百姓方面有关论文范本,与有我与无我相关毕业论文致谢

本论文是一篇百姓方面有关毕业论文致谢,关于有我与无我相关专科毕业论文范文。免费优秀的关于百姓及诗词及诗风方面论文范文资料,适合百姓论文写作的大学硕士及本科毕业论文开题报告范文和学术职称论文参考文献下载。

诗精品与否,很难用尺来量,但表现出来的结构特征,则是比较明显的.一首精品诗的结构特征,从其诗风来看：有我、忘我.从其诗心来看：以百姓心为心.诗有诗心、诗风、诗韵.诗韵,即平仄排列与押韵,乃外结构.诗风、诗心是内结构.内结构决定一首诗的审美价值与社会意义,质量与分量,看得出是否称得上精品.

还是来看诗吧.

清龚自珍《已亥杂诗》（其五）：

浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯.

落红不是无情物,化作春泥更护花.

道光十九年（1839年）,诗人得罪权贵,辞官南归,永绝仕途.黄昏时分,白日西斜,马鞭东指,即是天涯,此景此境,怎不离愁浩荡?一般只叹身世如花,乍开乍谢,那便不是有我、忘我的龚自珍了.在他眼里,红凋花落,是在演绎最后的绚烂；落红归根,化作香泥,是为了保护和滋养来年的春光.他在这黄昏夕照、百花零落、心意消沉的情境下,却能以百姓心为心,奋笔写下“化作春泥更护花”,故而留传后世,无不称赞他是身怀家国、胸藏大计的盖世英杰.

与这首诗思想性、艺术性相对应,不妨再来看一首.

现代王允晳《梅花》：

茆屋苍苔岂有春,翛然曾不步逡巡.

自家沦落犹难管,只管吹香与路人.

此诗可与龚诗比美,既有我,同时又表现出忘我为人的精神.艺术上,此诗用“犹难管”、“只管”翻进一层,与龚诗用“不是”、“更”翻进一层的笔法很相近.心,都是百姓的心.

怎么写百姓毕业论文
播放:37309次评论:6663人

孔子说：“《诗》三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’.”精品诗的诗心,是“无邪”的心灵.老子说：“圣人无常心,以百姓心为心.”可见,“以百姓心为心”,即圣心,人们常说的真善美的心.只有真善美的心,才能写出真善美的诗来.只有“以百姓心为心”的心,才能写出老百姓喜闻乐见的真诗来.

杜甫古今称诗圣.圣就圣在圣心.且看一首.

杜甫《登岳阳楼》

昔闻洞庭水,今上岳阳楼.

吴楚东南坼,乾坤日夜浮.

亲朋无一字,老病有孤舟.

戎马关山北,凭轩涕泗流.

登岳阳楼诗古今很多,唯杜甫有将眼前景致、人生际遇、社会现实、内心感受融于一体,将喜悲之情合于一处的诗心、圣心.不只是这一首,他的每一首诗,都是将自己的命运与国家的前途联系在一起,将关注的目光投向时局,投向政事,投向长安.而语言运用上,都是些寻常语,走的是传统路数,却每首诗中的每句话,都能够打动人心.正因为他的诗,是用心来写的,人们才会用心来读,感动于心.

本当中国传统诗,或曰中国诗,是沿着《诗经》《离骚》《唐诗》等人民之诗、百姓之诗这条道向前走去的.但历经多次磨难与波折.远的不说,有一段时期,有把年纪的人都记得,一味

百姓方面有关论文范本高喊大爱、忘我、无我,到了荒唐年代,更是吹出假、大、空,扼杀真、善、美,有悖自然,害人误国.扭转乾坤后,恢复了真实自我,强调诗当有我,这本是很自然的事.却由于物欲横流,世故和浑噩之气浓厚,一味追求小爱、小我的有我,使娱乐、轻松的浅阅读成为流行,使人变得只关心自己的心情和个人的得失,乃至漠视灵魂,退化精神,脱离百姓,淡化民族大义.不错,诗是人的灵魂激发,诗产生于创作者个体的精神劳动.但无论是长是短,宏大叙事或抒情小章,能够流传的精品,无不出自百姓心声的母体,有着百姓情绪的印痕,是百姓土壤里生长出来的苗,自然地吐出土壤气味的芬芳.当代有不少诗词就是这样,现举出近期看到的几首诗词来说吧.

熊建华《鹧鸪天农民工》（载《中华诗词》2011年《第九期佳作赏析》）

背井离乡图个啥?薄微收入寄回家.肩扛煤气披朝露,手捧砖头沐晓霞.思父母,念妻娃,他乡背地泪如麻.风中遥望回家路,天际苍茫挂月牙.

宋自重《看龟山杜鹃,得悉花王又发新枝》(载《东坡赤壁诗词》2011、5期〈作品点评〉)：

有我与无我参考属性评定
有关论文范文主题研究:	关于百姓的论文范文	大学生适用:	函授毕业论文、函授论文
相关参考文献下载数量:	52	写作解决问题:	写作参考
毕业论文开题报告:	标准论文格式、论文结论	职称论文适用:	技师论文、中级职称
所属大学生专业类别:	写作参考	论文题目推荐度:	优秀选题

千山鹃海涌红潮,齐向花王三折腰.

五十六枝亲骨肉,新生一脉是华侨.

杜守江《纤妇》（《诗词》报2011年〈诗词月旦〉）：

纤绳入骨更一呼,浪扯风撕身似弧.

望断苍天无泪堕,此生唯有乱山扶.

以上三例,可以说是诗词将有我与忘我为人的交融回响,是中国诗词精神与中国传统思维方式的最佳把握,堪称精品.从中看出,创作者只有以百姓的心为心,才能具有中国传统的意象思维,以及在此基础上形成的意境,进而达到象外象、味外味的意蕴崇高.正如厨川白村所说：“进了无我、忘我的心境,将自己没入自然中,融合于其怀抱之风,几乎看不见.东洋人的是全然离了自我感情,自然和人间合而为一,由此生成的文学.”（引自《人民日报》〈文艺评论〉2011、11、1、24版〈斯文不绝,诗就永生〉）

本文来源:http://www.sxsky.net/wenxue/030186532.html

有我与忘我,表面看是矛盾的,实则如意与象、意与境一样,是合二而一,和合在一起的.中华传统哲学思想的和,道家主张不争,佛家主张慈悲,墨家主张非攻,儒家主张中庸,孔子论诗主张无邪,老子说心主张以百姓心为心,诗标准主张真善美,都在于和.诗中有我与忘我,就是“和”哲学思想在诗中的辩论统一.中国传统诗,是诗的哲学,哲学的诗.

有我、忘我,以百姓为心,是精品诗词的结构特征,是否也可作为一条走向精品的规律性的途径,看来很值得探索.

百姓方面有关论文范本,与有我与无我相关毕业论文致谢参考文献资料：