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摘 要:生态环境教育是引导人与自然和谐共生的重要教育领域.其任务是帮助人树立敬畏自然的自然观;呼吁善待自然,维护代际公平,坚持可持续发展.
环境教育本科论文如何写
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关 键 词:生态环境教育;共生德育;代际公平;环保意识
传统道德教育通常注重调节人与人、人与社会之间的伦理规范,对于人与自然之间的关系问题则很少涉及.实现道德教育的与时俱进,就必须对原有的价值观进行重新建构,把伦理道德的对象从人与人扩大到人与自然,培养人们的生态意识和环境道德,增强人类对于其他生命形式以及整个自然界的责任感,这正是共生道德教育的应有之意.
一、生态环境教育的内涵
什么是生态环境教育?第比利斯国际环境教育大会所定义的是:“环境教育是各门学科和各种教育经验重定方向和互相结合的结果,它促使人们对环境问题有一个完整的认识,使之能采取更合理的行动,以满足社会的需要.”美国《环境教育法》规定:所谓环境教育,是这样一种教育过程:它要使学生从自然环境、社会环境同人类的关系中,认识人口、污染、资源的枯竭、自然保护,以及运输、技术、城乡的开发计划等,对于人类环境有着怎样的关系和影响.显然,生态环境教育就是要引导人们正确认识人与自然的关系,改变人们不适当的生活方式和价值观念,从而协调人与自然的利益,促进人类的可持续发展,实现人与自然的和谐统一.
生态环境教育应包含哪些内容?由于环境问题形式多样,错综复杂,因此,环境教育的内容也很广泛.有学者从传统儒家伦理对现实生态环境教育的启示中得出,生态环境教育应该包括四个方面:一是“绿色文明”的认知教育;二是“厚物养生”的情感教育;三是“适度消费”的行为教育;四是“天人合一”的和谐观念教育.有学者认为,当前人们共同关心的生态环境教育内容应该包括环境保护与资源保护、环境污染与人体健康、环境质量评价与环境标准、生态学的基本知识等等.
我们认为,从知、情、意、行四个角度来
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二、敬畏自然:生态环境教育的核心
随着环境问题的日益严重,人们逐渐认识到随意浪费自然资源、破坏生态环境是一种不公正、不道德的行为.事实上,人本身就是自然界的产物,人类是地球生命系统的一部分.人类社会一诞生便和自然界结下了不解之缘,人和自然环境中构成人类自身物质、并赖以生存发展的那一部分环境要素,是一刻也不能分离的.那么,如何看待自然的价值?怎样处理人与自然的关系?我们对自然应持一种什么样的态度?这些都是生态环境教育所要研究的核心问题.
自然界具有内在的价值,具有存在的权利与资格.人类作为自然界的成员之一,理应对所有生命尊重、对自然敬畏.生态环境教育是培养人尊重自然,尊重生命,保护环境和改善环境的道德感和责任感,使人们形成正确的生态伦理思想,从实践层面引导人们自觉履行道德义务,遵循自然的道德原则,践行道德规范.
如何培养这种新的自然观?我们首先应该认识到,人的生存与发展离不开自然,保护自然,就是保护我们自己的家园,这是对自然应该承担的义务和责任,也是对子孙后代应该承担的义务和责任.其次,尊重自然、敬畏自然,必须转变以人类为中心的价值取向.因为传统人类中心主义只强调人类对自然的权利,而忽视人类对自然应尽的义务.“这种价值观助长了人类对自然界不顾后果的掠夺和征服,人们只关注当前利益,缺乏对后代的长远考虑,因而使人类陷入了当前的生态困境.”近现代工业文明所带来的经济增长,已经背离了人类的生存环境利益,危胁到整个人类的健康.对自然界无节制地、掠夺性地开发,也对人类的可持续繁衍构成具大的威胁.进行生态环境教育,就是要培养人们保护人类生存环境的意识.因此,我们必须把生态利益作为最高利益,从根本上改变传统的价值取向,节约资源、保护环境,保证人类能够以可持续的方式生存和发展.
再次,尊重自然、敬畏自然就是要求人类把道德关系扩展到自然界,要求我们善待环境,对自然环境负有道德责任;就是人类要遵循自然规则,保护生态平衡,人类要以道德的方式规范自身对生态系统的行为.敬畏自然就是要公平利用自然资源,承担保护自然资源和促进生态环境良性循环的责任和义务,以达到人类社会和自然界的共同繁荣和进步.显然,人与自然是不可分割的有机整体,共处共生是彼此存在的最好形式.为此,生态环境教育就是要倡导一种尊重自然、善待自然的伦理态度,倡导一种保护自然、拯救自然的实践态度.
三、代际公平:生态环境教育的本质
迄今为止,人们在讨论公平问题时,主要是在“代内”范围进行的,而代际公平的讨论相对较少.何为代际公平?“代际公平研究当代人和后代人之间的福利与资源分配问题,要求每一代人保持自然和文化资源的多样性并且传递给后代人,同时,每一代人也享有与前代人至少相同的权利.在代际传递的过程中,自然资源的质量应得到保持.”
代际公平的实现是一个动态的过程,公平地对待未来人类是实现代际公正的关键.那么,对“后代人”是否存在代际公正?答案是肯定的!因为人要靠自然界来生存,但地球上的自然资源却非常有限的,过去如此,现在如此,将来也不会改变.如果每一代人都为了自己眼前的利益对各种资源采取急功近利式的掠夺性开发,竭泽而渔,杀鸡取卵,那我们还能给子孙后代留下什么了,人类告什么继续存在下去了?虽然,人们破坏自然的行径有时侯不会马上招致大自然的报复,但却会波及到后代人.“人类代际间的责任不是虚拟的,而是现实的,后代对地球拥有的权利跟我们拥有的同样多,我们有留给后代一个适宜于他们生存的自然空间的道德义务.”
其实,代际公正是以代内公正的实现为
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