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1917年4月,卡夫卡凝望着窗外轻轻流过布拉格的沃尔塔瓦河.此刻,他的思绪飞过圣维特教堂的尖顶,阳光下的沃尔塔瓦河正变形成小说《万里长城建造时》的背景.在从未到过中国的卡夫卡看来,长城这一堵大墙记录着中国两千年来的声音.

令人惋惜的是,卡夫卡这部以长城建造为象征意义的小说并没能如期完成.致使我们无法领略,长城这堵大墙在现代文学大师笔下,会具有何等象征意义?然而,55年后的意大利人安东尼奥尼,却一改卡夫卡想象中国长城的弊端,第一次用胶片向世界真实记录了两千年来长城的颓废和繁荣.也正是由于这个第一次的出现,彻底粉碎了我们曾引以为骄傲,国人都耳熟能详的著名谎言――长城是人类从月球上,唯一能用肉眼看得见的地球建筑物.在安东尼奥尼看来,蜿蜒而来的长城,除了阻挡百姓对常识的深入普及,便是催生妄自尊大的皇权思维和封闭狭隘的张狂.

事实上,西起临洮,东至辽东,绵延万里的长城,后来并没挡住忽必烈的弯弓,更没能阻碍得了努尔哈赤的铁骑挺进中原.除了想象中的御敌作用,现实中仅剩下麻痹百姓神经,维护统治者面子的作用.安东尼奥尼不会明白,穿了灰蓝衣服目光呆滞的中国人,为什么会饿着肚子,也要分享从月球上看长城的喜悦?由长城这堵大墙想到北京神秘宫墙的安东尼奥尼,探讨墙里墙外人们不同生存状态的欲望,最终被告知拍他的这一想法实属狂悖.如今,这位大师当年拍下的纪录片《中国》,已被世界奉为经典,教导着一代又一代莘莘学子如何面对生活的真实.

然而,就因为影片画面中,曾出现过一头猪的特写,背景音乐却配以革命样板戏《龙江颂》女主角江水英的唱段“抬起头,挺胸膛,高瞻远瞩向前方”,安东尼奥尼被戴上反华的帽子.那一段往事,人们也许早已忘却.但是,刻录进长城这堵大墙的声音,却永远无法抹去.正是当年那些曾无意间走进安东尼奥尼镜头的人们的后人,1991年再次走进刘效礼执导的电视记录片《望长城》,免费当了一次群众演员.那堵旦在国人心头的大墙,第一次用自己的目光,进行全新的审视和解读.没有像卡夫卡那样,把自己变成一只游离于社会的甲壳虫,从而不问世事,逃避火热而复杂多变的现实；也不会像安东尼奥尼一样,一味地追求写实,从而忽视渐变中的中国,那愈来愈多的纯真与美好.

如今,狼烟散尽的长城蜿蜒在夕阳中,留给一个民族的只有昔日的辉煌与悲怆.除了无限地放大美好,就是尽情地掩盖身上的伤疤.康熙曾对臣子维修长城的动议予以驳斥,以宋明两朝大修长城的败绩,说明与其修长城不如修人心的重要.可笑的是康熙的后人,最终也只有躲在厚厚的宫墙后边,瑟瑟地等待墙外割地赔款的屈辱.100年前的辛亥年,末代皇帝溥仪终于从紫禁城的大墙里走出来,彻底拆除了横亘在百姓心头对民主和自由向往的大墙.

大学者傅斯年得风气之先,曾以政府要员名义实名举报,逐孔祥熙,搬宋子文,蒋介石经不住舆论压力,只好让襟弟孔祥熙和内弟宋子文下野,民主的声音,他还是不敢怠慢的.傅斯年的先人,就是为了“一墙之争”留下“三尺巷”美好传说的清代开国状元傅以新.傅斯年到台大当了校长之后,终于无力超越人与人之间权力和金钱这些无形的墙.

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这正像以《变形记》蜚声世界文坛的卡夫卡无缘长城一样,书生傅斯年无缘官场,到台大校长任上不足一年,就在参加议会讨论时溘然长逝.可惜,傅斯年不懂“去有形物易,去无形物难”的道理.如今,长城这堵大墙依旧蜿蜒曲折,只是傅斯年在国会上的呐喊,已了无痕迹,成了墙的永久声音.

长城月

长城老了,拖着疲倦的身躯静静地躺在那里,这已不再是他的时代,他似乎已无用武之地.在很久以前,那时他还年少,人们盲目地崇拜他,敬畏他,把他当做永不老去的神灵,祈求他守候着一方天下的安宁.后来,有人开始用怀疑的眼神注视着他,那些眼神中掺杂着泪水与仇恨,于是许多人批判他、诅咒他.如今他成了商品,任天南地北的人们在他身上东瞅瞅西瞧瞧,吐几口唾沫或者刻下几个难看的字眼.千年的岁月是何等漫长,经历千百年的风吹雨打又是何等寂寥,长城见证着一部部跌宕起伏的史书,不经意间成全了历史的浮名.正如圆明园不应重建,长城亦无须重修.破旧的巨石被风化成沙成尘,吹进历史的怀抱,又一一凝固,成为历史本身.长城的意义已太多,而对于我来说,长城不过是一个个短暂的人生,是一段曲折的家族史,是一代又一代的传承.我站在这里,从这一个坐标,望着我那早已仙逝的祖先们来的方向,他们有的人来得急走得也太急,有一些甚至都没有留下什么痕迹,背影太模糊了,但大体上还算是一个标准的点,无数个点连成一条曲线,那便是我与他们之间冥冥中连接的一条与生俱来、永不破败的长城.

我想起我的曾祖父,那个不苟言笑、一生谨言慎行的老人,他写得一手漂亮的毛笔字,一生爱好读书,村里谁家办喜事丧事一定会请他去挥笔舞墨,村里的人们尊敬他,也在暗地里讨论着他的家事.我们这个家族发生了许多“过于巧合”的事,而我的成长则与这些事息息相关――我出生不久,我的四爷爷因病去世；我上大学那年,我的三爷爷又因病去世；我大学毕业没多久,我的曾祖父去世；我的孩子出生没多久,二爷爷因病去世.我注视着那一段属于我的人生长城,那一个个平凡的日子定格成一个个熊熊燃烧的烽火台,那是我的家族留给我的一条长城.

我站在曾祖父的坟前,那座坟的旁边还有两个坟,那是我的二爷爷和三爷爷,没有四爷爷的坟,只因四爷爷走得太早了,我都没见过他的样子,听母亲说我出生那年四爷爷就得了恶疾,他很想抱抱我,只是家里人怕他的病传染,只得远远地躲着他,不久他就走了,留下了两个年弱的孩子和一个坚强的妻子,我的四奶奶在四爷爷走后,离开老家去外地做生意,凭借一己之力养大了两个孩子,给他们提供了尽可能好的生活,没有再嫁,后来儿女都成家了,她也老了,一个人回了老家,重修了那间老屋――那里有她最初的幸福记忆,四爷爷也是在那间老屋里悄然离去.

曾祖父是个有学问的人,在他的四个儿子中最有学问的当属我的三爷爷,然而却是一个终身未娶没有子嗣的单身汉,村民们暗地里称他为“三疯子”.在别人看来三爷爷嗜酒如命,懒散油滑,常常不分场合胡言乱语,我却觉得他是个有趣的人,也是一个可怜的男子――年轻时是整个村子学问很高的人,却不知受了什么刺激,游戏人间.他常常笑着用俄语骂人,不守所谓礼节,爱耍酒疯,一生放荡不羁,终因喝酒太多而死,死后没有办场,找几个人草草埋上了.二爷爷是个厨师,有头脑有手艺,自己开了饭店,日子也过得让村里人羡慕,但他心比天高,有一天竟突然放下老家的家业,带着他的妻儿前往大城市闯荡,“过更好的日子”,从此与老家人断了来往.他一生最大的作为莫过于

关于曾祖父论文例文终其一生为他的两个儿子在那座大城市买了两套价格高昂的房子,而他晚年只得靠蹬三轮车来维持生计,后来老家成了经济开发区,他离家十几年后终于重返老家,而那时的他早已不再是那个办事“大方”的人,变得斤斤计较,可以为了一分钱与别人争得脸红脖子粗.不久,因病去世,由于他早已与老家的人断了交情,死后没有多少人来为他送别,只是找几个人简单办个场匆匆埋上了.

我的爷爷遗传了曾祖父老实厚道的性格,只是没有曾祖父那么多的学问,一生本本分

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