关于舞蹈表演相关论文范文参考文献,与藏族舞蹈文化艺术形式述评相关论文查重

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[摘要]本文通过对藏族舞蹈文化及其艺术形式的变迁,应用文献资料法、专家访谈法、逻辑推理法,浅析了藏族舞蹈文化及其艺术形式,力求在继承和发展创新藏族舞蹈文化的艺术形式,把握古老民族的基本审美特征,使处于发展中的藏族舞蹈文化更具有民族特色和审美价值.

[关键词]藏族舞蹈形式述评

自古以来,西藏就以她悠久的历史,灿烂的文化,壮丽的自然景观和奇特的人文景观著称于世.璀璨的藏族文化,为中华民族文化宝库增添了奇光异彩.藏族舞蹈是藏族人民生活的缩影,是西藏千年历史进程的文化缩影和文化积淀.其艺术形式必然是农牧文化和宗教文化的融合.

1.藏族民间舞蹈风格特点及其艺术性

藏族民间舞蹈多为载歌载舞的形式,音乐一般都具有活跃、热烈、朴实的特点.藏族歌舞音乐中,“堆谐”的调式多为宫调式,也有羽调式或商调式的乐曲,有的乐曲出现宫、羽交替调式；“弦子”的调式多为羽调式,也有徵调式、商调式；“果谐”的音乐常用宫、羽、徵调式.藏族歌舞音乐多为同一首歌曲用分节歌的形式反复演唱,很少变换调性.

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2.藏族民间舞蹈艺术形式的体现

藏族民间舞蹈的表演形式大致可分为：“堆谐”、“果谐”、“康谐”、“果卓”、“羌姆”等.

2.1“堆谐”式舞蹈表演形式

“堆谐”有两层含义：一是"堆"为上或高地之意.因而“堆谐”是泛指后藏昂仁、萨迦、拉孜、定日县以及阿里部分地区的农村圈舞.二是泛指这种“堆”区的民间舞传入拉萨之后,经过城市各阶层人士加工规范化了的藏族踢蹋舞.在舞踏上主要是突出它的四二节奏后半拍起步,以“三步一变”这基本变化组合,脚下发出各种连点踏步音响,抒发人们活泼热情的情趣,由于配上了扬琴、六弦、笛子、京胡、串铃等乐器伴奏,音乐上突破了原歌词中段、句、音乐的严谨限制,“堆谐”的音乐已经程式化,它的歌头、尾声舞曲基本是固定的可以通用.

2.2“果谐”式舞蹈表演形式

“果谐”流传在西藏广大农村一种拉手成圆,男女分班一唱一和,此起彼落,载歌载舞,顿地为节,连臂踏歌的集体圆圈歌舞表演形式,“果谐

关于舞蹈表演相关论文范文参考文献221;舞蹈常见于农村的村广场、打麦场上.

节日里,场地上摆着一缸青稞酒,人们围着酒缸拉圈起舞,男女各站一边,分班歌唱,从左向右沿圈踏步走动.当唱词告一段落之后,由“谐本”（歌舞的组织者）带头发出“休休休”或“曲曲曲”的叫声,合着节奏踏步开始舞蹈表演的形式,而这种节奏性舞步叫“谐个”（歌头）,由“歌头”可接着进入快速集体歌舞,有的舞群中出现男方跳一段后,女方又跳一段,男女双方歌舞竞赛的场面.由此跳数遍后,又由“谐本”带头呼喊“休休休”,或者说一段快板词,边说边跳,统一步伐,在一齐双脚跺地中热烈结束.

2.3“康谐”式舞蹈表演形式

“康谐”也叫弦子舞.盛行于青海、云南、巴塘、昌都等藏区,西藏境内也颇为流传,以巴塘弦子最为有名,在巴塘和昌都每逢节日“耍坝子”,男女聚集翩翩歌舞.一般是男操“白旺”（牛角胡）站立排头,拉起胡琴带领人群拂袖起舞,时而圆集,时而散开,时而绕行而舞,边唱边跳,唱词为“谐体民歌”,也可即兴创作男唱女和,借以抒发内心情趣.舞者随着胡琴晃动发出的阵阵“颤音”,舞蹈上相应发出一股股“颤法”,多以模拟孔雀姿态动作为其形体特征.舞姿圆润、舒展,曲调悠扬流畅,它的“拖步”、“点步转身”、“晃袖”、“叉腰颤步”告示动作,长袖飘飞很有特色.

舞蹈表演职称论文撰写技巧
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藏族舞蹈文化艺术形式述评参考属性评定
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