关于林业发展类论文例文,与学进展与林业理综述相关毕业论文开题报告

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摘 要从发展学理论渊源,概述了发展学主要理论与当前研究进展,总结了国内外主要林业发展理论,在此基础上提出了当前我国林业发展对策.

关 键 词发展学；林业；研究进展；综述

中图分类号S7-0文献标识码A文章编号1007-5739（2013）20-0162-02

1发展学研究进展

1.1发展学理论渊源

（1）萌芽期：经济增长观.发展学萌芽,最早可追溯到早期的殖民活动,即所谓的“海外开发”（overseadevelopment）,这一时期的发展学理论主要是经济增长理论.经济增长理论以西方资本主义国家工业化经验为理论依据和发展模型,认为发展中国家贫穷落后的主要原因是储蓄不足、工业不发达、在国际贸易中处于弱势地位,造成国民生产总值增长缓慢,而人口却增长迅速,使得人均福利下降.

（2）现展期：现代化观.现代化发展观兴起于20世纪50年代,该理论把人类社会划分为传统社会和现代社会2类,认为人类社会是从传统社会走向现代社会.传统社会由于缺乏文化适应能力和创新精神,带有浓厚的感情色彩和顽强的世第制度,人们靠世代相传的经验生活.而现代社会则不同,自由平等取代了门第和论资排辈,能力取代了经验,理性的科学观、创新进取精神成为社会发展的动力.

（3）当展期：综合发展观与以人为中心的发展观.综合发展观主张社会多方面、多目标、多因素综合的发展,包括民主政治参与、社会公平、社会保障、卫生保健与生态环境多个方面,通过经济、政治、文化、生态和人的发展,实现经济繁荣、政治民主、社会进步、环境改善与个人的发展.

（4）和谐发展论.1987年席酉民从管理学角度提出了和谐论；1989年席酉民、汪应洛、李怀祖又将系统论引入和谐论；1999年张国庆从生态学角度提出和谐发展理论,2012年张国庆又提出生态论,将系统论与生态学理论相结合引入和谐发展理论；2002年刘长明从哲学、伦理学角度提出和谐发展理论,和谐发展哲学的核心思想,就是天地万物、社会人生的最佳状态和指归.

1.2当前发展学理论研究进展

（1）现代化理论.现代化理论包括经典现代化理论、后现代化理论和第2次现代化理论三大体系.现代化涉及人类生活的各个方面,现代化理论又可分为政治现代化、经济现代化、社会现代化、文化现代化、人的现代化和比较现代化等各个分支.

经典现代化理论并不是一个单一的理论,是不同领域、不同学者关于现代化研究的理论成果的统称.后现代化理论是西方学者提出的一种社会发展理论,它认为社会经济的发展不是直线的,发达国家社会发展方向发生了根本转变,已经从现代化阶段进入后现代化阶段.第2次现代化理论认为,从人类诞生到2100年,人类文明的发展可以分为工具时代、农业时代、工业时代和知识时代4个时代,每一个时代都包括起步期、发展期、成熟期和过渡期4个阶段,文明发展具有周期性和加速性.

（2）结构主义.结构主义主要发展理论有“二元结构”理论、“中心—边缘”论、发展极理论、地理上的二元结构理论.“二元结构”理论认为,工业部门的资本积累与扩大的源泉,是剩余农业劳动向工业部门的转移.“中心—边缘”论认为,世界的经济发展存在着不均衡、不平等的国际经济结构,即“中心国”与“外围国”,中心国垄断地维护他们既得利益,生产力的提高绝大部分被中心国享有.发展极理论认为,世界或者一个国家或地区,其经济发展是不平衡推进的,由具有支配地位的地区形成经济中心（发展极）,由此产生辐射作用,带动周边地区发展.地理上的二元结构理论认为,在世界或一个国家的经济发展大格局中,发达地区对不发达地区存在着一种二元结构,发达地区对不发达地区的经济发展既有带动、诱导的“扩散效应”,又有不平等交换造成的资源、劳力、智力向发达地区回流的“回波效应”.

（3）依附理论.依附理论认为,从殖民时期开始,发展中国家就对发达国家的资金与技术存在依赖,发达国家对发展中国家进行经济和政治控制,使发展中国家处于受制约和从属地位.

（4）新（西方）马克思主义理论.新（西方）马克思主义理论认为,当今世界经济为“中心—外围”体系,位于中心的发达资本主义国家支配外围的落后或附属国家,或者以牺牲落后国家的发展来换取发达国家的发展,在国际贸易中,通过国际生产价格来实现不平等交换和国际剥削,实现资本对外扩张.落后国家要发展,只能实行非资本主义或社会主义.

（5）世界体系理论.世界体系理论认为世界存在着一个超越单一的社会或国家的社会体系,这个体系的整体结构决定部分,体系由核心—半边缘—边缘国家组成,体系中的国家在体系中的位置可以按照体系整体发展规律而发展变化；这个体系具有封闭性,一些国家在体系中的地位上升必然伴随着另外一些国家地位的下降,从整体上看,这个体系结构在一定时期内是相对静止、封闭的.

（6）参与式发展.参与式发展的核心是赋权（empower-ment）,赋权的核心是对发展援助活动全过程的参与和决策权进行再分配.从理论上讲,参与式发展强调平等磋商,以及对社区弱势群体的赋权.建设具有参与式发展特点的治理（governance）,是参与式发展中的制度建设的核心,建立良好高效的治理既是参与式发展的前提条件,又是参与式发展的目标与结果,参与式发展的目标是要达成社会发展公正、公平和目标群体收益.

（7）和谐发展.张国庆基于“师法自然”的理念,提出了关于复杂系统研究的“生态论”、“健康论”与“和谐论”的复杂系统“三论”.张国庆认为,“师法自然”的“无为”境界,是“出世求天道,入世度众生”,实施“自然”而治,即“有为师天道,建良法；无为循善治,爱万物”,或者“天道良法,善治万物”,“师法自然”的艺术化表达是“民心物体”,也是“师法自然”的人格化表达.生态论,就是运用生态思想,去探索世界,研究并指导人类社会发展的一种基本理论与方法,生态论的渊源是“师法自然”.生态论理论与方法既来源于生物学、数学、物理学、化学等学科,融合提炼后又应用于包括上述学科在内的各学科,如此循环,使得方法论不断进步.健康论,是关于系统健康及其管理的理论,系统健康（systemhealth）,是指系统具有和谐稳定的结构,可以持续发挥完善的功能,并且安全可靠.系统健康管理（systemhealthman-agement,SHM）,就是指人类按照系统的健康状况,在遵从系统运行规律的基础上,对系统进行科学合理的开发利用与保护,使系统的结构、功能得以高效、和谐、持续运行.和谐论是关于系统和谐的理论,和谐（harmonious）,是指系统的组织结构处在最佳状态,能充分并能持续发挥系统的功能.和谐,对广义系统来说,是系统的最佳状态,是系统的理想目标,是系统朝理想目标进化的过程.张国庆又在复杂系统“三论”的基础上,提出了复杂系统的能流分析（energyanalysis）、系统群分析（systemgroupanalysis）、TSE分析（TSDA,time-spacedynamicanalysisaboutevent）、代谢分析（metabolismanalysis）、生命周期分析（lifecycleanalysis）等复杂系统分析方法,系统发展发育规律及其关键因子（keyfactor）分析方法,以及系统的精确管理（pr-ecisionmanagement）、GCSP（gradedmanagement,classificationmanagement,subareamanagement,phasedmanagement）、PDCS（plan,do,ch

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