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摘　要：文章认为《周作人传》是一部具有极强学术性的传记文学作品.并给出了三个理由：一是书中对传主各个时期的代表作品和重要的学术思想以及学术贡献都进行了精到的介绍分析；二是对传主思想的来龙去脉,复杂的内心世界进行了独到的分析探寻；三是书中俯拾皆是的极具文采的学理性语言.

关 键 词 ：《周作人传》　学术性传记　周作人　钱理群

在众多的中国现代作家传记中,钱理群的《周作人传》是公认比较好、比较有特色的一部传记.可是作为传记作品它为什么好,特色在哪?至今少有评论,为此,笔者对作品进行了研读.在笔者看来,它不是传统意义上的传记作品.原因很简单,它没有精彩的故事情节,无法获得小说般的阅读快感,或者说读者的审美愉悦并不能满足.不过这并不妨碍它的传记身份,而这恰恰是《周作人传》的独特之处,作品不是重在真实人生的再现,而是重在心灵世界的探寻.作者搜寻、发掘了大量史料,以周作人个人文字、当时人对他的回忆评价为据,对周作人的文学、人生、政治选择、独特个性及其内含丰富的历史、心理,做了精细的描述与精辟独到的分析,勾勒出了周作人心灵的轨迹,是极具代表性的学术性传记文学作品.笔者将从以下三个方面论述其作为学术传记的特点.

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一

该传记做得比较好的是,把周作人各时期的重要作品,都进行了介绍分析.更为可贵的是,作者还发掘和分析了一些大家不甚了解的或不太重视的周作人的重要作品.

比如《国语文学谈》,钱理群认为这篇文章包含了周作人对“五四”文学革命的深刻反思,周作人提出“把古文请进国语文学里来,改正以前关于国语文学的谬误观念”,在当时是极为大胆的,也是相当有道理的.钱理群指出周作人抓住了两个要害,一是“五四”文学语言变革中,以白话文代替文言文,主要是一种文体的变革,在文字、词汇和语法上没有、也不可能发生根本改变；二是提出不能用纯粹௚