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【摘 要】阿伦特在分析了人的三种基本状态后导出了私人领域、公共领域和社会领域,表明了她对公共领域萎缩的担忧.

【关 键 词】劳动；工作；行动；公共领域；私人领域；社会领域

关于公共领域的概念,阿伦特没有给出一个明确的定义,在她看来,公共领域是一个“任何在公共场所出现的东西能被所有人看到和听到,有很大程度的公开性等‘公共’一词表示世界本身,就世界对我们所有人来说是共同的,并且不同于我们在它里面拥有的一个私人处所而言.”

阿伦特在《人的境况》一书中,从人最基本的活动出发,分析了人的三种基本生存状态.

她认为,人的存在是有条件的,这些条件不仅是人得以存在并有别于其他动物的基本前提,也是人作为个体在公共领域中证明自己存在的根本依据.这些条件所对应的是人类三种基本活动：劳动、工作和行动,它们分别和人与自然、人与文明、人与人之间的关系相对应.她还区分了私人领域、公共领域、社会领域,有些概念是交叉和重合的.

劳动是人存在的最基本的生理条件.人生存需要许多生活必需品,为了获得生存的条件,人不得不劳动.劳动的产品是为了消费所用,所以一经产生便被消耗掉了,正是这种无间歇的劳动为人类提供了源源不断的生活必需品,人类才得以延续.这种劳动表明人与动物一样受制于外在的强制力.这种劳动是人与动物所共有的.

工作,是技艺者的劳作,它是人存在的一种非自然性活动,也是人通过自己的双手创造一个与自然界不同的人工世界的活动.人通过工作创造的这个非自然性的人工世界是人与动物区别开的标志.但是这个人工世界一经产生,便意味着它对个人生命的突破与超越,个人在其间只是匆匆过客.“工作”的展现最终使其变得于个人无任何实际意义.人通过工作创造的这个人工世界只是表明了技艺者有别于被生活必需品所限的动物而已.

行动是唯一不需要任何中介的活动,它对应的人之境况是人的复多性,即“不是单个的人,而是人们,生活在地球上和栖息于世界,”世界多样性的基础是人的多样性,而人的多样性的前提是个人存在的价值、意义的体现.人的多样性具有平等差异两层含义.不存在平等,人与人之间不可能相互理解,也就不可能通过行动展示自身；不存在差异,每个人都和他者没有区别,多样性就无从说起,这也就不再是人类的生活.平等与差异的存在才使人与人之间的交流成为必要和可能.“言说”使不同意见、思想、行为得以彰显,以交流的方式达到相互的抑制与共存.

阿伦特对公共领域特别关注,它主要从以下几个方面进行论述.

第一,公共领域是个人充分展现自身的场所.在这里展现的任何东西,可以为人所见、所闻,具有最广泛的公共性.公共领域并不是一个固定不变的实体,而是由人们的言说和行动构成的一个场域.在这里每个人的言行都可以被看到和听到,并得以存留,不再被人遗忘,也就是说当人们摆脱私人生活开始与其他人就共同关切的问题有所交流时,公共领域也就产生了.

第二,“公共领域”的“公共”一词表明了世界本身.

这是一个人创造的世界,人们在这个世界上的关系是既联系又分离,“在世界上一起生活,根本就意味着一个事物世界存在于共同拥有它们的人中间,仿佛一张桌子置于围桌而坐的人们之间.这个世界就像每一个‘介于之间’的东西一样,让人们既相互联系又彼此分开.”

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第三,公共领域是一个超越凡人的有限生命而具有潜在世俗永恒性的领域.公共领域的出现以及随之而来的世界被转化为一个将人们联系在一起的事物共同体完全依赖于公共领域的恒在性.阿伦特强调的公共领域的永恒性是站在一个“不朽”的观点上的,即人类在公共领域里能够摆脱“时间上”的有限性.

第四,公共领域是在多样性与统一性中获得其现实性的领域.在公共领域中,人们处于不同的位置,这样可以从不同的方向和位置对同一事物进行观察,使在它周围聚集的人们在多样性中看到了统一性,这时的公共领域才具有真正的现实性.

第五,公共领域是一个“以意见取代真理,从意见中掌握真理”的领域.我们共同居住于一个世界上,我们各自以自己的方式理解这个世界,并表达为不同的意见,每一种意见都不是绝对真理,但也都分别显示了若干真理.这些意见相互交流,我们才能对这个共同的世界有完整的了解.

私人领域主要涉及财产以及私人生活的空间,它是一个为个人生命的维持和避开公众注意的隐蔽场所.完全暴露的生活是无法忍受的,有所遮蔽才能有所显现.阿伦特认为公共领域受到伤害的地方,私人领域也不复存在.

社会领域大致相当于为经济目的而组织和集合起的领域.自从社会领域兴起后,私人领域就渗透到公共领域中,社会领域与私人领域和公共领域相互交叉渗透.以前封闭在私人领域里的各种经济问题,变成了共同体所共同关心的问题,结果私人与公共之间的区别就消失了.这样社会领域一方面侵入到私人事务中,另一方面又侵入到政治事务中.

阿伦特对这三个领域的论述及其区分,表明她对公共领域萎缩的担忧.她清楚地知道一旦恢复公共领域这个蕴含高度自由的世界,社会存在的许多问题就会迎刃而解.

【作者简介】

朱蕴（1978―）女,汉,河南商丘人,河南大学哲学与公共管理学院外国哲学专业2008级硕士研究生.

【参考文献】

[1]阿伦特著.人的境况[M].王寅丽译.上海:上海人民出版社,2009:32

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