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［摘 要］从《读书》到《中国书评》,新世纪以来书评刊物学术化越来越明确,对此一直异议不断,甚至遭到读者的公开抵制,曾经围绕书评形成的思想共同体已然分化破裂.反思书评的存在,寻找书评存在的理由及其存在的独立品格,我们认为书评应该采取思想的立场,将批判性作为自己的根基.
［关 键 词］书评《读书》批判性威权
新世纪初,国内一些报纸副刊纷纷取消书评专版,2004年底《书城》面临停刊,书评的发表阵地不仅小如弹丸,而且还随时倾覆待毙,书评的生存危机重重.
书评要求生存,但前提是书评值得生存.书评何以可能,这个问题迫切需要解答,书评必须找到自己的存在理由.这一个问题其实是两个问题：书评的可能和可能的书评,说明白点即为什么书评存在?书评以什么存在?这两个“什么”虽相关联,但不能混为一谈.前一个“什么”是其根据,后一个“什么”是其实在.前一个“什么”确定书评在话语系统中的位置,后一个
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书评的可能
对书评的可能即为什么书评存在这个问题的探讨,先从一本书评杂志的变脸说起.这本杂志就是当代书评界的老大《读书》.它是新时期第一本书评期刊,其影响力一时无二.
1996年,汪晖接任《读书》主编后,虽然发表了许多重要文章,发行量有增无减,印数一度创下最高纪录,但一直遭受非议.其中有对其思想包容性的质难,认为其成了“新左派思想的学术沙龙”.2005年2月12日,网上一个帖子引起过一阵骚动,帖子标题为《关于更换〈读书〉主编的呼吁书》.帖子说：从1998年起,《读书》离“思想解放”越来越远；既没成为它自己标榜的“公共论坛”,基本上成了“新左”阵营,也见不到什么争鸣文章.这是学术界新左派与自由主义之争的投影.议论最多的,还是集中在其学术化的倾向上.一方面得到一些学者的赞许,“《读书》自改版以来就变得非常学术化了,可以说它是中国最好的学术刊物之一.”这些学者为《读书》竟然不是所谓核心刊物愕然,指责核心刊物的评选太不公正；另一方面因文章难读,一些老读者退订,不断出现宣布不再看《读书》的文章帖子,以其中一篇《我为什么不再看〈读书〉》为例,该文就列举了三条理由：“首先出现在上面的文章都是‘洋学究’式的专业论文,动辄几千字乃至上万字,还多半从西方哲学经济学专著转来,很像是西方著作的中文版；其次,句子都是非常复杂的欧式化格式,曲里拐弯,绕来绕去,结果把读者领入文字迷宫,很容易产生阅读疲劳；第三,中英文夹杂,新名词新概念不断却又不解释清楚,读起来令人费解.仅此几条,我就知道现在的《读书》门槛太高,是专门给学院的教授准备的.”《读书》的前任主编范用也说：“总的印象,如今的《读书》拔高了.我希望《读书》办得适合像我这样的读者.不是为了做学问,只是业余喜欢看点杂志.当然看《读书》的也有学者.”丁东说《读书》：“它不是书评专业刊物,而是与书相关的思想评论刊物.从改革开放初期,到上世纪90年代中期,一直是中国知识界首选的思想平台.许多新鲜话题,都出自该刊.一卷在手,大体可以感受中国的思想脉搏.约10年前,趣味转向学院派,虽然时有佳作,但读者面已经缩小许多.”《读书》办成了散篇论文合集,成了学术刊物,这中间有刊物举办人的努力,有刊物自身越办越老,根基越牢越向深入发展,追求规范严谨原创,追求学理基础的趋势所向,有上世纪90年代“思想家淡出,学问家凸现”（李泽厚语）的语境影响,有书评向自身本色回归的驱动.2007年7月,传出《读书》换主编的消息,一时成为各媒体报导重点,雨雾迷蒙,聚讼纷纭.《读书》作为书评刊物,其变化所引发的争议,凸现出一个核心问题：书评是学术还是思想.
这个问题看似不科学地将思想与学术断裂.学术与思想是关联的,王元化先生就提倡“有思想的学术,有学术的思想”.夏中义先生还认为“思想先知,学术后觉”.思想与学术的区别也是很明显的,学术是一种知识生产方式,学术对思想的处理是规范化学院化经典化操作方式,是自我关涉的封闭世界的语言机制.学术化的思想是高悬民众顶空的贵族化的思想,公众性渺茫甚至是剥脱公众性的思想.而思想是一种知识,这种知识的本性是向外扩张的,指向社会批评与变革的,它需要大众化的生产与传播.唯思想“以言行事”,充分展现话语的“人际关系功能”“交往性功能”.书评的内在规定性应该讲是学术,所以它总要挣脱现实压力,向学术皈依,但当代中国,书评的现实命运却是思想.在“文革”之后思想解放运动中应运而生的《读书》,之所以成为“当代知识分子的一面旗帜”,就因为其源源不竭地充当了思想武库.1979年《读书》创刊号“编者的话”就申明：“我们这个刊物是以书为主题的思想评论刊物.”虽然不自觉,实际上《读书》鲜明而充满激情地坚持了书评在当代中国的历史使命――书评是思想,书评是思想评论,书评刊物是思想平台.几代思想者筚路蓝缕薪火相传,从思想凋敝政治禁锢中用书评给民众开辟出思想绿洲.这是思想者成功的话语策略.无论是建国前的《读书》（民国时期,1934年起,三联书店陆陆续续地办过几种和“读书”有关的杂志.如《读书生活》《读书》《读书月报》《读书与出版》）,还是“文革”后的《读书》,书评从来就不只是书籍摘 要或者就书论书,“它把读书人想说又没地方说的心里话说出来了.”虽然,以《读书》作为案例举证不充足,但从话语历史中书评已承担的角色看,从话语定位看,书评的存在,为其是最为活跃最能实现的思想载体.它反抗现实的各种压抑,让思想的浩荡长风鼓荡民众,激奋人心,从而将他们从专制集权压迫下的无知无助中解放.这是书评及书评刊物的历史作用.《读书》的历史就是中国思想演进的历史.书评是思想,也许这是书评的功能膨胀或者僭越,在巨大的现实压力下,书评承受了自己不该承受之重,但书评已然如此.这是历史与公众的论证与建构.当然思想并不是狭窄等于同书评,它远比书评弘博汪洋,可是现实上书评成了公众几乎唯一的思想平台,这成就了书评的广阔,却坦白了思想的不自由.
如何撰写书评本科论文
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