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“探究题”在高考试卷中亮相最早是在2008年.当年江苏高考语文文学类文本阅读选用了汪曾祺的《侯银匠》,第4题如下：小说题为“侯银匠”,但写侯菊的文字较多,请结合全文探究作者这样安排的理由.

随后,“探究题”逐渐成为了江苏高考语文卷中的老面孔.

2009年江苏的语文试题所选用的文学类文本——张笑天的《上善若水》——所拟第4题如下：请探究都江堰蕴含了“上善若水”的哪几层深意?

2010年江苏的语文试题所选用的文学类文本——阿城的《溜索》——所拟第4题如下：本文写了驼队飞渡峡谷的故事,请探究其中的深刻意蕴和作者的情感取向.

2011年、2012年也都有这类考题.

2013年也不例外,老舍的《何容何许人也》一文所拟第4题如下：“他喜爱北平,大概最大的原因是北平有几位说得来的朋友”,探究文章最后一句的内涵.

《考试说明》这样阐释这个考点：

探究 F

（1）从不同的角度和层面发掘作品的丰富意蕴,以及内含的民族心理和人文精神.

（2）探讨作品的创作背景和作者的创作意图.

（3）探究文本中的某些问题,提出自己的见解.

从考试的实践看,第（1）点亮相频率比较高.所谓“民族心理和人文精神”,往往通过写群体的人来呈现,多体现在写人记事的散文或内蕴丰厚的小说中,因为个体不足以代表民族,也不能体现广阔的人文精神.通常会联系作品的主旨,探究作品的社会意义.所谓“意蕴”,既然是“从不同的角度和层面”,考试时注意的不是“思考的深度”,而是“思考的广度”,所以答题时要发散思维,多方思考,不能只抓一点,无限生发,造成要点遗漏.我们的原则是“宁‘滥’勿缺”.至于第（2）点,“创作背景”的考查牵涉“作者经历、所处时代、创作动机及作品影响”,作品本身一般不会提供,试卷一般也不会提供相关资料,所以考查可能性很小.“创作意图”的探讨,可以从文章结构、作品主旨、表现手法等角度展开.第（3）点难度不大,关键的是言之有据、支撑有力.

从考生的应试心理看,这样的试题开放程度大,考生有比较大的发挥空间；但是,有的时候又可能无从下手,或者“所答”与“当答”是“两股道上跑车”.

那么,此类试题应该如何应对呢?

我们认为,只要掌握正确的思维规范,还是可以化“忧”为“喜”的.

首先,要审读清楚答案类型.通常,此类试题有三种情形：只能作肯定回答的；只能作否定回答的；既可以作肯定回答,也可以作否定回答的.看准了命题倾向,才能正确把握答题方向,才能在正确的轨道上前行.

其次,要熟悉答题全部流程.一般说来,全程由四步构成：读通文本,审清题干,亮明观点,申述理由.它们分别回答的是文本“写什么”,命题者“考什么”,我认为“是什么”,我“为什么”这样认为几个问题.

应该明确,虽然是开放性试题,但是既然是现代文,就要认真阅读,文本的主题、作者的观点态度、思想情感是探究的根本依据.虽然是对文本的多元解读和多层理解,但是还是“有边探究”,不是漫无边际的.借用“有一千个读者就有一千个哈姆雷特”的说法,你无论怎么说,首先必须说的是哈姆雷特；如果你说桑迪亚哥,哪怕你天花乱坠,也是徒劳无益的.因为那样回答是“风马牛不相及”.一言以蔽之,“一切从文本生发”.

再次,要遵循普世价值观念.所谓普世价值观念,也就是社会、民族所公认的伦理道德标准和常识.你可以从自己的认知出发作答,你的观点可以和作者迥异,但是你的持论必须符合普世价值观念.在我们的民族文化传承中,如下的一些普世价值观念都是必须恪守的：热爱祖国,集体主义,敬岗爱业,尊老敬长,尊重女性,爱护儿童,珍爱生命,悲悯情怀,团队精神,遵守法纪,信守承诺,崇尚礼仪,严守秩序,见义勇为,等等.

我们不妨以《溜索》为例,具体感受一下.

阿城的这篇小说旨在赞美人类挑战自然的勇气,弘扬乐观向上的人生态度,歌颂原始而阳