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说到真教育,这是很多专家们口头上的谈资.

何为真教育?这个东西说法就多了,陶老先生的说教大家最信服.就是“学做真人”的教育.

什么样的人才是真人?这个问题就不好回答了,过去道教中有某某真人之说,那可是得道之人了.“真人：指古代道家、道教把修真得道（成仙）,洞悉宇宙人生本原的人,真真正正觉醒、觉悟的人称之为真人.”

距今已有1800余年历史的道教,它与中华本土文化紧密相连,深深扎根于中华沃土之中,具有鲜明的中国特色,并对中华文化的各个层面产生了深远影响,其道义算得上大智慧了.其中的“真人”说法,对教育之“学做真人”有一定的借鉴意义.“真人”至少有以下几层含义需要我们去理解：一是对生命尊重与热爱,修道之人首先从修身开始,这是对身体的基本尊重.二是对人生本原的探索,探讨“人之初,性本善”之根本,并为之.三是对宇宙的洞悉,也就是对事物发展规律的探究.四是要觉醒,觉醒就是对人生本原的深刻认知,对事物规律的客观了解.五是要觉悟,从觉醒中悟出人生道理,悟出事物规律.觉悟者必然将所认知的人生本原、事物规律付诸实践,顺应自然（天人合一）,施于社会

关于学校教育类论文范文文献（布道大众）.老子的道教思想,受到了孔子的敬重,孔子向老子领教过学问,这在历史上传为佳话.老子的道教思想才是中国最本土化、传播最广泛、影响最深远的哲学思想,这样的思想理应为我国教育所有.近些年来,颇受很多教育人欢迎的“生命化教育”其实也就是道教思想的一种回归.

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由此,我们理解真教育之内涵,相对来说要简单多了.

一是“真教育”必须是尊重学生生命意义的教育,引导学生有对自我身体的修炼能力,形成强健的体魄、良好的情绪；而不是摧残学生身心的教育模式.过度的教育方式往往就是一种身心摧残：题海战、体罚式作业、体罚、过长的学习时间、过度紧张的学习、过多的校外辅导班、虚假的说教等这些都是以摧残学生身心为主的教育方式.每天疲于应对繁重的学习任务,让学生在痛苦中度过学生阶段,往往造成体能下降、缺乏学习效率、缺失创造能力.

二是“真教育”必须让学生觉醒,对人生的意义有明确的认识,有良好的道德水准；而不是因为过度竞争、恶意竞争,形成强烈的功利意识,造成道德缺失.目前,学校以学生的学业水平进行排位,学生因能考上更好的学校被老师重视,因学习成绩特别优秀被学校买卖（为了学校的排名,不择手段）.这些竞争模式,学生是看在眼里记在心里,当他们走向社会,会自觉不自觉地将这种恶性竞争融入工作、生活中,造成整个社会道德水平的下降.

三是真教育必须让学生觉悟,就是要学会学习的方法、思维的策略,能主动探究事物的规律,并遵循事物规律发展.这是一种科学的精神,需要教育从小给予培养,而不是培养读死书、死读书.我国的高考制度,一考定终身,教育模式设计上就把适应各种考试当成了教育的主要目标,没有精力、没有愿望去发展学生各个方面的能力,这是深受大家批判的东西,但又都在不自觉中去配合.

四是“真教育”必须让学生传播正能量,让学生的良好道德、积极情绪、优秀学业、创造能力,影响、推动社会的发展；而不是让学生脱离社会,成为一个个书呆子.良好的社会实践,是学生成长的又一个平台,也是学校教育的有益补充,更是社会发展的新鲜力量.目前,我们的学校教育在强大的安全压力下,根本不敢让学生走出校门,更别说参与社会实践活动了.学生的孤立学习,也是创造力缺失的一个重要原因.

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目前,教育的改革进入深水区,以尊重人生本原的教育体制的构建需要太多的考量,涉及国家政治体制改革的方方面面.因为社会用人制度的指向,才是教育发展的根本走向.

本文出处 http://www.sxsky.net/zhengzhi/050365742.html

普通老百姓的教育取向,是一种最朴素的、最功利的、最功能化的取向,就是让自己的孩子多学点知识,能比别人聪明点；就是让自己的孩子能读一个好的学校,能比别人优越点；就是让自己的孩子将来能找一个好工作,能比别人过好点.这三点中最核心的是能找一个好工作,它能让家庭社会地位提升、经济收入增加、家人幸福感满足,这就进一步强化了社会用人体制对教育方向选择的影响力.

教育不是由教育人说了算的教育,而是由社会制度、社会大众所作用的发展方向的教育.因此,我们呼唤更优良的社会制度、更觉悟的社会大众,共同推动我们的教育办成真正意义上的人本教育,让我们的孩子阳光、健康、积极、智慧地成长!

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