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本期主流期刊作品的一个共同特征是放弃难度.长篇如此,中短篇也如此；著名作家的作品如此,知名作家的作品亦如此.有的起笔时还颇有气象,一到该爬坡的时候就松了劲儿；有的一开篇就无精打采,题材平平,立意平平,技巧平平,不求有功,但求无过.相对而言,新人的作品大都还有些破土而出的劲头,但毕竟还有青涩之处.放弃难度是当代创作的一大病灶,长此以往,令人担忧.
长篇中有点分量的当属范稳的《悲悯大地》(《十月长篇小说》第3期).因2004年推出《水乳大地》而备受好评的范稳,则继续着他对西藏宗教信仰的“正面强攻”.《悲悯大地》是《水乳大地》的续曲,《十月》编辑也痛快地附上了“史诗”、“魔幻现实主义”的字样.作品以一个藏人的“个人成佛史”来承担沉重的“悲悯”二字.故事在一个“应验预言”式的结构中展开.都吉家长子阿拉西命中注定是了不起的活佛.只因尘缘未尽,与隔江相望的白玛坚赞头人的小儿子达波多杰结下杀父之仇.此后,澜沧江两岸各自延伸出一条追寻“藏三宝”的线索：达波多杰追求的是快马、快刀、快枪,而阿拉西则苦苦追寻佛、法、僧.两条线索各表一枝而又相互纠缠,从而支撑起整部作品.最终,阿拉西摒弃了作为凡人的一切所有,牺牲了良师、胞弟、妻女、母亲,付出了巨大代价成为“洛桑丹增喇嘛”.他宽恕了仇人,阻止了战乱,拯救了生灵.他的人格与佛性在涅檠中飞升,而这首“悲悯之曲”亦随着阿拉西的“个人成佛史”走向终结.
毋庸置疑,“悲悯”是作品精义之所在.范稳似乎有一个公式：悲悯等于个人牺牲+宽恕仇人+舍己成仁――从自己到他者,再从个体到集体.这个公式是不错的,但作为小说,特别是如果面对没有多少佛教背景的普通读者,如何妥善解决隐藏于“悲悯”二字之后尖锐的佛性与人性之间的冲突则是难题.读者固然会对藏人的虔诚注目,但每当阿拉西失去一位亲人,作者都在挑战正常人伦理的极限.让每一位读者都自觉地陷入“命定”和“考验”的自说自话,是强人所难.归根结底,作者有一点“为了悲悯而悲悯”的意味,把“悲悯”作为一个概念来阐述,而忽略了小说是要贴住人物来写.成佛之前,“阿拉西”虽称不上丰满,但至少有血有肉.而每当他向“活佛”迈近一步,“阿拉西”就越来越僵硬,越来越缺乏厚度,越来越概念化,形销骨立.作品开篇时也算气象万千,可越到后面越单薄,更像是对民间叙事诗的扩写――笔者相信作家的感情一直是饱满的,但也许正是这种饱满的倾诉欲望抹掉了人物的活气,冲淡了小说的味道.
阿来曾经盛赞：按照当下注水的写作方式,《水乳大地》可以撑起三部书.不知《悲悯大地》是否还禁得起这样的夸奖
《十月长篇
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《当代》发表的两部长篇也较有特点,都是以“奇”取胜――程琳的《香水》写“奇警察”,王华的《傩赐》写“奇风俗”,足够吸引眼球.
程琳的《香水》再次讲述了一个“新警察故事”.小说继续发挥了作者自2004年发表《警察与流氓》(长篇)等小说以来的特长,情节紧张,经验地道,可读性强.小说的开头就很刺激,从刑警苏岩制伏两个抢夺他枪支的罪犯开始,由此引出一系列的各色人物和案件,勾勒出一幅现代都市社会的浮世绘.银行诈骗案、爱滋病传染案和爱情、性欲交织在一起,所有这些都构成小说刺激感官的不良因素.
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这篇小说写得最出彩的地方在于主人公性格的塑造.刑警苏岩是个“奇警察”,性格亦正亦邪,是一个有些“痞子”气的“新”警察形象.对黑道上的人来说,苏岩“心狠手辣,收拾人可以让人精神上崩溃,肉体上残废”,是罪犯的煞星.他为了破案而六亲不认,发现一点线索就紧追不放,直到破解和抓住真正的罪犯为止.为了破案,他甚至假装成被艾滋病感染,以退为进,逼迫诈骗国家银行的商人牛东新投案自首.但是却又很难说他是智勇双全的英雄,因为他用了很多“奇”手法来对付工作和生活中的人和事,真真假假地周旋,有些“阴险”.为了逼迫骗子毕仁交代出被他感染艾滋病的患者人员和诈骗的钱财,苏岩就以其人之道还治其人之身,通过连哄带骗,从罪犯口中得到所需要的情况.他对搜集破案线索的工作热情,不仅仅是因为正义感,更多的是因为“爱整人”的偏执.他的“奇”还在于他内心深处的人情味道.他给死刑犯送水饺,一面是为了套出更多的线索,一面也是他的温情使然.
程琳小说的最大特点其实在于,以通俗文学的形式直接提供了丰富鲜活的警官经验、社会经验和警察形象,以往这些要素是在各种写实小说中以曲折方式呈现的.如果不给纯文学期刊一种特别严格的雅俗分界限制,接连发表程琳的“新警察小说”实际上是在培育通俗小说中的某种类型小说,这对丰富当代创作的样式还是有意义的.
不过,以通俗小说的标准来衡量,《香水》的水准还不够上乘.如故事编得不够圆满、复杂,女主人公刘芳的形象也写得不好,性格单一并且模糊苍白.足见写好通俗小说也是需要深厚的功力和足够的耐心的.
王华的《傩赐》也是一篇讲述“奇”的小说.一个女人同时嫁给了三个男人,既是山村傩赐流传下来的奇特风情民俗,又是当地村民在极度贫困中的无奈之举.山下女子秋秋在不知情的情况下,与二哥雾冬领了结婚证,他们应该是合法夫妻,但实际上,她又是大哥岩影和三弟蓝桐的妻子,由此开始了匪夷所思的现实生活、辛酸尴尬的人生经历.作为一个山外人,最初秋秋自然不能容忍这种风俗,但她的反抗在严酷的生存现状面前失败了.最终秋秋接受了命运和生活的安排,变成了一个“桐花姑姑”式的“傩赐女”.
《傩赐》值得称道的是地方风景和风俗的描写,弥漫的浓雾和白太阳充满了忧郁的诗意.但是,一个女人和三个男人在人性的边缘处纠缠挣扎必有奇特的感受,这是对于敢于碰触这样一个“奇风俗”题材的作家的挑战和要求,可惜作者并没有显示出足够驾驭此题材的特殊经验和才能,对人物行为和心理的描写基本仍居于“人之常情”,如此一来就难免有猎奇之嫌了.
本期《作家》杂志是长篇小说专号,刊登了三个作品：王祥夫的《米谷》、海男的《嫌疑人》和王大进的《虹》.
《米谷》绝大部分篇幅都在讲述农村
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