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摘 要：老舍创作了大量的与儿童相关的作品,发表了诸多有关儿童教育的理论,引起广泛关注.透过作品才能把握老舍儿童教育观的内涵；从本质上讲老舍儿童教育观是一种反传统反功利的教育；强调身心健康、追求平等、卫护儿童自由发展、推崇积极态度、崇尚大自然、鼓励创造等则让其教育观散发出浓郁的现代气息；人格教育构成其教育观的核心内容.
关 键 词：老舍作品儿童教育反传统现代性人格教育
引论：老舍儿童教育理念的“受宠”
无意中读到了舒乙先生撰写的《老舍的儿童观和教育观》[1],顿时心生“戚戚焉”.文中,舒先生把老舍的儿童观和教育观归结为八条：“木匠说”、“不必非入大学不可”、儿童“宜多玩耍”、“不以儿童为玩物”、“不许小孩子说话,造成不少的家庭小革命者”、“崇尚大自然”、“鼓励创造”与“只有两件快活事：用自己的知识获得知识.”
出于好奇――想看看别人对老舍儿童教育观的看法――打开了网页,在百度中输入“老舍”与“教育”两个关 键 词,立即跳出了一百多个相关页面.诸如,“老舍这样教育孩子”[2]、“老舍怎样教育子女?”[3]、“老舍教育主张：自由地发展儿童的天性”[4]、“老舍怎样教育孩子”[5]、“老舍先生的家教观”[6]、“从老舍的教育观想起的点滴”[7]等等.甚至有人以“老舍的教育思想”为主题撰写硕士毕业[8]论文.这些文章视点不尽一致,写作者的层次不太一样,但内容却大同小异,更重要的是无论是教育界人士还是普通网友,无论是老舍儿童教育思想的阅读者还是践行者,他们无不对老舍推崇备至,对他的儿童教育思想赞赏有加.
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惊讶之余,我产生了疑问：时隔几十年,为什么老舍的儿童教育观还如此“受宠”?老舍的儿童教育究竟是什么样子的?他的这些教育观念科学吗?他怎么会形成这些观念的呢?他又实践了自己的观念了吗?他的这些观念在现代社会还有意义吗?我们究竟应该如何看待他的这些儿童教育观念?
带着这些问题,我开始阅读老舍,阅读老舍撰写的作品,阅读相关的文章,试图揭开老舍儿童教育理念“受宠”的面纱.
作家老舍一生勤奋创作,皇皇900余万字1000余篇（部）[9].其中多篇小说（如（《小铃儿》、《小坡的生日》、《牛天赐传》、《新爱弥儿》、《小人物自述》、《正红旗下》等）与剧本（话剧《宝船》、歌舞剧《青蛙骑手》）皆以孩子为主人公或者以孩子为描写中心；多篇散文、书信、论文都与儿童的生活、教育密切相关；脍炙人口的“动物散文”（如《小动物们》、《小麻雀》、《猫》等）、“城市”篇章（如《一些印象》、《可爱的成都》、《北京的春节》等）多次入选中小学课本,影响甚广[10].在这些作品中,老舍在尽情抒写自己对儿童的爱的同时,非常关心儿童的成长,密切关注儿童的教育与发展.
笔是作家战斗的武器,“我的力量都在一枝笔上”[11]；作品是作家思想、观点的载体.因此只有透过作品与相关言论,我们或许才能触摸到写作者的思想真谛,才能触摸到写作者内心深处的灵魂.鉴于此,本文拟透过作品首先来探析老舍儿童教育观内涵.
一、老舍儿童教育观的本质―反传统反功利教育
舒乙说：“老舍的教育观非常特别”[12].在我看来,舒乙之所以认为老舍的儿童教育观特别,就是因为：从本质上讲,老舍的儿童教育观是一种反传统反功利的教育观.
这种教育观在老舍的多部作品中都有反映,且表现为多种形式、多个角度.
(一)反“精英教育”
老舍观点：“木匠说”
在《艺术与木匠》一文中,老舍说：“我有三个小孩,除非他们自己愿意,而且极肯努力,作文艺写家,我决不鼓励他们的；因为我看他们作木匠、瓦匠,或作写家,是同样有意义的,没有高低贵贱之别.”[13]
老舍认为教育的目的是学知识,学技能,而不是培养孩子不正确的观念：瞧不起基层岗位,看不起劳动人民；在他看来,教育应该面向大众.
传统观点：“望子成龙”、“望女成凤”与“志当存高远”
从古至今,几乎所有的父母心底都有一份渴望,期望自己的孩子“成大器”,成“名”成“星”成“家”,成为所谓的“人上人”.于是很多父母从小就向孩子灌输不正确的思想观念：强调等级差别、岗位差异.有的家长甚至不惜吓唬孩子“如果你现在不好好学习,长大了就只能去扫大街”.家庭教育如此,学校教育如此,社会教育也如此.
分析：老舍在多篇作品中表达了对受教育的渴望[14]、对儿童受教育的重视,呼吁给予所有孩子受教育的机会[15].但是坚决反对传统的读书观[16],反对功利性的教育：“能以血汗挣饭吃,一个诚实的车夫或工人一定强于一个贪官污吏”[17].因此,做父母的,做教师的,不能也没必要向孩子灌输“精英教育”的思想,不能培养孩子鄙视底层劳动人民的错误观念,不能培养孩子好高骛远的坏习气.
（二）反“揠苗助长”
老舍观点：“我们应当帮助儿童自然生长”
“对你自己的小孩应当尽心,但是别尽心太过了等我们应当帮助儿童自然生长,我们可不应当替儿童活着”.[18]
“每见摩登夫妇,教三四岁小孩识字号,客来则表演一番,是以儿童为玩物,而忘了儿童的身心发育甚慢,不可助长也”.[19]
在老舍看来,这些人根本是忘了儿童教育首先要以“儿童为本位”.这些人的错误有两点.第一,教育目的不当.总是以大人为中心,而不是以孩子为中心,不是真正为了孩子的发育,而是为了满足大人的虚荣；第二,教育方法不当.超越了儿童身心发育的实际水平,违反自然规律,是一种“拔苗助长”.
传统观点：“教育要从娃娃抓起”、“不能让孩子输在起跑线上”
为了实现让孩子“高人一等”、“出人头地”的目的,很多父母不惜大量的人力、物力、财力,甚至不择手段、不计后果的“教育”孩子：孕前多方准备,孕中“胎教”,襁褓中要“智力干预”,会说话了就要“双语教育”,入学前就要参加各种各样的“特色班”“兴趣班”“衔接班”,上学后要上“提高班”“提优班”
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