政治经济文化有关论文范文数据库,与1942年的河南大饥荒相关发表论文

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中原地区自古就是兵家必争之地.河南省地处中原腹地,抗战八年始终是中国军队的重要战场,是屏障川陕大后方的前线.

1942年,河南爆发了一场惨绝人寰的大饥荒,300万人死于饥饿!由于国民党当局严密的新闻封锁,这场浩劫竟然在历史上几乎是一片空白.但是,少数正直敢言的中外记者对大灾留下的片断记录,仍可见1942年河南大饥荒的真相.

在国家昌盛的今天,钩沉这段历史,看看记者们的记述,人们可以从中获得有益的启迪.

十万火急大逃亡

美国《时代》周刊记者白修德

两万平方英里的河南省北部地区正陷入饥饿之中.男人和女人们正在吃树皮和草根,腹部肿胀的孩子们被卖掉换取粮食.数千人已经死去,数十万人走投无路,上千万人面临着整个漫长冬天的大饥荒的折磨.其原因为:1.日本人,他们在撤退前毁掉了地里的庄稼.2.上帝,他拒绝给麦田降雨.


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河南省的版图大致是一块长方形,其东北部处于日军占领区边界,河南本省也被日军占领了三分之一.尚有70多个县仍在日军控制之外.紧紧挤在东北部口袋地区和日军对峙的35个县,正在这场战争爆发以来中国文明的最大浩劫中濒临绝境.被饥饿和绝望驱赶着的难民潮没有目的地,只有十万火急的大逃亡.

传教士阿西克拉夫特1942年9月份的时候在郑州写道:“教堂外面,几天以前有6个小孩被他们的父母绑在树上,为了让这些孩子在大人要饭时不去跟随着造成拖累.一个母亲有一个婴儿和两个大些的孩子,在讨饭的长途中疲劳不堪,坐在树下休息.她叫两个大些的孩子到前面的村子里讨一点吃的,当孩子们回来时,母亲已经饿死,婴儿还依然使劲吸吮着她的奶头.这里大些的孩子们被卖掉.这个死去的妇女留下的两个男孩加一个女孩,用不了十块钱就能卖出去.”天主教传教士保尔于斌从重灾区返回重庆,在洛阳,他看到成捆的树叶被卖给饥民当食物,一块钱一捆.孩子们的肚子因为吃下这种食物而变得膨胀和水肿.当传教士访问一个村庄时,一个农民把一家人召集到一起,让大家吃上一顿饱饭,然后告诉他们,刚才吃过的饭里已经下了毒药.


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只有夜晚,传教士才到路上收养流浪的儿童.他们害怕公开收留弃儿会导致被扔在教堂门口的

孩子数目激增.另一个传教士报道说,饿疯了的农民为寻找食物而武装拦路抢劫的事件正可怕地增长.同时,农民开始宰杀牲口充饥.

在这两万平方英里的重灾区,成千上万的难民只能沿着两条主要通道逃亡:陇海铁路和残余的旧平汉铁路.政府在陇海线上每天开设了免费的火车转运难民,24小时能输送1500人.但拥挤不堪的车厢,满载着攀爬在外面的人们,只能疏散饥民中的一部分.每天有4000~5000人沿着这条西去的通道出逃.

灾荒往往周期性地光顾这片平坦而且称得上肥沃的河南平原.1927年的灾荒由于紧急从东北调运粮食而得到缓解.但现在东北和铁路都在日本人手里,其他河南境内所有的路都被中国人自己切得支离破碎,以防止日本人前进.

除非农民们能在两周内得到种子粮,否则对于播种冬麦就太迟了,次年春天将仍然没有收成.中国政府正紧急从陕西调运100万担种粮,同样的数量来自安徽.政府一边劝说农民不要吃掉种粮而要留着播种的同时,并向他们保证赈灾物资的供应正在紧急办理之中.

不管重庆如何决策,在河南刺骨寒冷的严冬到来之前,就已经有发生霍乱的报道了.憔悴饥饿的农民按照民间传说,这场灾难好象是因为人做错了事招致天怒而降临的惩罚.

喑哑的呼声

《前锋报》记者流萤

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亲爱的读者:你们必须密切地注视这件事实,并且想法改变这件事实,便是:河南一百一十县的三千万人,十分之九在饥寒交迫中,正在大批的死亡着,继续不断的死亡着.

河南农民,是一头牛,一只骆驼.忠诚、驯顺、忍耐,是河南农民的特点.抗战以来,河南农民抢先拿出自己所有的一切交给国家;默默地捧出汗水换来的粮食;默默捧出自己的儿子.谁都知道河南兵役第一,征购征实第一.

但是,自然的暴君,从1942年起,开始摇撼了河南农民的生命线.旱灾烧死了他们的麦子,蝗虫吃光了他们的高粱,冰雹打死了他们的荞麦,到秋天,最后的希望又随着一棵棵的垂毙的秋苗枯焦.他们被赶上了死亡的路途.

他们是不会怨天尤人的.对于这些天灾,他们只会忍受.他们认为是命里注定的折磨,他们并不嫉妒那些丰衣足食的人们,他们只注意如何在不能节俭中节俭.最先,他们从三顿饭改成两顿,从两顿改成一顿,不吃菜,不吃油,不吃盐,然后吃谷皮,吃麸皮,吃平常饲养牲畜的东西,梦想着只要能维持性命,度过荒年,便算万幸.

但是,谷皮、麸子也没有了,他们开始吃草根,剥树皮,嚼树叶,用平常牲畜都不吃、只能作肥料的东西来填入他们的肠胃.

你们尝过榨油剩下的渣滓麻糁饼的滋味么?但在灾区,它要八元一斤才能买到.你们尝过河里窄草的滋味么?但灾民们,他们要弄三元钱才能换来一斤.甘薯根磨成的面要卖十元一斤,榆皮面也要五元钱才能填一次肠胃.于是他们便吃干了的柿叶、剥下的柿蒂、蒺藜捣成的碎粉,吃麦苗,捡收鸟粪,淘吃里面未被消化的草子,甚至掘食已经掩埋了的尸体.

人终究不是牲畜,牲畜的饲料他们不能消化,肥料更不能消化,于是他们开始贫血,瘦弱,疾病,然后面部浮肿,而迅速地死亡.

他们曾经挣扎过:宰杀了他们平日爱如生命的鸡犬,宰杀了他们相依为命的耕牛,卖掉他们的锄头、破袄,然后卖出他们的土地,最后摘下他们的心头肉――卖了儿女,卖了老婆.然而,结局还是被死亡衔去.

在黄泛区,野犬吃人吃得两眼通红,有许多濒死但还能蠕动的人都被野狗吃掉了.在郑州市,有成群的乞丐掘食死尸;郑州马永道夫妇,亲自动手煮吃了他们的亲生女儿香菊;在洛阳,有个荥阳籍的灾民亲手杀死他的一妻二子后投井.这些事实,如果不是亲听亲见,我们恐怕会惊奇为鬼世界的传说吧!古书中有“析骨而爨,易子而食”的事,读之常常毛骨悚然,现在竟会有了亲娘吃亲女的事,连“易”也不“易”了.

在洛阳,这繁华的街市,人会猝然中倒下.郑州市两礼拜中,便抬出一千多具死尸.偃师、巩县、汜水、荥阳、广武和广大的黄泛区,每天死亡的人口都以千计.入春以来,更每天每村都有死人.据一位视察人员1942年10月间的调查,每天河南要死四千人以上.

你们试闭目想想,这些河南农民,好像苦霜后的树叶子一样,正默默无声的飘落着等

这些人,都是忠诚的善良的辛勤的国家的子民.过去,他们的血汗,曾一滴滴流给抗战,流给国家,但现在却正在活活饿死.

这些人,他们的心仍是殷红的,血仍是炽热的,只要他们能够有食物下肚,能够维持住性命不死,他们仍愿意为国家效力,但现在却在死神的巨掌里面,绝望无助地挣扎着.

这些人,用他们抬子弹,子弹会从后方到前方;用他们开垦,他们会把荒山变成肥沃绿野;训练他们驾飞机,飞机会飞;训练他们开轮船,轮船会走等这些人是国家多么巨大的财富,然而,他们却迫近着死亡.

“政治是管理人民的

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;事”.“人”能活下去,才有“事”可管,不然的话,一切努力都归徒然.

譬如在谈造林时,却眼看着千千万万株旺生生的树被剥得精光,静待着秋后死掉;我们正推广着卫生常识,灾民们却把观音土吞下肠

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