关于建筑装饰方面论文范文资料,与西禅寺建筑屋脊装饰艺术相关论文格式范文

本论文是一篇关于建筑装饰方面论文格式范文,关于西禅寺建筑屋脊装饰艺术相关学士学位论文范文。免费优秀的关于建筑装饰及中国古建筑及海洋文化方面论文范文资料,适合建筑装饰论文写作的大学硕士及本科毕业论文开题报告范文和学术职称论文参考文献下载。

[摘要]通过

关于建筑装饰方面论文范文资料实地调查,对西禅寺建筑屋脊装饰（包括正脊装饰、垂脊、戗脊装饰、翼角装饰）进行了研究,总结出其建筑屋脊装饰特点.该文认为,西禅寺建筑屋脊装饰具有内涵丰富、制作精美,装饰简约,色彩典雅,题材丰富、具有地方特色等特点.

[关键词]建筑装饰　屋脊　西禅寺

福州西禅寺又名长庆寺,位于福州西郊怡山,为福建五大禅林之一.始建于唐咸通八年（公元867年）,几经废兴,至1979年得以重新开放.1982年被国务院正式批准为全国重点开放寺庙,较好地保存了原有的风貌.

作为一种建筑文化,装饰是我国古代建筑的一个重要组成部分.寺庙的建筑装饰既保护了建筑本身的构件,也体现了当地的宗教文化、图腾文化及当地的民俗文化.中国古建筑屋顶是整座建筑中的重要部分,屋面相交而成屋脊,为使屋面交接稳妥不致漏水,在脊上往往做出各种线脚,并进行美化处理成各种动植物形式,成为一种自然的装饰性构件.代表了建筑的等级、类型、规模等信息.我国古建筑屋脊的装饰主要集中在正脊、垂脊、戗脊等处.西禅寺有天王殿、大雄宝殿、法堂、藏经阁、观音阁等40多座建筑物,屋脊装饰丰富,具有特色,是福州寺庙建筑装饰的代表.

1　正脊装饰

正脊指沿着前后坡屋面交线做成的脊,是屋顶两坡相交的地方,既是结构上不可缺少的部分,同时也是重要的装饰部分.不同屋顶形式的正脊装饰不尽相同.西禅寺正脊装饰可分成鸱吻（也称鸱尾或正吻）、脊刹、宝珠、脊堵等.

1.1鸱吻

鸱吻是殿宇顶上正脊两端的吻兽,一般为龙形,也有鳌鱼,花脊等.宋人高承在《事物纪原》中转引《青箱杂纪》云:“海有鱼,虬尾似鸱,用以喷则降雨.汉泊梁台灾,越巫上厌胜之法.起建昌宫,设鸱鱼之像于屋脊,即今之鸱吻是也.”在房脊上安两个相对的鸱吻,有避火之意.

古时不同时代、不同等级的建筑有不同的名称,分别为鸱尾、鸱吻、龙尾和龙吻等.中唐时由鸱尾开始向鸱吻转化,明清两代脊吻,即由原先的鸱鱼转嫁于龙的家族.随着朝代的变迁,鸱吻的形式变得多样化,不同地域其寓意各有特点,丰富多彩.西禅寺内的鸱吻大多为龙形和花饰.

头门亭上的龙尾,两端龙首翘起回望,张口瞪目,犄角竖起.明远阁的龙吻,整条龙白色,浮于屋脊之上,旁边雕以祥云作饰,张牙舞爪,回首相望,属于浙南闽北一带的装饰特色.

该文转载于:http://www.sxsky.net/zhengzhi/050673996.html

大雄宝殿在整个西禅寺建筑中形制最高.其鸱吻与寺中其它鸱吻不同,为龙形鸱吻,龙身与屋脊相融为一体,相接处雕以如意云纹图案和翻卷海浪,屋脊两端双龙回首相望,口吞正脊,不出现龙爪和龙尾,是寺中现存较早的鸱吻.还有天王殿、观音阁和五百罗汉堂的正吻也属于这种形制,其中五百罗汉堂十字脊上的四个龙吻为寺中最大的正脊.

1.2脊刹、宝珠

庙宇建筑正脊正中为脊刹.其题材有七层宝塔、葫芦、金翅鸟、宝珠相轮等.西禅寺的脊刹大致分为塔楼式、葫芦式、兽驮式及它们的组合式.如大雄宝殿脊刹为七层宝塔式,上托火珠,旁饰祥云.祖师殿上为葫芦脊刹,而藏经阁脊刹为七层宝塔上托葫芦的组合形式.

佛道寺观等殿阁建筑正脊设宝珠,其外缘以火焰作饰,故名“火珠”.西禅寺火珠的火焰可分为两焰、四焰和八焰等不同形式,下用盘龙或兽面作座托起火珠.

写建筑装饰论文指导
播放:22482次评论:6025人

火珠的形制随建筑的等级高低而各不相同.明远阁脊刹通体白色,中央的火珠,下面是卷草纹样,将八焰火珠高高托起,与两边龙吻构成二龙戏珠造型.大念佛堂上的宝珠,形制较为复杂,上端是一火珠,下面为鲤鱼激浪,旁边配以花草雕饰,寓意吉祥.头门亭上的火珠,形制则较为简单.

1.3脊堵

脊堵指整条正脊除掉正吻和脊刹的部分.西禅寺的脊堵有燕尾实堵,也有筒子脊.以天王殿为例,脊堵两侧为实堵,上有龙纹花饰及吉祥图案,中间部分是筒子脊,镂空砖雕,并立有字牌“风调雨顺”、“国泰民安”,有祈求平安之意.藏经阁与天王殿脊堵类似,只是它的脊呈两边起翘的曲线.而祖师殿的脊堵为燕尾式实脊,没有别的装饰.

2　垂脊、戗脊装饰

凡与正脊或宝顶相交的脊都称为垂脊.戗脊是指歇山屋面上与垂脊相交的脊.在北方建筑中,垂脊和戗脊的装饰较丰富,而福州这一带装饰较为简单,就拿西禅寺而言,大部分建筑只在垂脊牌头部分有装饰,攒尖顶脊端部分有卷草式样.

大雄宝殿的垂脊装饰在牌头部分采用兽头叼钱的样式,代表了西禅寺的大部分派头样式.五百罗汉堂角楼为八角攒尖顶形制,垂脊边部分略为上翘卷成花草的样式,有的则演变为龙形,称为“草龙”.

在走兽的应用上,西禅寺大殿及法堂建筑戗脊前端装饰以狮子压阵.

3　翼角装饰

中国古代的房屋多有深远的出檐.北方建筑大都出檐平缓,而南方建筑的翼角却高高地翘起.翼角的装饰常常用角兽,角神.民间也有翼角狮子、凤纹翼角、草龙,卷草,鱼形翼角等.西禅寺的翼角大多为卷草和草龙装饰.

玉佛楼翼角上翘卷成草式,一条S形曲线上饰以枝叶、花卉等纹饰.卷草纹饰真实而又简练地表现了植物的生命形式,是富有运动和节奏感的美的构成,象征宇宙万物顽强旺盛的生命力,所以被广泛运用.后又与龙形结合,形成草龙纹饰.翼角下为防止雨水侵蚀木头,挂以角鱼,角鱼也饰鱼形或花式图案.如翚斯飞,万尖攒动.

大雄宝殿的翼角装饰,其原型是一条龙,整条龙张口眺望,身姿灵动,欲飞出翼角.形式上与几何如意图案和海浪图案相结合,展现海洋地方特色.

4　结语

西禅寺建筑屋脊装饰,融中原文化和本土文化为一体,体现了柔美的海洋文化,富有地方特色.其主要特色可归纳为几点：第一,内涵丰富、造型众多、细节生动、制作精美；第二,整体装饰简约.以正脊装饰为主,垂脊等装饰较为简单.第三,色彩古朴典雅,饰物颜色或灰白或淡蓝色；第四,题材丰富,寓意吉祥,富有地方特色,既有表现海洋文化的翼角悬鱼和浪花造型,又有曲线优美的吉祥卷草,还有以传统瑞兽为代表的装饰.

参考文献：

[]蒙慧玲.绘画和雕刻在我国古建筑中的应用[J].青岛理工大学学报,2011,32(4):70-73.

[2]叶青.中国传统装饰要素的文化分析及其在现代环境艺术设计中的运用[D].武汉:武汉理工大学,2004.

[3]李金龙.识别中国古建筑[M].上海:上海书店出版社,2008.

[4]袁华.传统屋脊上的文化浅析[J].浙江工商职业技术学院学报,2006,5(3):35-37.

[5]许桂平.我国古代建筑中的屋顶装饰件——吻和兽[J].山西建筑,2003,29(4):9-10.

[6]王增云.福州寺庙园林建筑与植物造景研究[D].福州:福建农林大学,2010.

西禅寺建筑屋脊装饰艺术参考属性评定
有关论文范文主题研究:	关于建筑装饰的论文范文资料	大学生适用:	学士学位论文、学校学生论文
相关参考文献下载数量:	70	写作解决问题:	如何写
毕业论文开题报告:	论文提纲、论文设计	职称论文适用:	论文发表、初级职称
所属大学生专业类别:	如何写	论文题目推荐度:	经典题目