戏剧类论文范文,与精英戏剧与大众戏剧相关论文格式范文

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[摘要]本文从创作和接受的角度,论述和分析了现实社会中两类基本戏剧形态：精英戏剧与大众戏剧.指出了两者的异同,剖析了它们生成的根本原因,强调了判定精英戏剧的基本标准,并表述了在当下中国政治、经济、文化转型期如何看待这两类戏剧形态的基本观点.

精英戏剧与大众戏剧参考属性评定
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[关键词]精英戏剧大众戏剧现实性批判性创作主体接受主体

从创作与接收的角度来看,现实社会中存在两类戏剧形态：精英戏剧和大众戏剧.

精英戏剧是高雅文化的代表,而大众戏剧是通俗文化的代表,两者本质上的不同就是雅文化（或称为精英文化）与俗文化（或称为大众文化）之别.

艺术总要寓教于乐,既然戏剧是艺术的种种形态之一,那么戏剧（剧本和演出）也应该是“寓言”,而不能是“报告”或者“论文”.所以,审美成为了精英戏剧与大众戏剧的共同表征,它们都披着审美的形式外衣.但站在不同的社会文化立场对戏剧艺术的教化、审美、娱乐这些基本功能会排下不同的座次.精英戏剧对社会现实采取批判和反对派的立场,它的主题词是现实主义、批判、教化、启蒙；而常人戏剧显示出一种极度的包容和喜乐,它的主题词是娱乐与快感.前者“严肃地追求与过去筛选下来的优秀遗产想媲美,与艺术和批评遗产中的典型性作品相媲美”.而后者“则只追求被大多数欣赏者在当前所接收,”在日常的社会生活中“它几乎完全是为了娱乐”①.

为何会分化出这两种戏剧形态呢?根本的原因,要从戏剧的创作主体和接受主体来探究.在中国传统的社会环境中,创作者一般隶属于社会的精英阶层.精英知识分子往往会站在权力的对立面,他们是“天生的坚定的反对派”.居安思危,持久保持忧患意识和批判精神是他们天赋的本性.在精英阶层占创作主导的情形下,大量戏剧作品中或者隐性或者显性地表露出精英戏剧的主要特征――批判现实.这种现实批判更多针对的是知识阶层特别关注的社会问题、人性问题.从而,由戏剧的创作主体中就孕育出精英戏剧.

戏剧类论文范文同时,戏剧创作的接受方是社会大众,这是与精英阶层有着先天的内在矛盾的群体.为了让接受者“接受”,创作者不可避免地或主动,或被动地改变自己的创作策略来迎合和吸引大众.这种创作同接受之间的张力,刺激和鼓舞着大众戏剧的成长.所以,在任何人类历史阶段都存在精英戏剧与大众戏剧并存、交融、冲撞的格局.但笔者在这里需要特别强调的是,也许大众群体的心态并不像古斯塔夫勒庞论述的那样“低劣”,但不可否认的是“缺了英雄的群体在大多数情况下只能算是一些朝生暮死的‘群氓’”②.

那么,如何判定一出戏剧是真正的精英戏剧呢?

笔者认为,一出戏属于精英戏剧,其必须具备现实主义的内核.从最终的演出样式上来看,戏剧往往表现为两种戏剧外观：写实（幻觉）和写意两种主要的舞台呈现.但问题的关键不在于戏剧作品最终呈现的外观,而是在于戏剧是否具有现实主义的姿态,这种姿态来源于创作主体的创作态度.戏剧是所有艺术形态中先天最具有现实主义气息的一种.演员真人当众扮演,演员的身体性就是戏剧艺术最大的现实性保障.与现实主义关系最紧密的关联词就是批判,批判精神是精英戏剧最强壮的特质.写实或者写意的戏剧在外观上相比较,前者重形似,更多是一种作为创作手法及风格的现实主义,即郭沫若所说的由外而内的印象式的创作；后者重神似,但却往往更有利于表现现实主义的精神内核.写实主义、幻觉主义强调沉浸感,过多的观众卷入反而加大了戏剧娱乐的成分；而非幻觉主义舞台呈现,也就是写意的舞台呈现反而人为强调了观演的心理距离,给予观者更多思考的空间.

举例来说：南京大学2011年的实验戏剧《2011年9月》采用了多焦点观演的舞台呈现,演出在仙林校区大学生活动中心建筑物的一层二层廊道及天井内发生.同一时刻有多处表演同时进行（一共有独立的14个演出单元）,观众自由流动选择观赏角度和位置,表演没有传统意义上连贯的情节和所谓戏剧高潮冲突（实际上,在这样的演剧空间中也很难组织出写实的表演）,彼此声音重叠覆盖,用一种貌似后现代的拼贴无中心的形式颠覆了观众传统的观演习惯.演出后,有观众说不懂,有观众说时尚,有观众说现代.但事实上,创作者是从更高层面上,从更深刻的现实角度去诠释现实生活――人类最大最真的现实就是有人欢喜有人哭,原本就没人会去耐心地倾听他人的故事.这岂不是最大的现实?

从创作的动机和主题来看,假如我们将所有的戏剧创作主题简单的区分成现实主义和非现实主义,那么它们分别站在现实与浪漫的虚构理想的两端.精英戏剧会坚定地站在现实这一端.并不是说精英戏剧没有理想,而是精英戏剧的理想一定是基于现实生活,或者说,是基于一种对理想的现实生活的渴望.古典的现实主义传统中,创作者对自然绝对忠诚,对自然绝对忠诚的内在要求激励着创作者去真实反映人类现实生活.技巧上,通过典型论来构成现实主义创作理论的基石.概括而言,典型论欲求解决的即是戏剧人物的特殊与一般的关系问题.《雷雨》的好是剧本较好地解决了典型的时代中,资本家共性和周朴园本人的个性问题.而很多伪现实主义作品缺乏说服力也恰恰就是没有处理好典型化的问题.戏剧《郭明义》的主题弘扬人性的善,可戏剧人物的诸多善行却因为脱离现实而显得那么不真实,尤其缺失了艺术的说服力和逻辑性.例如：剧中出现主人公个人的献血行为带动众多群众参与献血这样生硬的情节.这样的行为如果有固然是好,但只是人性中的特殊与个性,而不是典型与共识.

怎样写戏剧毕业论文
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现实主义是“功利”的.现实主义讨论此岸问题.精神上站在彼岸的严肃的精英知识分子,实质关心的恰恰是此岸现实问题.“现实主义是一种世界观,建立在对道德进步和人类能力的悲观主义认识基础之上.现实主义者把历史看作是循环而不是进步,他们对于人类是否有能力克服反复出现的冲突,建立持久的合作与和平深表怀疑.现实主义世界观更多看到的是人类本性中的恶,以及人类经验中周而复始的悲剧.”③所以精英的戏剧会存在于人类历史的任何时期,尤其在社会动荡时期更为明显,且集中表现为一种现实主义的面貌.在任何时代都具有启蒙意义的精英戏剧会随着社会、政治、经济、文化的大环境的变化而时隐时现.按照唯物主义观点来说,艺术属于上层建筑.但艺术会受到同处上层建筑的政治、宗教、哲学的广泛影响,因为政、宗、哲等在意识形态上层建筑的序列中,作用和影响力要比艺术表现得强烈和明显.不同的社会、经济条件下,它们对戏剧艺术的影响有明显不同.从政治的角度来说,典型的社会环境就是战争时期与民主和平时期.社会政治动荡年代（比如49年前和文革期间）,或者发展时期（建国后文革前）,又或者和平发展盛世（假设是现在）这三种典型的历史形态样本要求不一样的主流戏剧类别,换句话说,也就是精英戏剧形态和大众戏

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