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作为红顶商人的胡雪岩,首先他是“人”的一个,其次他已经湮灭于历史的虚空之路.二月河和薛家柱合著的新作《胡雪岩》就是修复保存这个“人”的历史.关于胡雪岩,读者耳熟能详的大概是台湾高阳先生的“胡雪岩系列”,不管你承认不承认,就是这么个“人”,大起大落,浓缩了人生的悲剧和喜剧,无意中包含着淡淡的哀愁与讥讽,深于一切的言语、啼笑等现在,两位“胡雪岩”在暌隔N年之后终于有缘碰面,彼此居然不是交锋决斗,而是你中有我我中有你,坐而论道,形成“人”的历史的互补.这宛若东、西方两条河流,本来老死不相往来,孰料殊途同归,轰然交汇.
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在内容上,两本书中的胡雪岩其实可以并为一个:作为商人,他能明白大势,致力于人情投资,努力经营好最大的客户――国家.能认准机会,敢赌敢拼.精通中国人情世故,处事得当,把中国人“眉梢眼角、言来语往”的工夫琢磨得透彻.作为普通人,他有民族爱国心,同时也有骄奢淫逸、贪婪好色的一面.这种主体肯定的态度是科学的,比较符合历史真实.
但是面对晚清历史上曾叱咤一时的胡雪岩,枯燥乏味的正说或恶俗的影视调侃式戏说,无论对历史还是对读者都是一种不公和伤害.在这一点上,二月河们和高阳似乎取得了共识.他们追求“以小说造史、以史造小说”,巧妙地在历史之真与文学之美中间求取一种平衡,将史学的真实性与文学的艺术性最大化地统一,使虚构的内容和情节始终遵从真实的历史背景,从而构成独特的“信史”风格的历史小说.
具体来说,二月河的《胡雪岩》,卷帙间集传奇色彩、情节冲突与文笔渲染于一炉,奇诡紧张,精彩纷呈,自始至终,弦在弓上,一触即发,如急管繁弦铜琵琶,作品极具可读性,兼济了通俗传记文学之妙.高阳却是小桥流水看烟波,他有意无意地“挟泥沙”、“生枝蔓”、“跑野马”,不时留恋于对商战背景的深度发掘,把大开大阖的历史政治风云寓于日常生活本身,无惊无奇无险,从容不迫,徐徐道来,给人一种大敌当前,胸中自陈雄兵百万的艺术感觉.
当然,高阳这种忠实于历史文本的写法,有得也有失.一方
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这种得与失的并存,在一定程度上反映了作为小说家的高阳和热衷扮演史家的高阳并未获得水乳交融,也反映了二月河和薛家柱在通俗与雅致之间的摇摆不定,左右为难.或许在写作上,根本就无法达到一致,只能有所取舍,有所牺牲,鱼者,熊掌者,难以兼得.
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