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照例是个春光明媚的周末.窗外,一窝小雀正在恣肆茂密的芒果树间尽情地欢唱.窗内,一阵稚嫩而朗朗的读书声在我家客厅里醉人地飘荡.这就是我引以为傲的“独”家讲坛.

写中文系论文的注意事项
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从教育频道的《子午书简》到百家讲坛,我一直关注着,也一直

关于中文系方面论文范文参考文献热衷着.特别是2001年开播的百家讲坛,这个以“建构时代常识.享受智慧人生”为宗旨的汇集名家名师的讲座式栏目,一直在吸引着我.大学时,我与自己心爱的中文系无缘.工作后,虽然在学校的讲坛里做着也是自己喜爱的教书育人的工作.但始终有那么一点缺憾.有一年学校缺语文教师,我便清凉油一般上了一学期语文课,却始终诚惶诚恐,发现自己积累有限.自己不足一桶水哪能给学生一杯水于是发奋苦读,几年时间终于自学考取了福师大的汉语言文学本科毕业证书.捧着印有自己相片的防伪证书,当初虽繁忙却充实且快乐的日子也流逝了.拿了证书又如何呢还不是自学的得到的不过是应对考试时背诵一下的那些书本上的知识.无法亲临教授面授的遗憾.一直在心里疙瘩着.直到百家讲坛开播.那种“踏破铁鞋无觅处得来全不费工夫”的欣喜是无以伦比的.尽管不久在报刊上、网络上对其讲堂式的较为单调的作风有些批评,据说这个栏目在开播后很长的一段时间内,收视率也是默默无闻,经常处于央视收视率的边缘.可我丝毫不这样认为.任何事物都要经历一个由蹒跚学步到蓬勃发展的过程,我们应该包容之,鼓励之,就像我的学生们一样,就像我们的孩子们一样,批评是成长的必须.鼓励也是成长的必须.后来,《百家讲坛》不断改进,对栏目实施新定位,无论是从拍摄的画面上,还是主讲人的风采方面都力求创新.我对讲坛愈发喜爱了.2003年,《新解红楼梦》使央视科教频道《百家讲坛》栏目声誉鹊起.2004年5月开播的《清十二帝疑案》更把该栏目的收视率推向一个高峰.一个学术性栏目《百家讲坛》走进了更多老百姓的生活中.我和同事们甚至和学生在一起时,可以畅谈《百家讲坛》,畅谈易中天品三国,畅谈于丹《论语》心得,畅谈钱文忠解读《三字经》.

我的“独”家讲坛参考属性评定
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央视做的文化栏目,其命运真可谓一波三折.近来,耳畔又不传来异样的批判声了.诚然,百家讲坛带来的“文化热”是有目共睹的,而随之而来的议论和批评亦是沸沸扬扬,汹涌如潮.有人高捧为经典的讲坛,也有人将之贬为闹剧、文化尴尬.我认为这似乎是有失公允的.一件事物引起轰然评价,从某个侧面说是好事.但是辩证和客观,这才是我们应该持有的态度.社会上还有多少人在青年时期曾经遗憾地与文学失之交臂,这样的节目对他们来说不啻是一件弥补缺憾的幸事.我们的教科书虽说不断改革.以期适应社会发展的需要,但是我始终觉得应试教育的成份太多影响了我们的教学与课改.我们的祖先用生命和智慧写就了多少华章,那些内蕴丰富的国学经典,五千年的华夏文明.我们民族最为宝贵的精神财富,能这样就因所谓现代文明的冲击而缺失了吗百家讲坛让我们珍视传统,珍视国粹,这便足够了.中国人从来不乏学习的进取之心和能力,认识到西方的富有成效,我们自然会审视自己的制度.或许可以说,从现在开始,中国才开始走向客观.

历史是延续的,而正因为历史的延续,才让我们能够对自己的未来有预见性.所以建立一种历史性的坐标是当务之急.透过现在的文化产业,我们感到单调和乏味.电视媒体想必是大众最亲密的伙伴之一.但是不要说那些不顾百姓感受的铺天盖地的骗人的广告,也不要说那些因媒体人乱吹乱捧走红的名不副实的明星大腕,许多人不仅没有引领健康潮流,其八卦新闻亦让人作呕,污染观众耳目！单单说那些显而易见的乏味的肥皂剧,要不就是推崇封建文化迷信权术的武侠,要不就是雕琢露骨阴险贪婪的现实等从前“行窃”是为劫富济贫,现在高科技的盗窃背后却是肮脏污浊丢失正义的交易：从前的人不甚明白“腐败”、不懂“贿赂”,而现在的手段却越来越高明越来越隐蔽.如果我说诸如上述电视剧该拿上一份“功劳”不冤枉吧想要了解什么,电视剧里不都明白得很吗不知道某些剧本是为了惩恶扬善还是根本就是在教大家一起腐败.

我们需要智慧,更需要信仰.我们需要一种文化的执著,一种坚定,一种鲜明,来擎起民族文化的传统旗帜！从汉代史学家班固“爱国如饥渴”,到南宋诗人陆游晚年作诗“位卑未敢忘忧国”,再到近代爱国志士林则徐削职遭贬后慷慨陈词“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”等历史发展到今天,这样一个开放、自由而自省的时代,熙熙攘攘,利来利往,我们应该保持更加清醒的头脑,做一些积极而又有现实意义的事情.

“天地玄黄,宇宙洪荒.日月盈昃,辰宿列张.寒来暑往,秋收冬藏等”几个朋友的孩子和我的孩子周末必和国学快乐有约.我担负着启蒙老师的重任,亦收获着学习的快乐.

冬去春来,我的“独”家讲坛,一定会绽放出更加明媚的春光.

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