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[摘 要]金人王若虚《尚书义粹》久已亡佚,明人黄谏《书传集解》引用王若虚《尚书义粹》说颇丰,清代学者张金吾从中辑出,厘为八卷,金源《尚书》学仅此存留,是研究金代经学、理学流传不可或缺的资料.辑本虽经校对,然犹有脱漏增衍之瑕,核检黄谏《书传集解》,略示校正.
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[关 键 词]张金吾辑录王若虚《尚书义粹》
[分类号]G256
金人王若虚(1174―1243年),字从之,藁城(今河北藁城)人.金承安二年(1197年)经义进士,历仕国史院编修、应奉翰林文字,参修金章宗、金宣宗实录,所著文章号《慵夫集》、《滹南遗老集》传于世,另有经学著述《尚书义粹》三卷亡佚,清人张金吾有辑本八卷(以下简称辑本).
1 王若虚《尚书义粹》残存概况
王若虚《尚书义粹》见于书目,明朱睦桴《授经图义例》著为二卷,而《千顷堂书目》、范氏《天一阁书目》、项氏《万卷堂书目》皆作三卷,朱彝尊《经义考》云“未见”,盖传本久佚.倪灿《补辽金元艺文志》仍载其书,盖据范、项两家书目.张金吾《爱日精庐藏书志》卷二著录有《尚书义粹》八卷,张氏云:“是书朱竹坨据天一阁、万卷堂两家书目载入,《经义考》注未见.近则久无传本,金吾从明黄谏《书集解》中录出”,“原本三卷,因帙稍繁,厘为八卷”,则辑本卷数为张氏重新厘定.
张金吾辑本原八卷三册,然第二册含四、五、六三卷亡佚,卷一、卷二、卷三、卷七、卷八分别辑录有35则、44条、73条,48条、54条,共254条.李定乾云:“卷一、卷二、卷三、卷七、卷八分别辑录有33则、42则、71则、46则、47则”,统计有误.辑本单页十行,行二十字,卷首有“常熟图书馆藏”、“上海图书馆藏”、“上海图书馆复还图书章”朱印,辑本原藏于常熟瞿氏,瞿氏先赠上海图书馆,上世纪八十年代复赠予家乡江苏常熟图书馆.辑本《尚书义粹总目》详标有卷数、王若虚《尚书义粹》说每篇存亡情况,可知张氏辑录时已缺《说命下》、《高宗肜日》、《西伯戡黎》、《微子》、《泰誓上》、《泰誓中》、《泰誓下》、《牧誓》、《召诰》、《洛诰》、《多士》、《无逸》、《君》诸篇.其中《金滕》一篇张金吾注日“阙”,而黄谏《书传集解》实有,仅未引王若虚《尚书义粹》说,不知情况如此者凡几,卷帙亡佚,不可详考.辑考黄谏《书传集解》可得王若虚《尚书义粹》说凡220条,不见于辑本者81条,合并二者,今存王若虚《尚书义粹》佚文335条,共9万余字.金源《尚书义粹》学硕果仅存.
2 黄谏《书传集解》简介
黄谏,字廷臣,兰州人.正统壬戌(1442年)一甲第三人,历官至翰林学士.黄谏《书传集解》(以下简称刻本)原十二卷,南京图书馆藏有明刻本九卷,部分漶漫难识.李定乾云:“存明刻本八卷”,误.书衣上贴有丁丙书写的浮签,每卷首末有朱文“项氏万卷堂图籍印”长方印,朱文“汲古阁”方印和白文“毛氏家藏”方印,卷三末有朱文“八千卷楼”方印,卷八《禹贡》“震泽底定”注文处有“钱塘丁氏正修堂藏书”,“江汉朝宗于海”处有“公约过眼”方印.卷九末有“嘉惠堂版阅书”长方印,卷十首有“强圉滩”、“强圉柔兆”印.丁丙跋云:“此书旧藏张氏‘爱日精庐’,原缺.仅自‘虑善以动’起至篇未,又《说命》(当为《说命下》)至《微子》,又《召诰》至《君》又缺.自《尧典》至《大禹谟》‘若帝之初’止.又《益稷》‘庶顽说’起至篇缺末节二页.又自《泰誓上》起至《武成》,又自《洪范》‘五皇极’起自《召诰》,《周官》日‘唐虞稽古’起止《秦誓》末正接,今之可存不及十口.”该书当是初藏项氏,后归毛氏,再归张氏,最后为八千卷楼收藏,为张金吾辑录王若虚《尚书义粹》所据本子.但今存较张氏所见则又有缺焉,今卷一、卷七、卷十二全缺,卷二始于四十一页《大禹谟》“帝日:咨,禹,惟是有苗弗率”至《益稷》“钦四邻”止.卷三《禹贡》,卷四《甘誓》至《胤征》.卷五《汤誓》至《咸有一德》“罔与成功”止,卷六《盘庚上》至《说命中》“爵罔及恶德,惟其贤”止.卷八《洪范》止于“五纪五日历数”,卷九《旅獒》至《康诰》,卷十《酒诰》至《梓材》,卷十一《蔡仲之命》至《周官》“保邦于未危”止.
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3 辑本存在的不足
王若虚《尚书义粹》辑本今存254条,刻本今存220条,可相对照者139条,其中66条字句相同,余73条虽经校对(辑本中有误则旁写正字,衍字以0表删除),但百密一疏,有整节脱漏,有漏句、漏字,衍句、衍字等情况,今对勘刻本与辑本,详述于下.
3.1 辑本之脱漏
3.1.1 整节脱漏张金吾漏辑者情况有多种,有一节全部脱漏者,核之黄谏《书传集解》可补辑三节.《禹贡》脱两节:“云土梦作义”,刻本云:“近世以今郡县考《禹贡》地理,亦谓云在江北
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3.1.2脱句有的辑抄中窜行导致脱句,乃至整行脱漏,致使上下文意不通,略举数例.《禹贡》“厥赋惟上上错,厥田为中中”一节脱漏三处,辑本云:“唐孔氏谓田赋多者为正,少者为错”与“少者在下,故先言上上而后言错”之间脱“冀州言上上错”,“田、赋皆有九等”与“非以是等田而出是等赋也”之间脱“田以九州肥瘠而为九等,赋以九州多寡而为九等”,“冀州赋高于田四等,地广而人稠也,地无余利而人无余功也”之下脱“盖地广而人不稠则地有余利,人稠而地不广则农有余功”一句.脱漏特多,文意龃龉难通.《胤征》“告于众日,嗟予有众,等厥后惟明明”一节辑本“内无失德”与“外无失政,而德政之修两无违焉,此真所谓明而又明之后也”之间脱“固足以谓明后,而未足以谓明明后也,必也内无失德”一句,补此方语完意足.《立政》“呜呼!孺子王矣.继自今,我其立政、
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