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唐宋之间的五代,可以说是中国文学的空窗期.除了薄薄一本《花间集》外,乏善可陈,回首望去,真是可怜兮兮.
有什么办法呢?从公元907年,到公元960年,半个世纪的北中国,除了战乱,就是乱战,杀过来,砍过去,一片血风腥雨.杀红了眼的人们,就不会把心思放在文学上了.本着逃命第一,活着第一,保住脑袋第一的文人,哪里还有闲心坐下来寻章觅句呢?虽然有愤怒出诗人一说,但真是到了饥寒交迫,嗷嗷待哺,枪林弹雨,命悬一发之际,是通常出不了诗人的.
不过,在此空窗期间,有一位能在生死夹缝之中,应付裕如的文人,值得刮目相看.他就是出生于唐昭宗天复三年（903）,逝世于宋太祖开宝三年（970）的陶谷.平心而论,作为文人的陶谷,不过中人之资而已.《旧五代史》这样说过,“时中原多难,文章之士缩影窜迹不自显”,于是,山中无老虎,猴子当大王,他就突出出来.此人虽文采不高,灵韵不足,但其记忆力堪称绝活,能记住别人因为逃难,因为奔命,因为求生,因为糊嘴而忘掉的文章故实,书本常识,经典源流,礼仪制度.赵翼在《廿二史札记》中称他“仓猝一问,即能援引故事,可见熟于典故,腹笥中无不有也”.这样,他就成为那些大字不识多少,却当上皇帝的军阀们眼中的一颗大瓣蒜.放在他朝他代,陶谷只不过属于不上不下,不高不低的泛泛之辈,可在整体平庸,无大作为的五代文人之中,风流陶学士类似时下在电视上丢脸,在报纸上现眼的文化明星,由于曝光率高,遂也成为显赫人物.
陶学士之风流,缘起于明人唐寅的一幅画,画上的他正向抱着琵琶的上厅行首秦弱兰调情,这幅题名《陶谷赠词》的画,现藏于台北故宫博物院.
后周显德年间,陶谷出使南唐,来到金陵.当时,后周强大,南唐弱小,陶谷牛皮轰轰,目中无人,不把出使国放在眼里.可实际上,自西晋南渡以来,中国传统文化的主脉,乃至正朔所在,民心所望,也都随之南移.六朝故都的金陵,决非区区的汴梁城堪可比拟的.而李、李煜父子的文化软实力,不知强出后周柴荣多少倍?自南北朝起,双方互换外交使节,多选学识渊博之士充任,其中具有一点文化较量的意味.武人出身的柴荣,觉得他是块料,而浅薄的陶谷,也认为自己是块料,来到金陵,两眼朝天,凡人不理.这就是浅薄的缘故了,浅薄者,往往不知自己斤量,而不知自己斤量者,常常妄自尊大.这位端着上国架子的陶谷,南唐君臣当然不爱搭理,让他在宾馆闲呆着,且不安排接见这位大使的日程,有意识地干着他.
此人在金陵一呆好几个月,直到“暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞”之际,落寞孤寂的他,百无聊赖的他,一个秀美绝伦的身影,在他眼前一闪,虽惊鸿一瞥,却刻骨难忘,这就是唐寅画中那位自弹自唱的秦弱兰.她的真实身份,为金陵名妓,此刻,乔装为宾馆里打工的寒素女子,洒扫庭院,缝补浣洗.那荆钗布裙难掩的天生丽质,那嫣然一笑,即使铁石人见了也会动心的羞涩.其婉约,其妩媚,其小鸟依人,其楚楚可怜,让陶谷迷恋的同时,不可救药地坠入情网.秦弱兰,作仰慕已久的文学女青年状,作抑制不住的名人崇拜状,作豆蔻少女的情愫萌发状,作恋恋不舍的风情万种状,这种即兴式表演,对这位欢场女子来说,还不是家常便饭吗!北方来的陶谷,一个土老冒,哪经过江南女子这等温柔缠绵的情色攻势,遂亢奋到不可收拾的发情期中.正如近些年的作家同行,在签名售书时,碰上胸脯比较高一点的年轻女读者,会情不自禁地多写上两句一样,类似的激素冲动,陶谷也情不自禁地抓起笔来,给秦弱兰奉献一首情诗,这就是所谓的“陶谷赠词”了.
节度使学术论文的撰写
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这首情诗很烂,也就不抄录下来,免得污君尊目了.
作弄陶谷者,乃南唐第一玩家,李、李煜父子的重臣韩熙载,现在人证物证俱在,便安排元首接见了.循例,一场国宴招待,一场歌舞表演,是少不了的.宋人文莹的《玉壶清话》说他“容色凛然,崖岸高峻,燕席谈笑,未尝启齿”,装得挺像那么一回事,但想不到袅袅娜娜的领舞者,认出来是秦弱兰；尤其想不到象牙檀板一响,轻启歌喉的她,会唱出来他为她写的那首《风光好》,天哪,差一点就要让陶学士心脏停跳了.这时,他看到坐在李身边的李煜,回过头去与韩熙载会心一笑,这才明白是人家设了个局,把自己当大头耍了,羞得无地自容的他,恨不能找个地缝钻进去.
在唐寅看来,风流,重在过程,哪怕是春风一度的,然而是淋漓酣畅的风流,也就足够足够,何必拘泥于因果?唐解元是真正的风流文人,他不赞成陶谷怕出丑的假正经.他在画上题了四句诗：“一宿姻缘逆旅中,短词聊以识泥鸿.当时我作陶承旨,何必尊前面发红.”这就是唐伯虎的浪漫精神了,既然你已经风流了,而且那也是你值得风流的缱绻情缘,还用得着不好意思吗?因此,陶谷的正经,不过是假正经；那么陶谷的风流,也不是什么真风流.正经也好,风流也好,这种性格组合中的矛盾现象,本属人之正常心态.可他偏要装蒜,偏要拿搪,风流就风流吧,他装正经；正经就正经吧,他又忍不住风流.这样一来,难免包裹不住,就会尴尬,一旦露出马脚,会里外不是人.
然而,他很走运,尽管出了这样一件外交丑闻,大家等着他受柴荣收拾；甚至他为秦弱兰写的那首情歌,从金陵越江传唱到汴梁,三瓦两舍也流行不已,上了歌曲排行榜,世宗听见也只当不听见,因为,陶谷出使南唐,是他的主意,所以,也就免于问责.大家除了羡慕他的命好之外,也只能没脾气.因此,陶谷之名,与其风流,与其博学,无大关连,而是因为他总能化险为夷,总能遇难呈祥.尤其在朝廷不断更迭,主子经常变换的时代里,总能取得成功,总能避免失败,那就更是奇迹.
凡赌博,能没有输赢吗?凡炒股,能没有赔赚吗?可他,却是稳赢不输,稳赚不赔,不免要招人艳羡,引人物议了.陶谷这个人,说得雅点,叫作识时度世,先人一步；说得俗点,那就是抡尖卖快,投机取巧.类似冲浪运动员,站在滑板上弄潮而去,只要身手敏捷,动作迅速就行.这类成功者通常用不得高智慧,因为高智慧者高计谋,高计谋者高审慎,而高审慎的结果,一误事,二误时.关键还在于陶谷不仅下手快,而且下手黑,就这样风口浪尖,步步登高地陡了起来.
陶谷,字秀实,州新平人.《宋史》称：“本姓唐,避晋祖讳改焉.历北齐、隋、唐为名族.祖彦谦,历慈、绛、澧三州刺史,有诗名,自号鹿门先生.父涣,领夷州刺史.”出身于官员世家,书香门第的他,正好赶上晚唐乱世,不知什么原因,也不知什么罪名,陶谷的父亲唐涣,被州节度使杨崇本杀害了.唐代的夷州,在今之贵州境内,估计黄巢之乱,陶谷的父亲无法举家赴任；所谓“领”,也许就是挂个空名吃饷而已.而按《宋史》所说：“唐季之乱,为帅杨崇本所害,时谷尚幼,随母柳氏育崇本家.”节度使杨崇本,当然是绝对的王八蛋了,不仅杀害了陶谷之父唐涣,还霸占了陶谷的母亲柳氏.
唐末的节度使,下辖若干州,若干县,拥军自重,世袭罔替,相当一个土皇帝.陶谷之母被夺来后,不过是他拥有的众多妻妾之一,地位与奴婢无异.因此,陶谷从三岁起,与母亲一起,在帅府里艰难度日,备受熬煎,可想而知.尤其陶谷,在有杀父之仇的人家屋檐下,寄生求食,基本上过的就是谁都可以唾他一口,踹他一脚,虫豸不如的岁月了.要是他不学会如何低三下四的适应,不学会如何卑鄙无耻的图存,不学会如何迎合,如何巴结,如何讨好,如何投机,在那个杀一个人如杀一只鸡,而要弄死他比碾死一只蚂蚁还容易的高风险环境里,简直就是活不成的.
杨崇本,兵痞出身,狗屁不是,但他投靠更大地盘的节度使李茂贞,认其为父,自称假子,死抱大腿,倚势成为州节度使.唐朝之亡,藩镇割据,是原因之一.而与李茂贞相颉颃的朱温,为扩大领地,欲吞并州,用强兵压境,迫杨崇本就范.杨求救于李茂贞,李无力应战,眼看着他的假子杨崇本,只有服输请降一途.朱温假惺惺地认可杨的效忠,令其改回本姓,姓杨而不再姓李茂贞的李,继续做他的州节度使.
如果说杨崇本杀害唐涣,是为了得到陶谷的母亲,那么,朱温施压帅,这其中也有一个女人的影子.那就是“素有姿色”的“崇本妻”,艳名远播,早在好色朱温的垂涎之中.此刻杨已低头认软,朱温也就无需客气,更用不着商量,用一顶软轿到帅府中,直抵内室,不由分说地载着杨妻,大摇大摆地抬了回来,“
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