仿古建筑方面有关论文范文资料,与仿古建筑文化内涵相关论文目录怎么自动生成

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摘 要本文结合一些实际的国内知名的仿古建筑,从历史文化、时代文化、人文文化、生态文化四个方面阐述了仿古建筑所蕴含的文化内涵.

关 键 词:仿古建筑历史时代人文生态

中图分类号:J519文献标识码:A

在城市化推进过程中,随着城市建设和旅游业的迅猛发展,为了弘扬民族文化,为避免给人造成“千城一面”的印象,许多城市有意识地既修复了一批古建筑,也开发了一批仿古建筑.这些建筑与当地文化相融合,让人感受中国各地独特的厚重历史.这些建筑,丰富了城市的文化旅游内涵,张扬了城市的个性与气质,形成了该城市有别于其他城市的靓丽风景.

修缮、修复古建筑或修建仿古建筑,这本是一件值得庆幸的好事.但修葺一新的大量仿古建筑,看上去总让人觉得差点什么东西.细细比较仿古建筑与饱经沧桑的古建筑之间的区别,不难发现仿古建筑普遍缺少文化内涵、艺术美感和感染力,它与古建筑“形似神不似”.文化内涵最直接的体现载体,就是在古建筑中大量存在的木雕、砖雕、诗词、楹联、匾额以及富于变化的窗花、铺地砖图案等等.如江南古典园林中常见的砖雕门楼上,大都雕刻有惟妙惟肖的人物和丰富的故事情节,古代民居的屋脊上大都雕刻有蝙蝠、麒麟、太极等寓意吉祥的图案.

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造成现今大量仿古建筑“苍白”的原因,笔者认为是急功近利的思想在作祟:设计者静不下心来去学习传统建筑的文化精髓和深刻内涵,更谈不上将这种精髓与时代精神相结合,设计出属于我们这个时代的传世精品,建造者也只顾着赶工,没心思去琢磨和精心打造.仿古建筑要想耐看,要想为后人所推崇和学习,惟有在“传承文化、体现特色”上下番功夫.

就仿古建筑而言,其设计的效果在于其文化内涵.笔者认为,从仿古建筑历史的渊源和未来的建设方向着眼,仿古建筑的设计主要包括历史、时代、人文和生态等四个方面文化内涵.

一历史文化内涵

仿古建筑是传承历史的载体仿古建筑,只要不妄图以假乱真,不搞拆真建假,不搞“修旧如新”,就不宜斥之为“假古董”.摹仿无罪.颜、柳、欧、苏、蒙娜丽莎,不知被摹仿多少万遍,证明他们是真艺术.向真艺术学习,诚心诚意摹仿,摹仿就是一条通往创造的必经之道.欧洲的文艺复兴运动,表现在建筑上就是诚心诚意摹仿希腊、罗马.通过摹仿,逐渐创新,有的稳步,有的激进,先后走入“现代”.摹仿,虽是个“初级阶段”,没有一个“初级阶段”,怎么达到极致

中国建筑师在深厚的传统潜移默化之下,即使摹仿,也有精品.例如颐和园的苏州街,经过考古复建,十分成功.北京金鱼胡同的王府饭店、台湾饭店二者或多或少仿古,工拙不同,表达要与北京古城气氛协调的意愿.在北京这座历史文化名城的核心地带,作点仿古建筑,毕竟比较稳健.中国是钟灵毓秀之邦,早有建筑师超越了摹仿阶段,例如被盛赞为大匠之学与大匠之路的戴念慈先生.他的辽沈战役全景画馆,深见“新古典主义”功底.而且老一辈的建筑师不止一个戴先生,他们不曾把中国建筑“做绝”,中国新一代的建筑师完全应该后来居上.例如,宝鸡作为炎帝故里,青铜器之乡,以神农尝百草、凤鸣岐山等典故为印证,其久远的历史可以追溯到商周以前.所以,宝鸡的仿古建筑应该更多地继承周秦风格,体现诗经中所提及的“雅颂”遗风.

二时代文化内涵

仿古建筑应该与时代特征相结合建筑是凝固的艺术.在建筑空间言语的表述中,除了建筑对现实的使用功能的表达之外,还有对人类文化的整体精神的表述需求存在,建筑不仅表达了日常生活的现实使用功能,还表达着文化的精神价值,体现着城市的未来发展取向.仿古建筑设计中有所谓“古要古到底,新要新到家”之说.“古到底”,强调在方法上应当更为深入、科学地理解和借鉴历史和传统,提倡设计中现代功能、建筑材料和新技术的有机结合,在哲学、美学层面进行创造性的探索,反对表面化地因袭和模仿传统形式,使优秀传统建筑文化得到真正意义上的发展,新到家,则指出仿古建筑在继承历史精华的前提下,将仿古建筑与现代环境艺术,与现代建材、工艺以及现代灯光、声学、电子等技术相结合,要充分体现时代特征.

要建成生态园林大城市,作为折射城市内涵的仿古建筑,也应迎合这种需要,参照其它城市的成功做法,在三个方面融入现代美学,体现时代特征.

1仿古建筑应与现代环境配套相结合

在中国古代建筑史上,与自然环境、人文景观相结合的成功例子,数不胜数.以苏州园林为代表的江南园林,以颐和园为代表的北方皇家园林,都是有口皆碑的佳例.它们使建筑与环境形成密不可分的“艺术整体”,相互衬托,相互辉映.笔者不久前看到的佛教名山普陀山宝陀讲寺的设计方案,其中,藏经楼仿古建筑的四周采用人工瀑布、叠泉的现代环境艺术手法,运用水上灯光艺术,建筑物四周和周边园林绿化丛中建筑物的轮廓,在灯饰的辉映下,使先人梦幻中的海市蜃楼得到了完美真实的再现.自叠泉形成水系,贯穿全寺,形成几多湖面、小溪,鱼虾在清澈的水中逍遥地游乐,水生植物在水中,顺着波浪和溪水流向自由自在地飘流.湖岸和溪流两侧不规则的自然山石,花、木、草的配植,蜿蜒的园路,贯穿于全寺,在庄严、神圣的宗教氛围中,增添了几多轻松洒脱.

2仿古建筑与现代建筑结构、设备相结合

南昌的滕王阁和武汉的黄鹤楼,都是现代的钢筋混凝土结构.众所周知的雷峰塔重建将成为现实.参观它的模型,得知其将运用钢结构代替传统的砖、木结构.并且还要用钢质门窗代替古典木制门窗.其内部运用自动扶梯、电梯作为垂直运输工具,室内设中央空调.此外还有消防自动报警和自动喷淋灭火系统等一批现代化装备.我认为,在建筑形式较为忠实认真地继承的同时,运用现代结构和设备,使建筑物不怕火、不怕虫,风雨不动安如山,并且还有安全的、舒适的游赏空间,这是时代的要求.

3仿古建筑应与现代灯光艺术、声学艺术、电子技术相结合

仿古建筑与灯光艺术相结合,能真正再现流光溢彩的艺术效果,使优美建筑轮廓不但在白天,同时在夜间也能展示其风采.仿古建筑中的景、物与声学、电子技术相结合,能使景、物从静态向动态转变,体现得有声有色,使游客能体会到更多的审美情趣.例如,佛像在艺术灯光的衬托下,能显现崇高、光芒四射的效果,应用了电子机械技术,能使佛像的肢体、五官启动自如,加上声学艺术效果,更能增添佛像的灵气.笔者认为,如何继承我国传统建筑的精华,有积极和消极之分.照搬照抄,老一套的比例尺度,老一套的工艺技术,老一套的秦砖汉瓦,老一套的木梁木柱,那是原地踏步的消极的被动继承.积极的继承,其空间比例、尺度,应满足现代的需要,其建筑结构,应满足游客使用的安全和舒适,其空间环境内容,应符合现代人的审美需求.只有与现代环境艺术、现代结构设备、现代声光技术结合的规划和设计,才能使中国传统建筑艺术,在继承中有所创新,在创新中有所进步,在进步中表现时代的特征.

三人文文化内涵

仿古建筑是文化继承和交流的平台文物或古建筑的修复是为了继承传统文化、促进各种文化的融合交流和综合创新,鹳雀楼的彩绘修复工作过程就充分体现了这一点.仿古建筑要达到最佳效果,那么它的设计建造也必须同真实文物或古建筑的修复工作保持同等的标准.

鹳雀楼为中国古代四大名楼之首,故址在永济市蒲州城郊黄河岸.该楼始建于北周,历唐经宋,因其前瞻中条,下瞰大河,历代许多文人骚客流连于此,登高望远,吟诵出不少壮丽而不朽į

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