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摘 要:传统聚落水系景观是历史遗留下来的古老印记,是一种重要的文化景观.几百年间,湖北阳新县铜湾陈水系景观空间随着人们生产生活方式的转变也在发生着潜移默化的改变,形成富有特色、生动和谐的景观体系.这些景观包括不同时期水系特征、水系与周边环境的关系、构成水系各要素特点等,体现了当地居民在建设自己生活环境时的智慧和经验.对铜湾陈传统聚落水系景观空间的研究,以及对其自然和人文成因的探讨,都会给现今的实践带来启示.
关 键 词:聚落,水系景观,景观形态,铜湾陈村
中图分类号:TU984.2文献标识码:A文章编号:0439-8114(2014)10-2464-06
WaterSystemLandscapeoftheTraditionalSettlementinSoutheasternHubeiProvince
――TakingTongwanchenVillageinYangxinCountryofHubeiProvinceasanExample
HOUTao,ZHURong,ZHANGPan
(WuhanuniversityofscienceandtechnologyschoolofartanddesignHuhan430200,China)
Abstract:Landscapeoftraditionalsettlement’swatersystemisanancientimpressionleftbythehistory,andisavitaltypeofculturallandscape.Forhundredsofyears,thecharacteristic,vividandharmoniouslandscapeofwatersystemspacehasbeendevelopedinTongwanchenvalleybecauseofthelocalpeople′swayofproducingandliving.Theselandscape,includingthecharacteristicsofwatersystemindifferenttimes,therelationshipbetweenthewatersystemandsurroundingenvironmentandthecharacteristicsoftheconstituentfactorsofthewatersystemlandscape,reflectspeople’swisdomandexperienceinlivingenvironment.AstudyonthewatersystemoftraditionalsettlementslandscapespaceinTongwanchenwillgiveusinspirationforlandscapearchitecturepracticetoday.
Keywords:settlement,watersystemlandscape,landscapepatterns,Tongwanchenvillage
传统聚落作为乡土文化的载体,具有重要的认知意义,同时也具有相当的审美、情感价值与使用价值.“传统”是从古至今的历史延续,它不仅不是一个短暂、静止的片段,相反,它是一个长期、动态的变化过程.作为具有古老性、科学性、独特性以及民族风俗的集聚或村落,传统聚落应该包括古镇、古城、古村落等.其中古村落是传统聚落的一种,有着悠久的历史沿革,并仍然在继续传承着.
1绪论
1.1聚落
聚落是人类各种形式的聚居地的总称.它不单是房屋建筑的集合体,还包括与居住直接相关的其他生活设施和生产设施,包含了人们生活和社会活动的各种场所,也是人们进行生产的场所.聚落形态所反映出的文化变迁的作用和影响在功能、性质、类型以及所处环境等方面的复杂性对其空间形态的形成会产生复合性的影响.
1.2水系景观空间
水的分布之广泛,一般指的是广义的地球表面的各种水体.对于“水系景观”,可以界定为:针对某一主体,围绕它并对其产生影响的分布于地表空间所有水域组成的有机系统.包括水体、水域建筑群落、道路、桥梁等一切自然与人文要素及其相互关系,包含生态、美学上的多层意义.
鄂南水系景观空间作为传统聚落空间的一部分,通过其自身的地理历史环境和文化传统表现出自己独特的魅力.
2整体布局特征
2.1自然地理概况
湖北省阳新县位于鄂东南,地处长江中游南岸,有着悠久的历史、良好的区位优势和丰富的自然资源.在地理学家眼中,鄂南是一整片的丘陵地,幕阜山、九岭山、武功山、万洋山连绵在鄂湘赣的三省边界,古代那些最初进行迁徙的先民,世世代代沿着一条进出大山的通道迁徙.江西人分水陆两路,水路经长江进入孝感、麻城,陆路走幕阜山通道进入鄂南,再沿长江、汉江、随枣走廊,向西进入四川,向北进入汉中.而地处于鄂湘赣的三省边界的阳新县便成为了“移民”聚居地.
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陈氏第九世祖陈涵公有八个兄弟由于原在江西瑞昌村落人口增多,分家后他们各自选择土地组建家园总称“果石庄”.相传当年陈涵公来到阳新县此地后,发现此处三面环山有水有石,空气清新宜人,是一个难得的世外桃源,有肥沃的土地可以耕种.便决定留下来在此建设家园,因此陈氏始祖从山势、水体等自然的几个方面来选址并带领族人在此生息繁衍,又由于此地山石含铜,定居于此的都是陈氏同湾的人,故命名为“铜湾陈”.铜湾陈村隶属于湖北省黄石市阳新县王英镇隧洞村.
该村落三面环山,为了不占农田,又便于生产生活故房屋依傍在溪流边,建在向阳背风的山脚坡地上,由林地、小溪、正屋、宅居、农田构成,形成依山伴水天人合一的村落(图1、图2).阳新县陈姓村落的祠堂堂匾是“义门第”,出自陈氏第七十世旺公事迹.陈氏族谱载:“旺公,字天相,宋仁宗天圣四年敕封晋国公,后迁江州德安太平乡儒教里艾草坪,为义门始祖.”
2.2铜湾陈聚落历史变迁及水系发展(图3)
2.2.1聚落定居阶段聚落创建之初,这里三面环山,气候宜人,堪称世外桃源,同时有肥沃的土地可以耕种.定居时期,村落的正屋前有一大水塘,屋后靠山,村旁有竹林与老屋相望,背山面水,正屋的修建成为村落搬迁至此的一个试金石.
2.2.2聚落发展阶段陈氏宗族在此处开始发展壮大,东榜山由于坡度较大,树林茂密,交通不便.因正屋修建的大山脚下地势平缓且有两条溪流从两侧经过,族人开始在正屋周围填塘建房.
2.2.3聚落鼎盛时期陈氏家族将古建筑大部分都集中在村落的西部居住,同时沿水域建造,地域范围明显分隔.村落内很少有商业设施分布.
2.2.4聚落衰落时期民国初,军阀混战,民不聊生,大量古建筑被毁,严重影响了当时的经济和文化的发展.同样,历经战争后的铜湾陈也奄奄一息,加上木结构房屋年久失修,正屋遭到破坏后如今已荒废.
2.2.5聚落停滞阶段村落所在地几乎没有什么自然灾害,即使地震时此处震感也不明显,对居住其间的居民生活几乎没有造成影响.同时村落的自然排水系统良好,也不会发生泥石流滑坡以及洪水等灾害.村民修筑了水渠,将泉眼水引入蓄水渠,通过人工来控制水资源.此时期西侧灌溉农田的溪流渐渐消失.
2.3水系景观特征
聚落周边往往都会出现溪流水域,因此水系规划也是聚落建设中非常重要的一环,需要综合饮用水、洗涤水、灌溉水的供给,洪水的防范、雨水的排放以及蓄水防旱防火等各方面因素.
村落一般都要建设水渠,将附近的水源河流引水入村,不仅方便使用,更是为了保证聚落的周边农田的灌溉水源.有的聚落则会有较大的蓄水池塘.
铜湾陈村主要的水系分为两大部分,一部分是泉水,一部分则是自来水.村中有两条从山中流下来的泉水溪流,经由泉眼流出,也是村中生活用水以及灌溉农田的来源,其中西侧溪水已由于水库的修建而干涸,曾用于灌溉农田.现存东侧的水源也逐渐减少,现主要用于居民日常洗衣以及儿童洗澡嬉戏.整体水系连续统一,走势自南向北顺应山势而流向村落.
2.4引水方式
水对于传统聚落的重要意义不仅仅因为其是传统聚落的灵魂和生命之源,也为古村居民的生活提供了便利,同时也为当地村落文化民俗的形成提供了智慧源泉并影响着生活其间的居民生活、习俗、日常活动等各个方面.
铜湾陈村所在地为周边村落的水源地,其水之源头为山上一泉眼,水资源丰富,长年不干涸,经过分流为三向――东、西、中.其中西渠由于水库的修建改道而逐渐干涸,东渠则是通过修建的管道引水至山腰的水塔,以满足村落居民使用,中渠则是现今流经村落的一条溪流(图4).
村落内的引水方式则
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