样子呢,大学毕业后可以进研究院,即使不进研究院,也可以自修,就能发展.这个原理就叫通识教育（liberal education）.这个原理是非常好的,很成功的.我们到今天都没有很好的引进.新中国根据马克思主义,否定胡适提的原则.胡适了不起,胡适在美国学的什么东西呢?教育学!现在有几个人去美国学教育学啊?很少了!这就是一个很大的问题,值得引起思考,我建议要派一些人到美国去学教育学,我们的教育方法要学美国,把苏联的影响放弃,这才是一个捷径等”谈教育,周老信手拈来,一口气把现在教育为什么如此讲了个透,同时提出了自己的意见.完了,他做总结道：“我再讲几句.我呢,已经没有办法参加社会活动了,所以现在的教育情况我不是很了解,都是朋友讲的,对不对呢,我也不知道.不过朋友都来讲,我们的中小学里有很多的无效劳动,累得要死,学生苦的不得了,学生在中学小学经历了一个很不幸的青年时代.”我思想准备不足,没想到周老一口气,讲了有20多分钟.为了让周老稍稍休息一下,晓平先生让我介绍介绍自己.谈了没几句,周老就插话进来了.于是,我们继续. 目前,现代汉语变化很大很快,格律诗又有很多人提倡,彼此能相容吗,诗歌将怎么发展下去?周老是汉语拼音之父,他怎么看这个问题呢.

对这个问题,周老认为,首先要要先讲清楚汉语变化很大,很大在什么地方.“中国从清朝末年就开始一个运动,叫语文现代化运动.这个运动到现在是一百多年了,已经告一段落了.‘语文现代化’这个名称从前叫‘文字改革’.‘语文现代化’这个名称是语言学家提出来的,普通老百姓不这么讲.这个一百年,‘语文现代化’搞的什么工作呢?搞四项工作!第一,从方言到共同语；第二是简化汉字,标准化；第三是白话文；第四是汉语拼音.这四项工作都是从清朝末年开始的,一直到今天一百年,已经告一段落.我们制订了《语言文字法》,就是肯定这一百年的进步,由教育部来推广.这个所谓叫‘语文现代化’是变化很大的,就是做了这四件工作,这是成功的.”

“格律诗呢,他们要做就做,不做就不做,这只是个玩意儿,这不是中国语文发展过程中的重要事情.做或不做都是无所谓的,不做也可以.”

晓平先生在一旁接这个问题问到：“白话文诗歌,它可以有格律,也可以没有格律是不是?”“是的,不是说白话文诗歌一定没有格律.英文的诗歌就是白话文诗歌,它也有格律.我认为,我们提倡白话,从小说来讲呢,发展到沈从文是成功了；从诗歌来讲呢,发展到徐志摩,成功了.今后的发展呢,在他们两个人的基础上可以往前进.文言格律诗你可以作,可以不作,看你高兴.这个从历史来看不是一个重要事情,我今天可以写古文嘛,没有人禁止我；我今天可以写古诗嘛,没有人禁止我.我也喜欢古诗嘛!读书的时候我也天天练的.这个无所谓的,这个不影响整个文化界定.‘语文现代化运动’一百年经过了多少个段落,每个段落的名称是不一样的.第一个段落名字叫‘拼音字运动’,后来叫什么运动,什么运动,整个来讲叫“语文现代化运动”,这是已经成功了.”

简化汉字一直有人提出不同的意见,我做译文编辑的时间比较长,接触到不少译者,对汉字简化提出了很多不同意见.有一位译者高健先生就说过：现代汉语无法实现语言的丰富、洁雅、厚重、自然、轻快,必须用方言、文言、隔代语言等,要吸收这些来补充.

开谈后,周老的声音越来越大,中气十足.谈着谈着,他忽然停了下来,打开抽屉,拿出一板小电池.耳机没电了,刚才音量的提高,可能也与此有关.他熟练地取下耳机,换上新电池,不到一分钟,整个动作流畅自如,一气呵成.

因为装电池,对刚才的问题,没有听清楚.于是晓平先生在一旁将问题概括,说：“现代汉语不那么高洁、不那么美丽,非要引用点古代汉语才文雅；汉字简化对翻译产生了很多问题.”

“先讲汉语白话美丽还是文言美丽?每一个民族都有这样一个思想,认为古代语言是美丽的.印度也是这样子的,认为今天天天讲的东西是不美丽的,这是一个错误的想法.为什么呢?人都是这样子,大家不会的东西是好的,大家都会的东西是不好的.可是你不能不讲今天的话,你不能用古代语言来讲话嘛!所以,白话文是自然的事情.你喜欢文言,你认为它是美丽的东西,你可以学古代语言,可以学古文,没有人能禁止你.可是你不可能用古代语言来广泛的传播,这是不行的.”

我再次将高健先生的观点提出：汉语简化不够用,达不到语言的丰厚、雅洁、厚重