民间舞蹈相关论文范文文献,与藏族民间舞蹈相关论文参考文献格式

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藏族民间舞蹈是我国民族舞蹈中的瑰宝之一,它具有悠久的历史和浓厚的文化底蕴,是藏族人民劳动生活凝聚的精华.藏族民间舞蹈流传于西藏、青海、四川、甘肃和云南等省的藏区.舞蹈多为载歌载舞的形式,音乐一般都具有活跃、热烈、朴实的特色,多为同一首歌用分节歌的形式反复演唱,很少变换调性.器乐往往是随腔伴奏,即兴发挥.乐曲结构多为慢-中-快或慢-快,慢速时音符密集,快速时淫妇简化.常见的乐器有札木聂.扬琴、牛角胡、根卡、二胡、竖笛、大号、大鼓、热巴鼓、镲、串铃等.不同地区在音乐风格上有明显的差异.现将几种藏族民间舞蹈逐一进行分析.

一、堆谐

“堆谐”是西藏西部地区的一种民间歌舞.“堆谐”的调式多为宫调式,也有羽调式的乐曲,有乐曲出现宫、羽替调式,“堆”是地名,藏族人把雅鲁藏布江上游的昂任.定日、拉孜、萨加及阿里一带叫做“堆”,“谐”是歌曲的意思,而舞蹈往往与歌曲结合一起,因此,上述地区的农村歌舞就叫做“堆谐”.这种舞蹈后来在整修西藏流传,舞蹈$

民间舞蹈相关论文范文文献880;渐演变为脚下打点的踢踏舞的形式,以拉萨地区最为盛行,人们称他为“踢踏舞”或“拉萨踢踏舞”.现在的堆谐实际上是指西藏各地的踢踏舞.传统的堆谐音乐中,大部分都带有宗教色彩.歌词还有歌颂爱情的,反映乐藏族人民的爱情生活.对写的表演具有固定的各式,包括引子、歌曲、尾声.舞蹈气氛热烈、动作灵活.音乐节奏明显、开朗、活泼.舞蹈者必须踏点准确、即不拖,又不往前赶,以保持集体舞蹈的整齐、统一.堆谐的音乐可分降谐和觉谐,“降”是慢的意思,“觉”是快的意思.降谐以歌唱为主,舞蹈动作较简单,觉谐为快板歌舞,现在作为舞蹈形式在舞台上表演的都觉谐.降谐的音乐悠扬抒情,有一个固定的引子.觉谐的音乐常用紧拉慢唱的方式,音乐欢快、活泼.也有一个国定的引子.根据演唱者句末拖的长---音,器乐配以固定的音符密集的文奏.歌曲可与引子同一调性,如《却非突西》,也可转入近关系调,如《松则亚拉》.《库马拉》等.有少数觉谐的引子与一般引子不同,《索呀拉》.《欧西谷巴》等歌曲既用这一引子.觉谐的歌曲后面一般都有一段固定的尾声配合舞蹈的大结束步.只有个别歌曲不用这个尾声,一些独立完整的堆谐由降谐和觉谐两个部分组成,结构如下:

大学生如何写民间舞蹈毕业论文
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降谐(引子-歌曲),觉谐(引子-歌曲-尾声)

觉谐的音乐往往是降谐音乐的简化、压缩、加快速度,是情绪高涨,气氛热烈.堆谐的伴奏乐器有扎木聂(有名六弦琴),藏族拨弦乐器,如扬琴、根卡、横笛、串铃等.

二、果谐果谐

藏文圆圈歌舞的意思,是流传在前后藏地区广大农村的一处自娱性集体歌舞,以山南地区的果谐最为代表性.“果谐”的音乐常用宫、羽、微调式.以2/4节拍为主,步法扎实稳健,节奏鲜明,富有劳动气息,情绪欢快热烈.

藏族民间舞蹈参考属性评定
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果谐属于农区一古老的歌舞形式,不用乐器伴奏(原有地区用串铃伴奏),边唱边跳.表演开始时,领舞者先唱一0句,使大家知道是哪首歌曲,然后大家一起从左到右沿圆圈跳舞,领舞者常以“去去去”、“休休休”的呼喊声统一节奏.

查谐的音乐淳朴、刚健、豪迈、有力.结构简练,一般慢歌段和快歌段两部分组成,后者是前者旋律的简化和紧缩,以脚顿地为节,作为乐曲的节奏、间奏及结尾.如、<恰地功保由>等.还有一些果谐用藏语代表前奏,如<阿节总巴>、<秋惹木亚拉>慢板转快板之间的间奏藏语“吉0尼0‖:吉尼松松:‖松松松松松松.”<爱戈弯木这木>的结尾为藏语:“吉尼松松希额古久这0这0‖.”

三、“弦子”(谐)

“弦子”,藏语称其为“页”、“依”或“康谐”,流行于康巴藏地区.“弦子”的调式多为羽调式,也有微调式.表演时由名操牛角或二胡的领头人边拉边舞,所以俗称“弦子舞”,它是典型的农业区的歌舞,以巴塘的弦子最为出名,故名为“巴塘弦子”.在牧区,有些热巴艺人表演弦子,称“热巴弦子”.弦子的舞姿婀娜,动作舒展、柔美.音乐速度较慢,旋律优美抒情、延绵连贯、婉转而深情,极富歌唱性.

演奏弦子音乐,凡遇长音时,弦乐器牛角胡(与二胡形相似,琴简用牛角制成,蒙以蛇皮)由于引子较短,都演奏成每拍两个连带线八分音符同音反复,这两个八分音符之间加上一个低大二度或小三度的装饰音,式曲调显得有起伏并取得连绵不断的效果,成为弦子音乐保持这种特色.弦子所唱的歌曲内容广泛,多数曲调可以自由的填入新词.