现代建筑相关论文例文,与鄂东南地区宗教建筑的特点相关论文答辩

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摘要：中国宗教包容并蓄,其中有许多来自外来文明,例如佛教,基督教,天主教等等,在自身宗教的影响下,出现过许多相融合的例子,文章从鄂东南地区建筑着手研究本地域的宗教建筑特点从而发现这些建筑与其他建筑的区别.希望通过分析研究,提取这些建筑的优点,为现代建筑保留地域特色有所助力.

关键词：宗教,建筑,鄂东南地区

中图分类号：TU-80文献标识码：A文章编号：1005-5312（2015）08-0162-01

一、宗教文化

在人类的历史长河中,人类不断创造文明,在历史的发展中,为了处理自然与自身的关系时创造了许多不同的宗教,宗教的出现使得人类更好理解自然中未知的事物.宗教的作用在人类不同时期有着不同的作用,但大致都是为了更好地服务人类社会.在进入现代社会,宗教文化成为一个地域文化不可分割的一部分.从宗教文化中衍生的事物不断的出现,文化旅游是近些年发展迅猛的一个产业,宗教建筑便是其中非常重要的主体.

如何撰写现代建筑本科论文
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二、鄂东南宗教建筑

鄂东南位于湖北东南部,包括的武汉南部,鄂州,黄石,咸宁,黄冈南部等多个地区.这个地区地理复杂,自古便是荆楚吴越的分界线,吴越文化与荆楚文化相互交织影响,在众多方面都有所体现,但受不同文化的影响,在人文,建筑,宗教,语言等但又有些区别.本文旨在通过研究来探讨鄂东南地区宗教建筑的特点.

通过地域划分,我们可以看到鄂东南地区存在许多宗教古建筑,例如：黄梅五祖寺、鄂州观音阁、蕲春仙人台庙等...在保有中国传统建筑的基础上,我们也可以从这些建筑的细节上看到自身的特点及与其他建筑的区别.黄梅五祖寺开始并不叫五祖寺,开始叫初雨寺,是禅宗五祖弘忍禅师创建且圆寂之地.五祖寺坐落于湖北省黄梅县东北的东山上,寺庙始建于唐朝（公元672）到达东山山腰便是五祖寺的山门,五祖寺的山门类似牌坊,山门两边各有石狮一只共一对.山门两侧刻有偈语：“身似菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃”,“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”偈语之上便是建筑的承重结构,梁架及之上的斗拱.挑檐和斗拱都烘托了建筑的严肃性质和本身气势.在山门这条中轴上依次是天王殿、大雄宝殿、毗卢殿、真身殿然后是通天门,门后便是链接寺庙与东山主峰小路.五祖寺大部分是飞檐斗拱,抬梁式土木结构.相传五祖寺是五祖弘忍向六祖慧能传授衣钵之地.相传山门之上的偈语就是六祖慧能当年回答五祖时的偈语,偈语意味深长,刻在山门之上让人一目了然明白此建筑是佛教建筑.

蕲春仙人台庙位于湖北省黄冈市蕲春县北大同镇与英山县南河镇交界处,面积9.5平方公里.为大别山天堂寨支脉.主峰海拔1176米.仙人台庙相传是始建于晋代,清朝时期重建翻修,庙宇结构为仿木石结构,花岗岩堆砌的墙体,石顶.庙正面为牌坊样式,庙内宽三间16米,进深三间6米,门正中阴刻：“恩佑四民”门框左右阳刻对联“眼光俯视大千世界,心地高悬第一峰”.石雕柱础我们可以看到是典型的佛教莲花柱础,除了柱础,我们还可以看到经典佛教纹路刻印在庙内构建,在我国,大部分的佛教建筑都是木结构为主的,因此仿木石结构的庙宇就变得格外引人注目.而且,仙人台庙建在山顶之上,三面悬崖一年四季山风不断,虽然如此,但庙内石龛前的油灯却从未被风吹灭,火苗平稳.经考察建造仙人台庙时,虽然庙的坐落是坐北朝南,但是大门却向东倾斜了一些,因此庙内并未受到山风袭扰.如此精确掌控建筑与环境科学风向规律,不禁让人感叹古人的智慧.

鄂州观音阁是研究湖北宗教文化意义重大的宗教建筑群,观音阁是三教融合的产物,其中三教便是：儒家,道教和佛教.是长江中下游宗教发展融合

现代建筑相关论文例文0340;历史见证.因此鄂州观音阁建筑群是研究长江中下游宗教重要的建筑群落.观音阁位于鄂州市以北长江江心一块突出的小岛上.为元代蒙古人监邑铁山所建,经历数百年沧桑巍然不动.因为是长江中唯一儒道佛合一的宗教楼阁,历代地方官员都对其十分重视,誉其为“鄂州第一名胜”.观音阁建筑为东西朝向,长方形格局,整体布局为一进纵向三栋,由祖师殿、观音殿、老君殿、纯阳楼、观澜亭等组成.祖师殿为砖木结构.硬山屋面,正立面为两扇木板门,外侧做有牌坊式门脸,牌坊上刻有“龙蟠晓渡”四字门额祖师殿为抬梁式大木构架,十一檩四柱.卷廊彩绘栩栩如生.其墙内雕塑彩绘采用民间手法,与民间神话相结合构图严谨,对研究当地人文具有较高的价值.观音殿即中殿,砖木结构硬山式.抬梁式大木构架.十檩五柱,设有中柱.殿内正中偏后设有木雕神龛,神龛中供奉有观音菩萨像.是一座佛教殿堂.观音阁内各式浮雕彩绘十分精美色彩搭配协调,十分具有美感.

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三、宗教建筑区别特点及运用

湖北鄂东南地区宗教建筑十分有特色的,其中大致都是土木结构.其中梁架结构都是十分精巧的,梁上施以斗拱.部分建筑具有湖北地区建筑特色,檐柱较低,符合湖北地域环境气候特点.部分靠近大别山脉及江西地区山麓建筑是以石材作为建筑构造.这也是许多地域宗教建筑所不同的.受到道教强烈的影响,鄂东南地区宗教建筑构建中有许多彩绘及雕刻都会有道教及民间传说的元素.湖北地区受到武当山道教文化的较大影响,因此许多建筑有道教元素的影子.佛教禅宗深刻影响了大部分鄂东南佛教建筑的结构样式,例如殿堂结构,莲花柱础,山门偈语等等.从这些结构特点我们可以运用于新式纪念性建筑.其中陕西法门寺,上海世界博览会中国馆就是古建筑结构元素成功运用的很好例子,通过研究我们期望现代建筑将更具中国地域文化特色.

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