古建筑有关论文范文文献,与中国古建筑元素相关论文开题报告

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摘要中国古建筑中门的装饰性反映了古人的智慧、生活标准和审美情趣.它的装饰性多表现在门的材料及图案纹样的选择上.古建筑门的材料及图案纹样的选择反映了古人和谐自然、崇尚自然、创造美好生活的心理反映.同时,从古建筑门的装饰材料与纹样中也给现代建筑装饰设计一些启示.

关键词：古建筑元素门装饰性

装饰,在中国古建筑元素门的运用中尤为显著.中国古建筑门的装饰性多表现在门的各个组成部分、材料及图案纹样的选择上.中国古建筑门的材料多用木材、石材等自然材质；装饰纹样多为传统题材,例如,龙、狮子、蝙蝠为常见之物,植物中的牡丹、菊花,器物中的博古、琴、棋、书、画,寿字、万字符,文字福、禄、寿、喜等多是反映古时人们祈福纳祥,向往美好生活的心情体现.同时,门的装饰也因地域不同,而形成不同的民风、民俗.这些在门的名称分类中得到体现.

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《阳宅十书》中说“大门吉,则全家皆吉矣,房门吉,则满屋皆吉矣”.居者最关心出入平安.在民间就有“门望”、“门风”、“门脸”一说,这就表明“门”在老百姓心里占的位置是很重要的.门是建筑的出入口.素来有“门脸”之称.既然称“脸”,装饰门脸就如人们打扮自己的面容一样受到重视.古建筑门的装饰能反映出主人的人生理念、志趣和爱好.古人通过大门上的图案把忠、孝、仁、义的道理标准；福、禄、寿、喜的人行追求；渔、樵、耕、读的理想生活的心情都在门上表达了出来.

门的组合名称很多,中国乡土古建筑的门由门钉、门头、看叶、铺首、门脸、门簪几个部分组成.古代௚

古建筑有关论文范文文献0;门多用木头做成,由长条木板左右拼合,称为板门.其构造方法是用几条横向的腰串木,上下均匀地分布在板门之后,再用成排的铁钉将木板与腰串连在一起,这里有规律的铁钉称为门钉.如果是宽度较大的板门,还在门的上下两头包上铁皮,这种方法可以增强板门横向的联系,这样的铁皮就叫为“看叶”.

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门是进出自由的出入口,它的功能就要能开能关,如果有外人来访就要敲门,主人外出要锁门,故板门上要装门环和锁链,这种门环称“辅首”或“门钹”.由于长年的风吹日晒和雨打,门是很容易被损坏的,于是板门多刷油漆来进行保护.故,这些门钉、看叶、辅首、油漆既具有保护板门的实际功能,又在匠人的加工下成了别具一格的装饰.下面就从这几个方面来谈一下门的装饰性.

一门的装饰性体现

1门钉.门板上的门钉成行、成列地按数字整齐地排列着,具有重复的形式美和数字的文化意蕴.例如,帝王宫殿大门上有八十一枚门钉.因为在中国古代的阴阳学将天下万物分为阴阳,男为阳,女为阴；在数字中,单数为阳,双数为阴.

九为阳数中最大的数字,帝王是属阳的,故在宫殿大门上的门钉被规定上下共用九行,左右九颀一共八十一以表示高贵.《冠子度万》有：“天地阴阳取稽于身,故布五正以司五明.主张天人同文,地人通例,神形相调来把握天地阴阳的特点”.其次还有三、五、七的数字.例如,于七《易》复卦彖曰,“反复其道,七日来复,天行也.七日指的是冬至前七天从无阳到一阳复的七天孕育时期,天象的这种运行被概括为自然运动的周期性规律.也蕴涵了与自然相同的生生不息生命规律的契合.”

在民间,农村里寺庙、祠堂、住宅的大门门钉都是从外往里,穿过木板和腰串,牢牢地将木板拼合成一块门板,圆形的钉子头则露在门板的外面,这些门钉仍然是整齐有序地排列着,仍构成形式美.

2看叶、辅首.铁皮或铜制的看叶上压出如意,万字等纹样象征吉祥如意.我们现在常常见到的辅首多是一个兽头,口中衔个门环,这兽头是根据一段传说而来的.据《百家书》是记栽：“公输班见水蠡,谓之曰：‘开汝头,见汝形.’蠡造出头,般以足画之,蠡遂隐闭其户,终不可开.因效之,设于门户,欲使闭藏当如此固密也.”公输班人称木匠祖师爷,蠡在古代即为螺,螺有外壳,遇到不利情况,会将身体缩入壳内以保安全.故在大门上用螺的形象做辅首,象征门的坚固安全.随着代的变换,现在宫殿大门上的辅首,经过工匠的再创造,已由螺变成龙的九子“椒图”的兽面了,其威力要比螺大.

民间门板上的辅首,一副圆形的门环,用铁板固定在门板上,这块铁皮可以做成圆形、星状形、多角形,有的还在上面刻出各种花纹.小小一副门环,有时也做成竹节状,或在上面压出花纹.有的工匠看到门栓来回抽动,其一端的铁头很紧,易损坏门板,于是在门板上安一小块铁皮,并把这块铁皮做成鱼形、花形,甚至刻上人物.从这些乡土建筑的门上,我们可以看到门钉、看叶、辅首这些元素在有实际功能的同时还具有装饰性.它使我们看到建筑装饰的“原创性”,这种“原创性”的装饰朴素自然,这现代生态设计理念相符合,即简洁美.

3门簪.门板是安装在门框上的,门框是由左右两根框柱、一根框回定在墙上或两根立柱之间的.“连楹”是固定在门轴的一根横木,“连楹”两头开出一个圆形孔,大小正好在门的上轴.如果门不宽就用两只木栓,门宽就用四只,门栓的位置与形态宛如妇女头上的发簪,很是幽雅端庄,故被称作门簪.门簪被加工成为圆形、六角形、八角形、花瓣形并敷以色彩.在门簪上有的还会写“吉祥如意”、“福禄寿喜”等字样,有时还刻成牡丹、菊花等吉祥纹样.

4门枕石.门枕石都是用石料做的,因为它不仅要固定门轴让它转动,还要承受门扇的重量,根据它的位置与作用,取名为门枕石.在门枕石上多会刻上“梅、兰、竹、菊”、“福”、“禄”、“寿”、“喜”等图形.

5门头.在民间古建筑的门板左右有两根木柱,上面一条横木组成门框,框内安门扇,门框上面有简单的屋顶,可以遮阳和挡雨,这门上的小屋顶称为门头.后来,门头遮阳挡雨的功能日渐消退,门头的屋顶挑出部分越来越小,而屋顶上下的构件越来越复杂,成为罩在大门上面一种特殊装饰,又称门罩.例如,安徽宏村的古民居.门罩的整体造型很讲究,左右对称,各部分疏密相间,构图匀称,灰色的砖,白粉墙,色彩素雅,造型端庄.也有十分繁缛的雕刻,各地风格各异.门头上的装饰内容多为传统题材,例如,龙、狮子、蝙蝠；植物中有牡丹、莲荷、菊花；器物中的博古、琴、棋、书、画、寿字、万字等,有的甚至将传统戏曲内容以雕刻的形式出现在门头上.6门脸.门脸是在门头的基础上向门的两侧延伸的部分.常见的形式有用石料和木料做成门框,在门框两侧用砖或石或木料做出壁柱,由地面向上,连着门头,形成在门的四周形成一副完整的门脸.四周为青石、灰墙,白色宅.例如,安徽黟县建筑,从门头、门脸的形态看,都保持一种简洁而明快的风格.门头有梁枋、雀替,屋檐下的斗拱支撑着屋顶的出檐,大门的两侧用砖砌的立柱,柱上连着门头就成了门脸.这些砖雕都有规律地分布在梁枋上,相互之间有间隔,往往留出少量的白粉墙使门头形象更显清秀.这些砖雕表现内容丰富,有龙、狮、蝙蝠等动物,有的还有各种植物,这些图形多采用浅浮雕,平整而不唐突.

门的色彩也是很讲究的.唐代诗人白居易《伤宅》诗云“谁家起第宅,朱门大道边&#

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