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摘 要：围绕发展中国家的发展道路问题,发展社会学的发展理论大致经历了三个阶段：现代化理论阶段、依附理论阶段和世界体系理论阶段.本文通过对三种理论的主要观点进行梳理,总结出三种理论观点存在的合理性及不足.文章最后对中国特色的社会主义发展理论与三种发展理论的关系进行剖析,以便使理论更好地服务于我国的社会发展.

关 键 词：发展理论现代化理论依附理论世界体系理论

第二次世界大战后,围绕第三世界国家的发展道路问题,发展社会学的理论构造大致经历了前后相继的三个阶段：20世纪50年代至60年代现代化理论一枝独秀,60年代中期到70年代末期依附理论盛极一时,80年代后,世界体系理论的影响逐渐增强.

1.现代化理论的主要观点及评述

1.1现代化理论的主要观点

现代化理论的提出直接得益于经典社会学家的理论以及帕森斯的结构功能主义理论.“现代化理论接受了古典社会学关于社会变革和进化的‘两极理论’,认为社会的现代化发展是从传统社会走向现代社会的过程.”[1]现代化理论正是在传统与现代这种两分法的基础上展开论述的.

现代化理论提出了两个基本假设：一是所有社会的发展都是相似的单一渐进式的发展.二是西方发达国家发展走过的历史是其他后发展国家的必经之路.现代化理论认为,“所有国家的发展道路是相同的,不同的只是发展速度的快慢而已,因此西方发达国家已经历的历史,将是发展中国家发展的未来.”[2]

基于这两个假设,现代化理论对第三世界国家发展问题的诊断,大体上可以概括为：“(1)价值的转变是社会变革的重要前提；(2)西方的工业化过程将在第三世界国家再现；(3)改变行为传统模式的变迁,是在现代化的推力下发生的,这个推力与西方社会长期发展所凭借的动力是一致的；(4)西方科技和观念对第三世界国家的传播,同时也将伴随着一系列阶段和深刻变化；(5)现代化过程是一个政治、经济和社会结构一体化的变迁过程,第三世界不发达的原因是因为这些国家本身的社会结构系统有‘缺陷’,因而经济增长需要改组其结构条件——文化和社会制度的阻碍为前提.一句话,所有的现代化理论都相信：由于西方科技的传播,发展中国家不可避免地会产生发达国家现有的一切特征.”[3]

1.2对现代化理论的评述

在工业革命的推动下,西方国家率先实现现代化.不可否认,西方国家成功实现现代化的经验蕴含了人类发展的一般共性,现代化理论在这方面的成就是积极的、有价值的.但是,现代化绝不等于西方化或欧美化,特殊性也有别于共同性.因此,现代化理论在指导发展中国家的发展中,不可避免地存在许多不足,其可概括为以下几点：

首先,发展中国家有着与西方发达国家不同的历史文化传统,在现代化起始阶段的生产力发展水平和所处的国际政治经济环境也相差很大,并且各发展中国家之间也存在着各种差异.现代化理论试图从西方发达国家的发展经验中总结出一个“普世的发展模式”,这种模式注定不可能成功指导第三世界国家的现代化进程.

其次,发展中国家需要抛弃自己的传统文化吗?发展中国家的传统文化是各发展中国家在其特定的环境中认识和改造世界的产物.任何文化都无贵贱之分,都是人类文化的重要组成部分.现代化理论主张发展中国家向西方文化学习,将各种非西方文化模式都改造成西方文化模式,这显然是不正确的.无疑,发展中国家在现代化进程中要吸收一些有益的西方文化要素,但绝不是“照抄照搬”或“全盘西化”.这种“西方文化中心论”在指导发展中国家的现代化进程中必然会遭到挫折.

最后,从实践看,以现代化理论为指导,各发展中国家并未取得预期的效果.“由于它（现代化理论）把西方社会发展的模式套用到发展中国家,这一‘西化’理论在这些国家并未达到期望的效果.实际情况是传统体制虽然被破坏了,但现代体制却始终建立不起来.并且,现代化理论在解释发达国家今后的发展问题上也遇到了麻烦.”[4]

虽然现代化理论存在着种种的缺陷与不足,但是我们也ń