这篇什么是论文范文属于论文免费优秀学术论文范文,关于什么是相关电大毕业论文,与中国文人的轻薄孽相关大专毕业论文。适合什么是及文人及自然科学方面的的大学硕士和本科毕业论文以及什么是相关开题报告范文和职称论文写作参考文献资料下载。
什么叫轻薄孽?就是一个人不仅自己轻薄而且将这种轻薄当成一种美感,一种资本,并从中捞取某种功利,进而不惜伤人、误世.世上有轻薄孽的人很多,为什么单说文人?为什么特意去说中国文人?因为文人是一种有特殊共性的群体,而中国文人又是具有某种牢固惯性的类属.
世上确实存在虽有其他恶习但很少陶醉于轻薄的人,如暴君,如奸臣,如贪官,如匪寇,也包括平民中唯利是图的小人.他们为什么不轻薄?因为他们的全部心思都用在了逞威、仗势、争权、谋利的事上,干这样的事直通通地去干就是了,无须作秀、作态、作雅.而文人则不同了,作秀、作态、作雅是他们“价值显示”的重要手段之一.至于其中的“正面形象”,如仁人、君子、义士、智者、良民,不仅分不出精力和心思去搞轻薄之举,而且对轻薄有本能的拒绝感.
为什么说世界上不少国家的文人固然也会有这样那样的轻薄习气,但毕竟不像中国那样普遍,头一条原因就在于外国专门以弄文（包括专门卖弄字、词、句）为主业的人较少.他们的心思有的用在搞真正的自然科学或社会科学上去了,而有的本身就是有地位、有财富的贵族（如托尔斯泰等人）,用不着借轻薄之文去添彩.
而中国的文人,专门借用玩字、玩词、玩句想爬到社会舞台上的人何以太多?说来说去,借文营势所致也.有了这样的心思,不轻薄就简直没法活.中国古代,特别是从唐代开始,直至后来的千多年,中国的文人没有在科举场上熬日子、混日子的人几乎太少太少了.从某种意义上说,那样的心思本身就是一种轻薄.而科举手段本身,尤其是对八股的迷恋和跪伏,也是一种轻薄.所谓“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉,书中自有千盅粟”,所谓“十载寒窗无人问,一旦成名天下闻”,这可真是把文人的基本心态说透了.落了第的人,或是虽入了榜但始终没入宦、没发迹的人,解烦、遣忧的办法之一就是写诗作赋,自标名士,或是搞一点“风流”之举,或者故作“隐士”,暗中的心思也是希望“待诏”,或走一条“终南捷径”,总之挣不脱轻薄.
古代的文场转变为近代的文场,“五四”新文化运动一度曾成为最有生气的战场,即使反方的假道学们也只是僵化而很少贩卖轻薄之文；正方的主要追求则是战斗,本能地远离了轻薄.但是“五四”的文场转变为上海的洋场之后,轻薄也就流行化、时尚化起来.不信就读读鲁迅的《上海文艺之一瞥》,以及他对种种镀洋才子、“革命教师爷”和从“革命营垒”中叛节出来的人的讽刺,都可以发现上述人的共同毛病之一就是轻薄.
延安时期毛泽东在《在延安文艺座谈会上的讲话》中,指出了很多作家的写作兴趣只是“小资产阶级的自我表现”,包括与上述兴趣貌似相反的“党八股”,都有对轻薄表示陶醉的意味.
到了后来的左风初起、左风大盛年代,左式的轻薄便实实在在地成了一种孽（包括作孽）.文化界的人整人,一大半是知识分子自己干的.为什么有那么大的“揭发瘾”、“批判瘾”、“告密瘾”?别的原因不去说了,而轻薄却是不容忽略的原因之一.连那些被整的人,如反右时当了“右派”、“文革”时当了“反革命”的人,真正因思想深刻、坚持正义而遭难的人确实是有的,但为数并不多.而不少的人的倒霉,轻薄也是其中的原因.证据之一就是那些人（当然也包括我）得意时往往张扬过甚；证据之二便是在翻身之后（尤其是某些人再次当了显官、名人之后）,有的照例极左,或是把自己的一度受难（包括甘于受辱）统统折合成“勇士”、“功臣”.这也是轻薄!
某些人因轻薄而成了黑暗岁月的帮闲、帮手、帮凶,就叫轻薄孽!今天的轻薄之风不仅未减,甚而与日俱增.某些轻薄不仅合法化、流行化了,甚而光荣化了.据说那叫掌握了现代观念、现代意识,体现了现代操作、现代风采.有的以轻薄为趣,以轻薄为乐,有的以轻薄为文,以轻薄为艺,以轻薄为智,以轻薄为才.包括某些文界的官员、学者、精英、大师,都视不张扬、不卖弄、不玩幽默、不搞风流韵事为土气、俗气.以文学为例,好像作品中不提倡个人主义的合理性,不宣扬个人利益的神圣性,不使用较多数量的玄言、僻言或戏言、秽言,就不能算有才气.殊不知将那样的文字制品向
13888888888
点击咨询 