民歌方面论文范文例文,与当代民歌歌词的美学相关论文开题报告

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摘 要：当前的民歌歌词研究主要从其历史、创作现状与欣赏等方面展开.若从美学视域来看,对其“美学来源、美学原则、审美特质、审美欣赏”之深入挖掘势在必行.当代民歌歌词除了具备“狂欢、俗趣、贴切、比兴、婉约、流畅、粗犷、风趣”等传统美学特质以外,又富含“视野更开阔、情感更炽热、手法多融合、韵味更充足、修辞更丰富”等新质,而其不足则呈现为“过于崇高、喜悦过甚、浮躁轻俗、虚情矫饰、套路陈旧”等方面.

关 键 词：当代民歌歌词美学思考研究现状主要视点美学新貌美学前景

民歌自古以来即为劳动人民的集体创作,它口耳相传,内容丰富,形式多样,生动活泼,承载着劳动人民的喜怒哀乐、悲欢离合,是民族文化和民众心态的活化石.由于它满载情感,想象逼真,语言精练,故而颇富美感.若要欣赏评价之,则其歌词与曲调之美学特色当在论证与品味之列.目前关于民歌歌词的美学研究正逐步展开,有的学者认为形式简洁、语言音调凝炼朴实是民歌美的重要方面[1]；有的认为民歌歌词具有坦率直接的真挚美、细腻委婉的含蓄美、生动诙谐的情趣美、歌词形态的结构美[2].本文则从歌词方面展开全面而深入的美学探究,以求引发抛砖引玉之良效.

一、民歌歌词美学的研究现状

“民歌是一切歌曲创作的源泉.”关于民歌歌词的研究,理论界主要从其历史、创作与欣赏等方面展开探讨.关于歌词的历史面貌,刘以光《中国歌词简史》记述了中国古代、近现代和当代的歌词发展史,纵览了歌词艺术兴衰盛微、发展嬗变的历史,赏析了各个历史时期的优秀词作,以及词坛名家的才情风采,探讨了歌词美学与歌词创作规律.

在歌词创作方面,李忠勇、何福琼《歌词写作常识》、余铨《歌词创作简论》、张黎《歌诗之路：歌词写作技巧及其作品》、洪源、苏伟光《歌词创作杂谈》、盾生《歌词创作概论》论述了歌词创作的一般规律和方法.胡杰《歌词创作论》对“歌词的本质特征、审美特征；歌词与音乐的关系；歌词中情与理的关系；以及词与诗的区别”等问题作了明确的论析和深入的挖掘.

专门从美学视野研究歌词的著作较少,较具代表性的有：何以《歌词美学风韵》探究歌词的美学特色与风韵；许自强《歌词创作美学》从音乐和文学两方面阐述歌词的情志美、意象美、意境美、理趣美、语言美及风格美；瞿琮《歌词审美小札》、得雨《歌词的审美与技巧》探讨如何对歌词进行美学欣赏.

因此,倘若盘点当今的歌词理论,教人如何创作流行歌词的著作颇丰,教人如何创作民歌歌词的著作尚未出现,而从美学角度探讨如何创作民歌歌词,并对当代民歌歌词的美学风貌进行整体评析者亦未出现.

不过,局部研究某一类型或地域的民歌美学风貌者甚众.比如范秀娟的博士论文《黑衣壮民歌的审美人类学研究》、智红的硕士论文《科尔沁民歌的审美三形态》、韩再红《山西民歌审美价值探索》分别对某一地区、某一民族的民歌进行了审美分析与归纳；又如陈蔚《原生态民歌的美学探讨》探究了原生态民歌的美学形态、类别与审美风格,这些研究对于了解民歌的地域或类型美学特性较有帮助,但应该把它们提升到整体层面来研究,探究民歌的整体美学风貌.

二、民歌歌词美学研究的主要视点

从美学视域研究民歌歌词,可由四个方面入手：（1）民歌歌词与现实审美生活、审美心态的对应关系,诸如民间生活美学、民族审美风尚等；（2）民歌歌词创作的美学原则,包括狂欢、俗趣、贴切与比兴等；（3）民歌歌词的美学特质,包括抒情之婉约美、节奏之流畅美、力量之粗犷美等；（4）民歌歌词的审美欣赏,主要研究欣赏民歌歌词时的移情审美投入、一唱三叹之净化功效、意象世界之显性展现、民族审美习惯之浸染等.

(一)民歌歌词与现实审美生活、审美心态的对应关系

民歌是由集体创作与传唱,表达人民大众思想、情感与意念的歌曲,同时也是民族历史与记忆的古老载体.因此,民歌歌词在美学上也承载着民间生活美学之内涵,以及民族审美风尚之精髓.比如“勤劳、朴实”在民歌中时常作为一种美德而被颂扬,面对苦难生活的乐观开朗常为民众所具有的一种审美生活心态,美好爱情在民间情歌中的大力宣扬,对不良行为或社会欺压&