市场经济类有关论文范文例文,与经济人抑或是道德人相关论文查重免费

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[摘 要]“滑坡论”将经济人与道德人分离,但是现代社会的市场经济是需要道德支撑的,它们之间并不存在明显的界限,市场经济社会生活中每个人都应遵守道德行为准则.中国社会主义市场经济实践中的道德建设应大力弘扬传统美德,加强诚信道德建设,培养现代社会的道德意识,建立公平和效率兼顾的权力分配支柱.

[关 键 词]道德;市场经济;诚信;建设

改革开放以来,我国理论界所面对的一个重大的理论与实践问题就是社会经济与社会道德的关系问题.它作为一个热门话题,经久而不衰.随着党的

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十四大明确提出社会主义市场经济体制的概念,在人们不断的讨论中,一个基本问题就是如何看待市场经济条件下的社会道德现象.

对于这个问题,最初有人提出“代价论”,认为经济发展总是要以社会伦理道德的沦丧为代价.之后,在这个问题上又形成了“滑坡论”与“爬坡论”两种观点.持“滑坡论”观点的人认为,社会上的消极、腐朽、犯罪现象如人情冷漠、权力腐败等的滋生和蔓延,与市场经济本身有着必然联系.持“爬坡论”观点的人认为:社会风气和社会道德的最深刻的变化,在于由假向真、由虚向实、由封闭向开放、由依赖顺从型向独立自主型的转变.随后“道德失范说”的产生使人们争论的焦点集中在如何看待道德失范现象上.在社会生活发生重大变化的时期,在多种社会原因的影响下,某些旧有的道德规范失去了对人们社会生活行为的约束作用,而新的社会规范尚未建立起来,从而使社会生活的某些领域在某种程度上处于紊乱状态.

一、市场经济中人的特性

市场经济生活中的人的特性问题,是引起争论的重要原因之一.“滑坡论”相关的人的特性观认为:在市场经济中消极的社会道德现象或道德衰退现象的出现,与市场经济中人的利益驱动机制内在相关;市场经济活动中的人是作为“经济人”而行动的,“经济人”的行动目标在于最大化自己的利益,而不顾他人利益和社会利益.这种观点的实质在于把“经济人”与“道德人”分离开来,而“经济与道德划界”说的逻辑起点就在于此.

“划界”说认为,道德是超功利的自律行为,而市场经济的行为活动是功利性的活动,处在道德的范围之外,是他律性的非道德活动.实际上,道德并不要求超功利性,道德离不开利益,而且在市场经济活动中,纯粹的不具道德意义的“经济人”是不存在的.历史与现实告诉人们,任何从事经济活动的团体法人和个人,其经济行为对社会的生存和发展,对人类的进步和社会的完善都将产生这样那样的影响,因而对他人和社会都负有道德责任,也就应当接受社会道德对其行为的评价、规范和约束,并以此作为自己从事经济活动的思想道德基础.即使是资本人格化的资本家,在市场经济活动中,面对企业内外的种种矛盾与压力,也不得不考虑自己的道德形象和社会后果,不得不认真看待“信誉”、“公平”等伦理精神的价值.社会主义的企业,更需要自觉地把社会主义的经济伦理原则作为自己的准则,把经济活动所追求的经济效益与社会效益统一起来.由此可见,经济行为与道德行为总是相互联系、相互渗透的,经济行为本身就有道德意义,那种把统一的人分为“经济人”和“道德人”并截然对立的观点是没有社会学的依据的,也是与社会历史发展的事实不相符的.


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二、道德视角看市场经济

市场经济中的道德是相互之间最基本的信任纽带,市场经济中的道德的产生和发展是客观的,是不以人的意志为转移的.人为创造出来的道德如果是违背了经济社会发展的一般规律,那么他不但不能起到推动社会和经济发展的作用,反而会阻碍经济社会的发展历程.在经济社会的道德发展过程中,人作为一个参与者的因素,应该是起着顺势而为、因势利导的作用.

许多讨论指出,集体主义是市场经济条件下的社会主义道德的基本原则.有人认为市场经济的自利性或功利追求的特性是与集体主义相悖的,然而,这恰从反面印证了市场经济需要集体主义的价值导向;另外,市场经济本身并非仅有利己的特性,而且也有利他性或社会性的一面,而这正是与集体主义相契合之处.

个人与集体的关系已经发生了很大的变化,社会虽已不是高度指令下的一体化的社会,但市场经济正在确立一种把个人与集体联系起来的新型纽带,因而必然出现新型的集体主义,这种集体主义就是市场集体主义.市场集体主义的本质在于实现公共利益最大化,其具体表现是生产性资源和消费性资源的最优配置,其功能在于帮助建立并维护一种能把个人利益与集体利益统一起来、实现公共利益最大化的制度,以及确立各种社会团体之间的一种合理性的、有利于彼此利益最大化的客观伦理关系.

最近国美股东事件把各界注意力都吸引过来了,如果陈晓败落,黄光裕会对管理团队的其它成员采取怀柔政策,国美内乱会很快平息;如果黄光裕败北,则国美永无宁日.谁胜谁败,可以说都是对中国企业界道德底线的考验.总的看,真正的错误是陈晓没有领会到,有道德的市场经济是商业文明的重要力量.我们都希望保住中国市场经济中道德底线,有道德的市场经济,才是中国的真正希望.

三、诚信是市场经济社会的道德支柱

构建市场经济社会,道德是精神支撑、价值资源和文化基础,但失信则是当前道德建设中的一个重大而又突出的问题.因此,以诚信为重点加强道德建设,以及怎样才能提高公民的诚信水平,为和谐社会奠定坚实的道德基础,就成为一个必须认真思考和回答的问题.

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诚信是维护市场关系的基本道德规范.商品交换是以社会分工为基础的劳动产品交换,其基本原则为等价交换,交换双方都以信用作为守约条件,构成互相信任的经济关系.随着交换关系的复杂化,日益扩展的市场关系便逐步构建起彼此相联、互为制约的信用关系链条,维系着错综繁杂的市场交换关系和正常的市场秩序.从深层分析,市场经济中的价值规律、供求规律、竞争规律也会形成一种合力,形成一种客观上的市场制衡机制,促成优胜劣汰.所以,市场经济必然是信用经济.


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诚信还是市场经济发展的一种不可缺少的文化资源.市场经济是比较合理、有效地配置稀缺资源的手段,但“这只看不见的手”不是万能的,它不可能充分利用、有效配置一切形式的稀缺资源,而且还会加剧某些资源的稀缺性,如它会把自己的失灵转嫁给社会道德生活,造成社会道德沦丧,此外,其以商品拜物教为主要内容

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