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摘 要:《诗篇》是《圣经》中最长的一卷书,也是被引用最多、应用最广、最具文学魅力的子经典.抒情诗的一切表现手法、诗歌的所有形式美和意境美在这部经典中都体现得淋漓尽致.笔者试图以《诗篇》文本为中心,对其进行文学手法的举隅和审美角度的赏析.
关 键 词:《诗篇》,文学手法,审美赏析
《诗篇》是旧约中一个独特的单元,与《约伯记》、《箴言》、《传道书》、《雅歌》并称为“诗歌书”.《诗篇》在圣经中占有非常重要的地位,新约《圣经》引用旧约283次,其中116次出自《诗篇》.《诗篇》内容丰富,题材繁复,表达了诗人对上帝伟大创造的欢呼、对神救赎计划的赞美、在苦难中的呼求和得胜的凯歌.历代学者对《诗篇》研究的热情,从来没有衰减过.笔者也试图从文学手法和审美的视角,对这座经典的文学宝库进行新的探索.
一、丰富的修辞展现的语言美
与《圣经》整体平实简洁的风格相异,《诗篇》感情奔放、意象丰富、语词富丽、诗情喷薄、纵横恣肆,对中外文学都产生了深远的影响.其中大量使用各种修辞手法,使人读之不单可以心端意正、遵行圣训,还可以赏心悦目,欣赏《圣经》的语言之美.试看以下几种修辞格的应用:
层递:即采用递进的手法,把两个以上、有先后、轻重、大小之分的事物依次排列,形成层层递进的关系.层递分阶升和趋下两类.“不从恶人的计谋,不站罪人的道路,不坐亵慢人的座位.”(诗1:1)在英语《圣经》第一个通行版本KJV圣经中,“恶人”、“罪人”、“亵慢人”这三个词分别是:“theungodly”,“sinners”,“thescornful”,在程度上呈递进关系,而三个动词也层层推进,属于阶升.“耶和华在天上,在地下,在海中,在一切的深处,都随自己的旨意而行.”(诗135:6)以上句子自“天上”,至“地下”,再到“海中”,最后到“一切的深处”,是层层趋下的关系.
伴名格:用与之伴随或附属的东西称呼一件事物的修辞法叫伴名格或借代(metonymy).比如英语中的短语:“Fromcradletograve(从摇篮到坟墓)”,其实指的是从出生到死亡.有时,此修辞法也可以原因代替结果,或以结果代替原因.“祢把旌旗赐给敬畏祢的人,可以为真理扬起来.”(诗60:4)旌旗代表胜利,以果代因.“凡油滑的嘴唇和夸大的舌头,耶和华必要剪除.”(诗12:3)这是以因代果:舌头和嘴唇是说话的因.
拟人:“诸天述说神的荣耀,穹苍传扬祂的手段.”(诗19:1-2).“慈爱和诚实,彼此相遇,公义和平安,彼此相亲”(诗85:10).此外,《圣经》还用人来比拟神.用人的特征、行为来形容神,称神格拟人法(Anthropomorphism),比如,说神有指头、眼睛、耳朵等.将人的情绪加诸於神,称神性拟人法(Anthropopathism),如说神发怒、后悔等.将动物的特征加于神,称拟物法(zoomorphism),比如说神“必用自己的翎毛遮蔽你,你要投靠在祂的翅膀底下.”(诗91:40)
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象征:《诗篇》的作者极富想象力和创造力,大量使用象征手法来表现上帝的爱与同在.如《诗篇》第二十三篇中,那些源于牧羊生活的情景都象征着上帝的爱佑,如诗人以“杖”象征上帝的保护,“竿”象征上帝的看顾与引导.再如第四十六篇以一道河来象征上帝的恩惠及同在,“有一条河,它众多的支流使神的城充满快乐,这城就是至高者居住的圣所”(诗46:4-5).耶路撒冷没有河流穿过,因此这条“使神的城充满快乐”的河,显然是神与信徒时刻同在及恩典永存的象征.
写诗篇本科论文的步骤
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除以上列举的修辞格之外,《诗篇》中还大量运用了比喻如“你的话是我脚前的灯,是我路上的光.”(诗119:105)夸张:“我的眼泪下流成河,因为他们不守祢的律法.”(诗119:136)以及设问、反问、示现、映衬、迭字、对偶等修辞格,如串串珍珠,点缀在诗行之间.这些语言形式既增添了美感,也丰富了《诗篇》的思想表达,具有很高的研究价值.
二、错落有致的诗行结构带来的视象美
视象包括外视象与内视象:外视象是指诗歌本身的外部形式,其审美效果由个人的知解能力来决定,含较多的理性成分,内视象是指诗歌在个人脑海中所呈现的物象,其审美效果与其想象力、感受力等审美素质有关,含较多的感性成分.
《诗篇》中的大部分诗歌,由无韵诗体写成,但其运用的诗行结构却非常丰富.历代学者对《诗篇》的诗行结构进行了大量的研究,并将之分为平行体、相交并行体、重复体、离合体、包涵体、气纳体以及思屈洛妃体(StrophicStructure)等等.这些错落有致的诗行结构给读者带来了不同层面的视象美.此处限于篇幅,仅以前三种为例进行赏析:
1.平行体:希伯来诗歌的第一现象,可能也是最重要的特点,就是平行[1].诗篇中大量采用了平行体结构:
同义平行(SynonymousParallelism):两行诗用不同的词汇重复表达一个相同的意思.类似于中国的对联,但前者要古老得多.诗篇中这种结构的诗行不胜枚举,如“不容骄傲人的脚践踏我,不容凶恶人
关于诗篇论文范例
反义平行(AntitheticParallelism):在反义平行结构中,第二行的意思正好与第一行相反.请欣赏下面的例子:“祂的怒气不过是转眼之间,祂的恩典乃是一生之久.一宿虽有哭泣,早晨便必欢呼.”(诗30:5)“流泪撒种的,必欢然收割.”(诗126:5)
平行结构的使用能藉着词语间的呼应来建立和谐的视象,形成情绪表达上的饱满.如“沧海阿,你为何奔逃.约旦哪,你为何倒流.”(诗114:5)两个设问其实宣告着相同的答案,就是上帝的能力.两句紧紧相连的设问使情感获得双重积聚,更加饱满地宣泄出诗人对神的信靠赞美之情.诗篇中的平行结构还擅长使用两极化的词语营造出和谐的整体视象,如“如果我升到天上,你在那里,如果我在阴间下榻,你也在那里.”(诗139:8)
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