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摘要：“后现代主义”作为当代西方一支极具影响力和进步的社会哲学文化思潮,在20世纪80年代初就开始了在中国的历程.随着时间的推移,其文化理论在中国得到广泛地传播和全面渗透,这为中国文艺界注入了新鲜的血液同时也给理论界带来了对后现代主义在中国的全面思考.作为一次极大的思想冲击,后现代主义无疑对中国当代文学产生了巨大的影响.后现代主义作为一种批评话语对中国当代文学作品及文学现象的阐释,为中国当代文学批评提供了一个新的批评视角和一种新的批评模式,这又逐步影响了当代中国文学的创作.但在中国特有文化语境下,面对产生于西方本土文化范畴的后现代主义,作为一把双刃剑,其彻底解构精神和虚无主义色彩的体现以及对多元化和相对主义的崇尚,它的积极性与消极性从来都是并存的.那么,如何理解和对待这一外来思潮,我们有必要对其进行思考.

关键词：后现代主义；文化；价值

中图分类号：B26文献标识码：A文章编号：1005-5312（2013）08-0260-01

一、后现代主义理论要旨

“后现代主义”作为当代西方一支极具影响力和进步的社会哲学文化思潮,随着科技文明的发展及西方发达的后工业时代的到来,它早已广泛地影响和渗透到了西方社会文化和生活的各个方面,成为近三、四十年来集广泛争论于一身的“显学”.

后现代主义作为一种社会哲学文化思潮,它不仅是一种思潮,也是一种文化现象,我们不难看出其涵盖面之广以及其特性的纷繁复杂.综合前人对后现代主义的研究状况,对后现代主义进行理论界定,我们大致可以从以下两方面把握其基本内涵：一是作为一个时间性概念,顾名思义后现代主义与现代主义有着密不可分的联系,后现代主义可以说是“随着现代主义的衰落而崛起的”①；二是作为一种理论性概念,后现代主义作为西方后工业社会或晚期资本主义的新兴文化现象和理论思潮,是对西方理性文化全面冲击后到达的某种特殊文化状态,它所显示出的是与之前现代主义以中心意识为主导的思维方式不同的理论态度.

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从后现代主义对抗现代主义这一角度来看,后现代主义以其极端的批判与解构精神为主导,它继承了现代主义的批判精神,但又比现代主义对一切信仰和权威的否定来得更加彻底和激烈,其基本特征具体可表现在深度模式的消解、主体性的消解、历史意义的消解这三方面.可以说,随着时间无限推延和开放,后现代主义的实质就是对后现代的无穷尽的阐释循环的阶段.

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二、后现代主义在中国的思考

文学历来被誉为是感知新思潮的风向标,后现代主义进入中国,就是通过文学感知并率先介绍开始的.在中国,80年代中后期,哈桑、杰姆逊和佛克马等学者到中国进行了一系列访问和讲学,其中由唐小兵翻译的杰姆逊的讲演集《后现代主义与文化理论》一书,被认为是中国接受后现代主义的开始.到90年代,随着有关后现代主义作品和文论的不断译介和引进,王宁、盛宁、陈晓明、王岳川等一批思想敏锐的学者也开始逐步将后现代主义理论系统地介绍到了中国学术界,这一定程度上对后现代主义文论在中国的传播和发展也起到了推波助澜的作用,推动了后现代主义理论进入中国.

随着后现代主义文化理论的全面渗透,对传统的反叛、对意义的消解、对开放性和多元性的信仰,其极端的结构精神无疑对中国当代文学创作及文学批评产生了巨大的影响.然而,产生于西方二战后特定时代背景之下的后现代主义思潮,作为西方后工业社会或晚期资本主义的产物,它所针对的是现代主义文化的个性、深度等终极价值追求的反拨,体现出彻底的解构精神和虚无主义色彩,带有西方浓厚的本土文化色彩.那么,面对中国的特有文化语境下,这一产生于西方本土文化范畴的后现代主义理论,国内在接受时也引起了广泛的论争,如何理解和对待这一外来思潮,很需要我们对其进行思考.

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中国在经历了十年文革,随着改革开放的到来,在我国的国门重新对外打开伊始,西方各种文化思潮包括后现代主义在内的文艺思潮和观念便迅速涌入我国的思想文化界,不可否认,由于中西文化语境的差异,后现代主义在中国传播至今,如王宁所说,已经在中国大陆产生了一系列变体,“中西后现代主义文学有许多表面相似但根本不同的东西”②.在这种差异的

关于后现代主义方面论文范文例文背后又导致了中国在接受后现代主义思潮的悖论性和负面效应.后现代主义在中国,人们大多一味强调解构和虚无的文化价值观,对意义的全面消解引发了一场文艺思想上的“溃败”与瓦解,致使文学的发展更是停留在表面.但后现代主义本身作为一把双刃剑,如何对待这一西方舶来品,并对其正负效应作出合理的判断做到为我所用,我们不妨用“拿来主义”的态度对其扬长辟短,以人文精神的坚守立场建设属于中国的后现代理论.

注释：

①王宁.后现代主义之后.中国文学出版社,1998年版,第18页.

②李世涛.挑战与超越――对中国后现代主义文学的思考.求是学刊,1998年第1期.

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