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【摘 要】人格培
关于德育教育论文例文
【关 键 词】高中语文德育教育人格培养
一、高中语文德育教育的基本内涵
中国传统的语文教学非常重视道德教育.“文因道存,道以文显”,道德是一个人的灵魂,也是一个民族的灵魂.使受教育者在德、智、体等各方面都得到发展是我们社会主义教育的方针.教育的实质和宗旨始终是教人并非教术.韩愈在《师说》中阐述教师的作用时,把“传道”放在首位,其次才强调“授业、解惑”.有人说,语文素质教育的核心是语文人格教育.这话与古人的教育目的有异曲同工之妙.高中语文教学,有意地在教学活动中对学生进行德育渗透,对正处于成长和心理高速发育期的高中阶段学生来说,是塑造他们健康的人格,培养他们树立正确的人生观、价值观的有效途径.
二、语文教学中培养学生健康人格的策略
1.阅读中培养学生的健康人格.语文教材的字里行间无不流淌着浓浓的鲜活的民族文化的血液,引导学生阅读它们,就是让学生穿越时空,和圣者、智者对话,和先驱者、跋涉者交流,感受伟大的心灵、深邃的思想、超凡的智慧和创造的力量.学生在学习语文过程中,既感受、体验到语言文字表情达意的表现力、生命力,又受到优秀文化的熏陶,有利于开阔视野,提高审美情趣和精神品格,形成奋发向上的人生态度.尤其是新课程标准下的语文课本,把情感教育以单元的形式归类,重点突出,思路非常清晰.《雷雨》《哈姆莱特》等课文有个共同特点――都是悲剧.在教案里,我在“情感、态度与价值观”目标中都写到“从美学的高度鉴赏悲剧:陶冶高尚的情操”.欣赏悲剧是净化人的灵魂、陶冶人们情操、提高道德修养的重要的手段.古希腊学者亚里士多德已经认识到悲剧的功能在于“引起怜悯和恐惧来使感情得到陶冶和净化”.鲁迅先生则指出:“悲剧是把人生有价值的东西毁灭给人看.”引导学生鉴赏悲剧.要突出事物的价值被毁灭的过程,让学生在欣赏时反思价值被毁灭的原因,这有助于学生吸取教训,少在现实生活中犯同样的错误;引导学生产生怜悯和恐惧之心,这两种情感会让他们在现实生活中不愿亲手毁灭美好事物的价值,许多害人害己的事就可能因此避免.
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外国有句谚语叫“喜欢看悲剧的人不会犯罪”.《哈姆莱特》中的克劳狄斯为了篡夺王位,毒死国王老哈姆莱特,最终酿成大量无辜人物的死亡惨剧,学生在对剧中人物的悲剧命运产生同情和悲痛之心的同时,会自然而然地意识到自己不能像克劳狄斯那样为了自己的利益毁灭他人的价值,给他人带来不幸.这样的怜悯和恐惧心也会促使他们无法容忍别人在现实生活中毁灭美好事物的价值,看到坏人危害他人利益、毁灭他人价值的事情就会挺身而出阻止价值被毁灭,我们的社会正气也将得以弘扬.
2.作文中学生的健康人格培养.作文是心灵的写照,是认识的再现,是感知的流露.有什么样的认识和感情就有什么样的文章,叶圣陶先生说:“文是心有所思,情有所感,而后有所撰作.”在审题中,确定德育导向.审题是作文的关键.学生能否正确审题,决定作文的成败.审题正确,写出来的文章就扣题;反之,审题有误,写出来的作文就离题.所谓德育导向作用,就是指在审题过程中,引导学生分析题目的要求,弄清为什么写,即写作的目的是什么;或是赞扬一种精神,或是说明一个道理,或是吸取一个教训,或是给人一种启迪.教师在指导中的坚定、鲜明的政治态度,体现了社会对学生的德育要求具有导向作用.
3.培养学生的责任感.马克思指出:“作为确定的人,现实的人,你就有规定,就有使命,就有任务”.即人需要有责任心,人只有学会对自己负责,对他人和集体负责,对社会负责,才能在与周围环境的协调发展中获得源源不断的发展机会.教会学生在生活中更多地体验相互帮助,在充满合作机会的个体与群体的交往中,形成学会沟通,学会互助,学会分享,既能够尊重他人,理解他人,欣赏他人,具有对他人负责的良好精神境界.同时,要引导学生在各种活动的参与中树立这样一种意识,集体的事情就是自己的事情,自己就是集体的主人,形成一种主动参与的行为倾向.将语文与社会的密切关系在语文教学中加以渗透,可使学生在接受知识的同时,了解社会,接触社会,培养学生的社会责任感.在学习《在马克思墓前的讲话》时,要让学生体会马克思敏锐的思辨能力和严密的逻辑性,从而学习马克思拥有的高度的社会责任心.
德育教育本科论文的写作方法
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三、结论
语文教学本身就负有教学文与教做人的双重使命,而语文素质教育的根本任务就是在传授语文知识,培养语文能力的同时,塑造学生的健康人格.语文教学对学生人格的培育有义不容辞的责任.新课程标准明确地指出,语文是最重要的交际工具,也是最重要的文化载体.中学语文教学是渗透人文教育的主要渠道,因此,中学语文教学中培养学生的健康人格,是每一个中学语文教师义不容辞的责任,融知识教育、能力训练、道德培养、情操陶冶于一体,采取理论灌输、耐心疏导、情感感染、榜样示范、实践锻炼等多种方法,使学生既获得了知识、培养了能力,又受到情与理的潜移默化的熏陶,从而陶冶了情操、净化了感情,培养了健康人格.
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